Civilization, Civilization, Cultural achievements of pre-colonial Philippines

ພົນລະເມືອງ: ຄວາມເປັນ ພົນລະເມືອງ ແມ່ນສັງຄົມທີ່ສັບສົນທີ່ມີລັກສະນະໂດຍການພັດທະນາຕົວເມືອງ, ການຕິດຂັດສັງຄົມ, ຮູບແບບຂອງລັດຖະບານ, ແລະລະບົບສັນຍາລັກຂອງການສື່ສານ.
ພົນລະເມືອງ: ຄວາມເປັນ ພົນລະເມືອງ ແມ່ນສັງຄົມທີ່ສັບສົນທີ່ມີລັກສະນະໂດຍການພັດທະນາຕົວເມືອງ, ການຕິດຂັດສັງຄົມ, ຮູບແບບຂອງລັດຖະບານ, ແລະລະບົບສັນຍາລັກຂອງການສື່ສານ.
ຜົນ ສຳ ເລັດດ້ານວັດທະນະ ທຳ ຂອງສະ ໄໝ ກ່ອນຟີລິບປິນ: ຜົນ ສຳ ເລັດທາງດ້ານວັດທະນະ ທຳ ຂອງປະເທດຟີລິບປິນ ໃນຍຸກກ່ອນ ອານານິຄົມ ລວມມີບັນດາສິ່ງທີ່ປົກຄຸມໂດຍຍຸກກ່ອນປະຫວັດສາດແລະປະຫວັດສາດໃນຕອນຕົ້ນ (900-1521) ຂອງປະຊາຊົນໃນ ໝູ່ ເກາະຟີລິບປິນ, ເຊິ່ງແມ່ນການສືບທອດກ່ອນອານານິຄົມຂອງປະຊາຊົນຟີລິບປິນໃນປະຈຸບັນ. ໃນບັນດາຜົນ ສຳ ເລັດທາງດ້ານວັດທະນະ ທຳ ຂອງລະບົບຄວາມເຊື່ອຂອງຄົນພື້ນເມືອງ, ແລະວັດທະນະ ທຳ ໂດຍທົ່ວໄປ, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສັງເກດໃນຫລາຍໆຊົນເຜົ່າ, ນັບແຕ່ດ້ານກະສິ ກຳ, ແນວຄິດຂອງສັງຄົມແລະສິ່ງແວດລ້ອມ, ຄວາມເຊື່ອທາງວິນຍານ, ຂຶ້ນກັບຄວາມກ້າວ ໜ້າ ທາງດ້ານເຕັກໂນໂລຢີ, ວິທະຍາສາດແລະສິລະປະ.
ພົນລະເມືອງ: ຄວາມເປັນ ພົນລະເມືອງ ແມ່ນສັງຄົມທີ່ສັບສົນທີ່ມີລັກສະນະໂດຍການພັດທະນາຕົວເມືອງ, ການຕິດຂັດສັງຄົມ, ຮູບແບບຂອງລັດຖະບານ, ແລະລະບົບສັນຍາລັກຂອງການສື່ສານ.
ພົນລະເມືອງ Andean: ພົນລະເມືອງ Andean ແມ່ນສັງຄົມທີ່ສັບສົນຂອງວັດທະນະ ທຳ ແລະປະຊາຊົນຫຼາຍຄົນພັດທະນາຕົ້ນຕໍໃນເຂດຮ່ອມພູແມ່ນ້ ຳ ຂອງທະເລຊາຍຝັ່ງທະເລຂອງປະເທດເປຣູ. ພວກເຂົາຍືດຈາກ Andes ໃນພາກໃຕ້ຂອງປະເທດ Colombia ທາງໃຕ້ລົງມາຈາກ Andes ເຖິງ Chile ແລະທິດຕາເວັນຕົກສຽງ ເໜືອ Argentina. ນັກໂບຮານຄະດີເຊື່ອວ່າພົນລະເມືອງ Andean ທຳ ອິດໄດ້ພັດທະນາຢູ່ໃນເຂດທົ່ງພຽງແຄມຝັ່ງທະເລແຄບມະຫາສະ ໝຸດ ປາຊີຟິກ. ອາລະຍະ ທຳ Caral ຫຼື Norte Chico ຂອງປະເທດເປຣູແມ່ນວັດທະນະ ທຳ ທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນອາເມລິກາ, ເຊິ່ງມີມາຕັ້ງແຕ່ປີ 3200 ກ່ອນຄ. ສ.
ຄ້ອງເກົ່າແກ່ຂອງສີລັງກາ: ມີຫລາຍຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນເກາະສີລັງກາໃນສະ ໄໝ ກ່ອນ Vijaya. ບັນດາຊົນເຜົ່າຂອງສີລັງກາແລະອານາຈັກລຶກລັບຂອງປະເທດສີລັງກາໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນນິທານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ Mahavamsa, Vargapurnika, Mahabaratha, Manimekalai, Ramayana ແລະ Sangams. ມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າສີ່ກະສັດຕົ້ນຕໍໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນສີລັງກາກ່ອນທີ່ກະສັດ Vijaya ໄດ້ຄົ້ນຫາເກາະດັ່ງກ່າວ. ວົງຕະກຸນ 4 ຄົນແມ່ນ Yakkha (Yakku), Naga, Deva, ແລະ Rakkha (Rakus).
ຄ້ອງເກົ່າແກ່ຂອງສີລັງກາ: ມີຫລາຍຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນເກາະສີລັງກາໃນສະ ໄໝ ກ່ອນ Vijaya. ບັນດາຊົນເຜົ່າຂອງສີລັງກາແລະອານາຈັກລຶກລັບຂອງປະເທດສີລັງກາໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນນິທານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ Mahavamsa, Vargapurnika, Mahabaratha, Manimekalai, Ramayana ແລະ Sangams. ມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າສີ່ກະສັດຕົ້ນຕໍໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນສີລັງກາກ່ອນທີ່ກະສັດ Vijaya ໄດ້ຄົ້ນຫາເກາະດັ່ງກ່າວ. ວົງຕະກຸນ 4 ຄົນແມ່ນ Yakkha (Yakku), Naga, Deva, ແລະ Rakkha (Rakus).
ຈຸດ Pythagorean: ໃນການປັບແຕ່ງດົນຕີ, Pythagorean comma (ຫຼື ditonic comma ), ຕັ້ງຊື່ຕາມນັກຄະນິດສາດແລະນັກປັດຊະຍາ Pythagoras, ແມ່ນໄລຍະຫ່າງນ້ອຍໆ (ຫລື comma) ທີ່ມີຢູ່ໃນການປັບແຕ່ງ Pythagorean ລະຫວ່າງສອງບັນທຶກທີ່ທຽບເທົ່າກັບພະລັງງານເຊັ່ນ C ແລະ B ♯ ( ຫຼິ້ນ ( ຊ່ວຍເຫຼືອ · ຂໍ້ມູນ ) ), ຫຼື D ♭ ແລະ C ♯ . ມັນເປັນເທົ່າທຽມກັນກັບອັດຕາສ່ວນຄວາມຖີ່ຂອງການ (1,5) 12/2 7 = 531441/524288 ≈ 1,01364 ຫລືປະມານ 2346 ເຊັນ, ປະມານຫນຶ່ງໃນສີ່ຂອງ semitone ເປັນ (ໃນລະຫວ່າງ 75:74 ແລະ 74:73). ຈຸດທີ່ເຄື່ອງ ໝາຍ ການດົນຕີມັກຈະ ໝາຍ ເຖິງອາລົມແມ່ນ Pythagorean comma.
ນັກວິຈານວັດຖຸບູຮານກ່ຽວກັບໂຄງການ Aristotle: ນັກ ຂຽນ ຄຳ ເຫັນກ່ຽວກັບເລື່ອງ Aristotle ບູຮານ ທີ່ຕັ້ງຢູ່ທີ່ King's College London ແລະພາຍໃຕ້ການຊີ້ ນຳ ຂອງ Richard Sorabji ໄດ້ ດຳ ເນີນການແປເປັນ ຄຳ ເຫັນທີ່ເກົ່າແກ່ກ່ຽວກັບ Aristotle. ໂຄງການດັ່ງກ່າວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1987 ແລະໃນປີ 2012 ໄດ້ເຜີຍແຜ່ປະລິມານທີ່ 100. ປະລິມານ 30 ຫຼືປະລິມານເພີ່ມເຕີມແມ່ນໄດ້ວາງແຜນໄວ້. ປະຈຸບັນໂຄງການດັ່ງກ່າວແມ່ນໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂໂດຍ Michael Griffin (UBC).
ປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງການສື່ສານ: ປະຫວັດສາດຂອງ ເຕັກໂນໂລຢີ ການສື່ສານ ໄດ້ພັດທະນາໄປພ້ອມໆກັນກັບການປ່ຽນແປງລະບົບການເມືອງແລະເສດຖະກິດ, ແລະດ້ວຍການຂະຫຍາຍ, ລະບົບ ອຳ ນາດ. ການສື່ສານສາມາດຕັ້ງແຕ່ຂັ້ນຕອນການແລກປ່ຽນ, ການສົນທະນາແລະການສື່ສານຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ປະຫວັດສາດຂອງການສື່ສານຕົວເອງສາມາດຕິດຕາມມາໄດ້ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງການປາກເວົ້າປະມານ 500,000 ປີກ່ອນຄ. ສ. ການ ນຳ ໃຊ້ເຕັກໂນໂລຢີເຂົ້າໃນການສື່ສານອາດຈະຖືກພິຈາລະນາຕັ້ງແຕ່ການ ນຳ ໃຊ້ສັນຍາລັກຄັ້ງ ທຳ ອິດປະມານ 30,000 ປີກ່ອນຄ. ສ. ໃນບັນດາສັນຍາລັກທີ່ ນຳ ໃຊ້, ມີຮູບແຕ້ມຖ້ ຳ, ສັດຕະວະແພດ, ຮູບແຕ້ມຮູບແລະຮູບຊົງ. ການຂຽນແມ່ນການປະດິດສ້າງທີ່ ສຳ ຄັນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເຕັກໂນໂລຢີການພິມແລະ, ບໍ່ດົນມານີ້, ໂທລະຄົມມະນາຄົມແລະອິນເຕີເນັດ.
ປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງຮາດແວຄອມພິວເຕີ້: ປະຫວັດຂອງຄອມພິວເຕີ້ຄອມພິວເຕີ້ ກວມເອົາການພັດທະນາຈາກອຸປະກອນທີ່ງ່າຍດາຍເລີ່ມຕົ້ນເພື່ອຊ່ວຍໃນການຄິດໄລ່ເຖິງຄອມພີວເຕີຍຸກສະ ໄໝ. ກ່ອນສະຕະວັດທີ 20, ການຄິດໄລ່ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນເຮັດໂດຍມະນຸດ. ເຄື່ອງມືກົນຈັກຕົ້ນໆເພື່ອຊ່ວຍມະນຸດດ້ວຍການຄິດໄລ່ດີຈິຕອລ, ເຊັ່ນ: ອາກາສ, ຖືກເອີ້ນວ່າ ເຄື່ອງຈັກ ຄິດໄລ່ ຫລື ເຄື່ອງຄິດໄລ່ . ຜູ້ປະຕິບັດງານເຄື່ອງໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ ຄອມພິວເຕີ້ .
Byzantium: Byzantium ຫຼື Byzantion ແມ່ນເມືອງກເຣັກທີ່ເກົ່າແກ່ໃນຍຸກໂບຮານທີ່ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Constantinople ໃນຍຸກເກົ່າແກ່ແລະ Istanbul ໃນມື້ນີ້. ຊື່ກເຣັກ Byzantion ແລະ ຄຳ ນາມພາສາລາຕິນ Byzantium ສືບຕໍ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເປັນຊື່ຂອງ Constantinople ເປັນໄລຍະແລະແຕກຕ່າງກັນໃນລະດັບ ໜຶ່ງ ພັນປີທີ່ມີຢູ່ໃນພັນປີຂອງອານາຈັກ Byzantine. Byzantium ແມ່ນອານານິຄົມຊາວກະເຣັກຈາກ Megara ໃນປີ 657 BC, ແລະຍັງຄົງເປັນພາສາກເຣັກຕົ້ນຕໍຈົນກ່ວາການພິຊິດຂອງຕົນໂດຍ Ottoman Empire ໃນ AD 1453.
ກຸ່ມອະດີດ: ບັນດາກຸ່ມດາວທຽມ ເກົ່າແມ່ນບັນດາ ກຸ່ມ ວັດຖຸບູຮານປະຫວັດສາດເກົ່າທີ່ວ່າຍ້ອນເຫດຜົນຕ່າງໆບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງກວ້າງຂວາງຫລືບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງເປັນທາງການໂດຍສະຫະພັນດາລາສາດສາກົນ (IAU). ກ່ອນປີ 1930, ຫລາຍໆກຸ່ມອາລັກຂາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນແບບດັ້ງເດີມໃນປະເທດ ໜຶ່ງ ຫລືຫລາຍປະເທດຫລືວັດທະນະ ທຳ. ບາງຄົນໃຊ້ເວລາພຽງທົດສະວັດເທົ່ານັ້ນແຕ່ບາງບ່ອນກໍ່ຖືກກ່າວເຖິງຫຼາຍສະຕະວັດ. ປະຈຸບັນທັງ ໝົດ ຖືກຮັບຮູ້ພຽງແຕ່ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານປະຫວັດສາດຫລືປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ. ບັນດາກຸ່ມຂຸນບູຮານໃນອະດີດມີຊື່ສັບພາສາລາແຕັງທີ່ສັບຊ້ອນຫຼັງຈາກວັດຖຸ, ຄົນ, ຫລືນິມິດຫຼືສັດວິທະຍາ. ຄົນອື່ນທີ່ມີຊື່ບໍ່ສະ ໝັກ ໄດ້ຖືກສັ້ນລົງເພື່ອຄວາມສະດວກສະບາຍ. ຍົກຕົວຢ່າງ, Scutum Sobiescianum ຖືກຫຼຸດລົງເປັນ Scutum, Mons Mensae ກັບ Mensa, ແລະ Apparatus Sculptoris ກັບ Sculptor.
ລັດຖະ ທຳ ມະນູນບູຮານຂອງອັງກິດ: ລັດຖະ ທຳ ມະນູນສະ ໄໝ ບູຮານຂອງອັງກິດ ແມ່ນທິດສະດີການເມືອງໃນສະຕະວັດທີ 17 ກ່ຽວກັບກົດ ໝາຍ ສາມັນ, ໃຊ້ໃນເວລານັ້ນໂດຍສະເພາະເພື່ອຕ້ານກັບການຄອງ ອຳ ນາດຂອງກະສັດ. ມັນຖືກພັດທະນາໃນເບື້ອງຕົ້ນໂດຍ Sir Edward Coke, ໃນບົດລາຍງານກົດ ໝາຍ ຂອງລາວ; ແລະໄດ້ຖືກວິເຄາະໃນສະ ໄໝ ປັດຈຸບັນໂດຍ JGA Pocock ໃນ ລັດຖະ ທຳ ມະນູນບູຮານແລະກົດ ໝາຍ ວ່າດ້ວຍອານາ ຄົດ.
ລັດຖະ ທຳ ມະນູນບູຮານຂອງອັງກິດ: ລັດຖະ ທຳ ມະນູນສະ ໄໝ ບູຮານຂອງອັງກິດ ແມ່ນທິດສະດີການເມືອງໃນສະຕະວັດທີ 17 ກ່ຽວກັບກົດ ໝາຍ ສາມັນ, ໃຊ້ໃນເວລານັ້ນໂດຍສະເພາະເພື່ອຕ້ານກັບການຄອງ ອຳ ນາດຂອງກະສັດ. ມັນຖືກພັດທະນາໃນເບື້ອງຕົ້ນໂດຍ Sir Edward Coke, ໃນບົດລາຍງານກົດ ໝາຍ ຂອງລາວ; ແລະໄດ້ຖືກວິເຄາະໃນສະ ໄໝ ປັດຈຸບັນໂດຍ JGA Pocock ໃນ ລັດຖະ ທຳ ມະນູນບູຮານແລະກົດ ໝາຍ ວ່າດ້ວຍອານາ ຄົດ.
ສິ່ງກໍ່ສ້າງບູຮານຂອງສີລັງກາ: ວັດຖຸບູຮານ Sinhalese ແມ່ນໂດດເດັ່ນໃນການກໍ່ສ້າງຖັງ ( Wevas ) ຫຼືອ່າງເກັບນ້ ຳ, ດາບຶກແລະພະລາດຊະວັງໃນສີລັງກາ, ເຊິ່ງເຫັນໄດ້ຈາກກະແສໄຟຟ້າທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຮູບແບບສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ທີ່ຫລາກຫລາຍ.
ສິ່ງກໍ່ສ້າງບູຮານຂອງສີລັງກາ: ວັດຖຸບູຮານ Sinhalese ແມ່ນໂດດເດັ່ນໃນການກໍ່ສ້າງຖັງ ( Wevas ) ຫຼືອ່າງເກັບນ້ ຳ, ດາບຶກແລະພະລາດຊະວັງໃນສີລັງກາ, ເຊິ່ງເຫັນໄດ້ຈາກກະແສໄຟຟ້າທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຮູບແບບສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ທີ່ຫລາກຫລາຍ.
ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຕົວເມືອງເກົ່າແກ່ທີ່ມີອາຍຸເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ: ນີ້ແມ່ນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງບັນດາຕົວເມືອງໃນປະຈຸບັນໂດຍໄລຍະເວລາທີ່ພວກເຂົາໄດ້ ອາໄສຢູ່ ເປັນເມືອງ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ . ຄຳ ຮຽກຮ້ອງກ່ຽວກັບອາຍຸໂດຍທົ່ວໄປມີການໂຕ້ຖຽງກັນ. ຄວາມແຕກຕ່າງໃນຄວາມຄິດເຫັນສາມາດເປັນຜົນມາຈາກນິຍາມທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງ "ເມືອງ" ພ້ອມທັງ "ບ່ອນຢູ່ອາໄສຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ" ແລະຫຼັກຖານທາງປະຫວັດສາດມັກຈະມີການໂຕ້ຖຽງກັນ. Caveats ກ່ຽວກັບຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງແຕ່ລະ ຄຳ ຮ້ອງຂໍຖືກປຶກສາຫາລືໃນຖັນ "ບັນທຶກ".
ການຍິ້ມ ການດົມກິ່ນ ແມ່ນຂັ້ນຕອນການ ນຳ ໃຊ້ຄວາມຮ້ອນກັບແຮ່ເພື່ອເອົາໂລຫະປະສົມມາ. ມັນແມ່ນຮູບແບບຂອງໂລຫະທາດສະກັດ. ມັນຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອສະກັດໂລຫະຫຼາຍຊະນິດຈາກແຮ່ຂອງມັນ, ລວມທັງເງິນ, ເຫຼັກ, ທອງແດງ, ແລະໂລຫະຖານອື່ນໆ. ການດົມກິ່ນໃຊ້ຄວາມຮ້ອນແລະຕົວແທນການຫຼຸດຜ່ອນສານເຄມີເພື່ອ ທຳ ລາຍແຮ່, ເຮັດໃຫ້ອົງປະກອບອື່ນໆເປັນທາດອາຍຫລືທາດປົນເປື້ອນແລະເຮັດໃຫ້ຖານໂລຫະປະໄວ້. ຕົວແທນຫຼຸດຜ່ອນທົ່ວໄປແມ່ນແຫຼ່ງຟືນຂອງຖ່ານຫີນຂອງກາກບອນເຊັ່ນ: ຖ່ານຫີນ - ຫຼືໃນສະ ໄໝ ກ່ອນ, ຖ່ານ. ອົກຊີເຈນໃນແຮ່ຜູກກັບຄາບອນໃນອຸນຫະພູມສູງເນື່ອງຈາກພະລັງງານທີ່ມີທ່າແຮງຕໍ່າກວ່າຂອງພັນທະບັດໃນຄາບອນໄດອອກໄຊ. ການດົມກິ່ນທີ່ສຸດແມ່ນເກີດຂື້ນໃນເຕົາໄຟລະເບີດເພື່ອຜະລິດເຫຼັກ ໝູ, ເຊິ່ງປ່ຽນເປັນເຫຼັກ.
Coua: Couas ແມ່ນນົກຂະ ໜາດ ໃຫຍ່, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນນົກທີ່ຢູ່ໃນດິນຂອງຄອບຄົວ cuckoo, ແຜ່ລາມໄປເກາະ Madagascar
ເຂດປະຫວັດສາດຂອງປະເທດອັງກິດ: ເຂດປົກຄອງປະຫວັດສາດຂອງປະເທດອັງກິດ ແມ່ນເຂດທີ່ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂື້ນ ສຳ ລັບການບໍລິຫານໂດຍຊາວ Normans, ໃນຫຼາຍໆກໍລະນີອີງໃສ່ອານາຈັກກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ແລະເງົາທີ່ສ້າງຂື້ນໂດຍ Anglo-Saxons ແລະອື່ນໆ. ພວກເຂົາເປັນທາງເລືອກທີ່ເປັນ ເມືອງປົກຄອງບູຮານ , ເຂດປົກຄອງພື້ນເມືອງ , ເຂດປົກຄອງໃນອະດີດ ຫຼືເປັນ ເມືອງປົກຄອງ . ໃນຫລາຍສັດຕະວັດທີ່ຕິດຕາມການສ້າງຕັ້ງຂອງພວກເຂົາ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຫນ້າທີ່ການປົກຄອງຂອງພວກເຂົາ, ເຂດປົກຄອງຕ່າງໆຍັງໄດ້ຊ່ວຍ ກຳ ນົດວັດທະນະ ທຳ ແລະເອກະລັກຂອງທ້ອງຖິ່ນ. ບົດບາດນີ້ໄດ້ສືບຕໍ່ໄປເຖິງແມ່ນວ່າລັດຖະບານໄດ້ຢຸດເຊົາການ ນຳ ໃຊ້ໃນການບໍລິຫານຫຼັງຈາກການສ້າງເຂດປົກຄອງໃນປີ 1889, ເຊິ່ງຕົນເອງໄດ້ຖືກປັບປຸງໂດຍການປະຕິຮູບຂອງລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນຕື່ມອີກໃນຊຸມປີຕໍ່ ໜ້າ.
ລົດເຄນ (ເຄື່ອງຈັກ): ລົດເຄນ ແມ່ນເຄື່ອງຈັກປະເພດ ໜຶ່ງ, ໂດຍທົ່ວໄປມີສາຍເຊືອກ, ສາຍເຊືອກຫລືຕ່ອງໂສ້, ແລະເຄື່ອງຕັດຫຍ້າ, ເຊິ່ງສາມາດໃຊ້ໄດ້ທັງຍົກແລະວັດສະດຸຕ່ ຳ ແລະເຄື່ອນຍ້າຍຕາມແນວນອນ. ມັນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນໃຊ້ ສຳ ລັບຍົກຂອງ ໜັກ ແລະຂົນເຄື່ອງເຫລົ່ານັ້ນໄປບ່ອນອື່ນ. ອຸປະກອນດັ່ງກ່າວໃຊ້ເຄື່ອງ ໜຶ່ງ ຫຼືຫຼາຍເຄື່ອງງ່າຍໆເພື່ອສ້າງປະໂຫຍດທາງກົນຈັກແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຄື່ອນຍ້າຍການໂຫຼດເກີນຄວາມສາມາດປົກກະຕິຂອງມະນຸດ. ລົດເຄນແມ່ນເຮັດວຽກທົ່ວໄປໃນອຸດສາຫະ ກຳ ການຂົນສົ່ງ ສຳ ລັບການຂົນສົ່ງແລະຂົນສົ່ງສິນຄ້າ, ໃນອຸດສະຫະ ກຳ ການກໍ່ສ້າງ ສຳ ລັບການເຄື່ອນຍ້າຍວັດສະດຸ, ແລະໃນອຸດສະຫະ ກຳ ການຜະລິດ ສຳ ລັບການປະກອບອຸປະກອນ ໜັກ.
ສິ່ງທີ່ສ້າງຄວາມ ໝາຍ: A creature legendary ຫຼື mythological, ເອີ້ນວ່າຍັງ creatures fabulous ແລະສັດເດຍລະສານ fabulous, ເປັນສັດ supernatural, ໂດຍທົ່ວໄປປະສົມເປັນ, ບາງຄັ້ງສ່ວນຂອງມະນຸດ, ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຍັງບໍ່ໄດ້ຫຼືບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການພິສູດແລະອະທິບາຍໃນນິທານພື້ນບ້ານ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນບັນຊີປະຫວັດສາດກ່ອນປະຫວັດສາດກາຍ ວິທະຍາສາດ.
ປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງ Crimea: ປະຫວັດສາດທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນແຫຼມ Crimean, ທີ່ຮູ້ກັນໃນປະຫວັດສາດວ່າ Tauris , Taurica , ແລະ Tauric Chersonese , ເລີ່ມຕົ້ນປະມານສະຕະວັດທີ 5 BC ເມື່ອອານານິຄົມກເຣັກຫຼາຍແຫ່ງຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢູ່ແຄມຝັ່ງທະເລຂອງມັນ. ຊາຍຝັ່ງພາກໃຕ້ຍັງຄົງກເຣັກໃນວັດທະນະ ທຳ ເປັນເວລາເກືອບ 2 ພັນປີເຊິ່ງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງອານາຈັກໂລມັນ, ແລະບັນດາລັດສືບທອດຂອງມັນແມ່ນອານາຈັກ Byzantine, Empire of Trebizond, ແລະເອກະລາດ Principality of Theodoro. ໃນສະຕະວັດທີ 13, ບາງເມືອງທ່າເຮືອໄດ້ຖືກຄວບຄຸມໂດຍ Venetians ແລະໂດຍ Genovese. ພາຍໃນ Crimean ແມ່ນບໍ່ມີຄວາມ ໝັ້ນ ຄົງຫຼາຍ, ທົນຕໍ່ໄຊຊະນະແລະການບຸກລຸກ; ໂດຍໄລຍະເວລາກາງຂອງຍຸກກາງມັນໄດ້ຖືກຕົກລົງໂດຍ Scythians (Scytho-Cimmerians), Tauri, ເຣັກ, ໂຣມັນ, Goths, Huns, Bulgars, Kipchaks ແລະ Khazars. ໃນສະ ໄໝ ຍຸກກາງ, ມັນໄດ້ມາໂດຍສ່ວນ ໜຶ່ງ ໂດຍ Kievan Rus ', ແຕ່ຕົກຢູ່ໃນການບຸກລຸກຂອງມົງໂກນເຊິ່ງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ Golden Horde. ພວກມັນໄດ້ຖືກຕິດຕາມມາດ້ວຍ Crimean Khanate ແລະ Ottoman Empire ເຊິ່ງໄດ້ເອົາຊະນະບັນດາເຂດແຄມທະເລເຊັ່ນກັນ, ໃນສະຕະວັດທີ 15 ເຖິງ 18.
ຂ້າມ Thomas Thomas Christian: ໄມ້ກາງແຂນ Christian Thomas ແມ່ນ ໄມ້ກາງແຂນ ທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ເປັນຂອງຊຸມຊົນໂບດ Saint Thomas Christian ໃນປະເທດອິນເດຍ, ເຊິ່ງຕິດຕາມຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງພວກເຂົາຕໍ່ກິດຈະ ກຳ ການປະກາດຂ່າວຂອງ St Thomas ອັກຄະສາວົກໃນສະຕະວັດທີ 1. ມັນແມ່ນຫນຶ່ງໃນຊຸມຊົນຄຣິສຕຽນທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນໂລກ. ຂ້າມ Saint Thomas Christian ຖືກຈັດປະເພດຢ່າງກວ້າງຂວາງເປັນ Mar Thoma Sleeva , ອົງການກາອິນເດຍ , Cross Persian , ແລະ Nasrani Sthambam .
ວັດທະນະ ທຳ ເບື້ອງຕົ້ນ: ວັດທະນະ ທຳ ເບື້ອງຕົ້ນ ແມ່ນປື້ມປີ 1871 ຂອງ Edward Burnett Tylor. ໃນປື້ມຂອງລາວ, Tylor ໄດ້ໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງສັງຄົມ "ບູຮານ", ແລະສັງຄົມ "ພົນລະເມືອງ", ເຊິ່ງເປັນຫົວຂໍ້ຫຼັກໃນວັນນະຄະດີມະນຸດວິທະຍາໃນສະຕະວັດທີ 19.
Pre-Columbian Ecuador: Pre-Columbian Ecuador ປະກອບມີຫຼາຍວັດທະນະ ທຳ ພື້ນເມືອງ, ຜູ້ທີ່ເຕີບໃຫຍ່ມາເປັນເວລາຫລາຍພັນປີກ່ອນການຂຶ້ນຂອງອານາຈັກ Incan. ວັດທະນະ ທຳ Las Vegas ຂອງຊາຍຝັ່ງທະເລ Ecuador ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນວັດທະນະ ທຳ ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງທະວີບອາເມລິກາ. ວັດທະນະ ທຳ Valdivia ໃນເຂດຝັ່ງທະເລປາຊີຟິກແມ່ນວັດທະນະ ທຳ ຕົ້ນໆຂອງເອກວາດໍ. ວັດຖຸບູຮານ Valdivian ທີ່ເກົ່າແກ່ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນປີ 3500 ກ່ອນຄ. ສ.
Pre-Columbian Ecuador: Pre-Columbian Ecuador ປະກອບມີຫຼາຍວັດທະນະ ທຳ ພື້ນເມືອງ, ຜູ້ທີ່ເຕີບໃຫຍ່ມາເປັນເວລາຫລາຍພັນປີກ່ອນການຂຶ້ນຂອງອານາຈັກ Incan. ວັດທະນະ ທຳ Las Vegas ຂອງຊາຍຝັ່ງທະເລ Ecuador ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນວັດທະນະ ທຳ ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງທະວີບອາເມລິກາ. ວັດທະນະ ທຳ Valdivia ໃນເຂດຝັ່ງທະເລປາຊີຟິກແມ່ນວັດທະນະ ທຳ ຕົ້ນໆຂອງເອກວາດໍ. ວັດຖຸບູຮານ Valdivian ທີ່ເກົ່າແກ່ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນປີ 3500 ກ່ອນຄ. ສ.
ວັດທະນະ ທຳ Cycladic: ວັດທະນະ ທຳ Cycladic ແມ່ນ ວັດທະນະ ທຳ Bronze Age ທີ່ພົບເຫັນຢູ່ທົ່ວ ໝູ່ ເກາະຂອງ Cyclades ໃນທະເລ Aegean. ໃນ ຄຳ ສັບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ chronological, ມັນແມ່ນລະບົບວັນທີທີ່ກ່ຽວພັນກັນ ສຳ ລັບການປະດິດແຕ່ງທີ່ສົມບູນຂື້ນຢ່າງກວ້າງຂວາງກ່ຽວກັບການສືບລາຊະການ Helladic ແລະ chronology Minoan (Crete) ໃນໄລຍະເວລາດຽວກັນຂອງເວລາ.
Crotales: Crotales , ບາງຄັ້ງກໍ່ເອີ້ນວ່າ ສຽງປັ້ງ ເກົ່າແກ່ , ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີປະກອບດ້ວຍແຜ່ນນ້ອຍ, ທອງແດງຫລືທອງເຫລັກ. ແຕ່ລະໂຕມີຂະ ໜາດ ເສັ້ນຜ່າສູນກາງປະມານ 10 ຊັງຕີແມັດ (4 ຊມ) ທີ່ມີດ້ານເທິງແປແລະຫົວນົມຢູ່ໂຄນ. ພວກມັນຖືກຫຼີ້ນທົ່ວໄປໂດຍຖືກຕີດ້ວຍຫ້າງສັບພະສິນຄ້າຍາກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກມັນຍັງສາມາດຫຼີ້ນໄດ້ໂດຍການຕີສອງແຜ່ນພ້ອມກັນຄືກັນກັບສຽງຄ້ອງນິ້ວມື, ຫຼືໂດຍການກົ້ມຕົວລົງ. ສຽງຂອງພວກເຂົາແມ່ນຄ້າຍຄືລະຄັງທີ່ມີສຽງນ້ອຍໆ, ພຽງແຕ່ມີສຽງທີ່ສົດໃສກວ່າ, ແລະສຽງທີ່ຍາວກວ່າ. ຄ້າຍຄືກັບສຽງປັ້ງນິ້ວມືທີ່ຖືກປັບ, crotales ແມ່ນ ໜາ ແລະໃຫຍ່ກວ່າ; ພວກເຂົາຍັງມີຮ່ອງນ້ອຍຢູ່ໃນພວກມັນ. ຊື່ແມ່ນມາຈາກພາສາກະເຣັກ crotalon , ສຳ ລັບ ສຽງໂຫວດແລະກະຕ່າຍ .
Cynicism (ປັດຊະຍາ): Cynicism ແມ່ນໂຮງຮຽນແຫ່ງຄວາມຄິດຂອງປັດຊະຍາກະເຣັກໂບຮານທີ່ໄດ້ປະຕິບັດໂດຍ Cynics. ສຳ ລັບໄຊຊະນະ, ຈຸດປະສົງຂອງຊີວິດແມ່ນການ ດຳ ລົງຊີວິດໃນຄຸນນະ ທຳ, ໂດຍມີຂໍ້ຕົກລົງກັບ ທຳ ມະຊາດ. ໃນຖານະເປັນສັດທີ່ມີເຫດຜົນ, ຄົນເຮົາສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມສຸກໂດຍການຝຶກຝົນເຂັ້ມງວດແລະໂດຍການ ດຳ ລົງຊີວິດແບບ ທຳ ມະຊາດ ສຳ ລັບຕົວເອງ, ປະຕິເສດຄວາມປາຖະ ໜາ ທຳ ມະດາ ສຳ ລັບຄວາມຮັ່ງມີ, ອຳ ນາດ, ແລະຊື່ສຽງ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາຕ້ອງ ດຳ ເນີນຊີວິດທີ່ລຽບງ່າຍປາດສະຈາກຊັບສິນທັງ ໝົດ.
ປະຫວັດສາດເກົ່າຂອງ Cyprus: ປະຫວັດສາດບູຮານຂອງໄຊຍະບູລີ ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຄ່ອງແຄ້ວທີ່ ໜ້າ ວິຕົກໃນຍຸກ Neolithic ທີ່ເຫັນໄດ້ໃນການຕັ້ງຖິ່ນຖານເຊັ່ນ: ຢູ່ທີ່ Choirokoitia ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 9 ສະຕະວັດ BC, ແລະທີ່ Kalavassos ຈາກປະມານ 7500 BC.
Cyrenaica: Cyrenaica ແມ່ນເຂດແຄມຝັ່ງທະເລທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງລີເບຍ. ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມວ່າ Pentapolis ໃນສະ ໄໝ ເກົ່າ, ມັນໄດ້ສ້າງຕັ້ງບາງສ່ວນຂອງແຂວງ Roman ຂອງ Crete ແລະ Cyrenaica, ຕໍ່ມາແບ່ງອອກເປັນປະ ເທດ Libya Pentapolis ແລະ Libya Sicca . ໃນສະ ໄໝ ອິດສະລາມ, ເຂດດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Barqa , ຫລັງຈາກເມືອງ Barca.
ເມືອງເກົ່າຂອງເມືອງດາມາເຊ: ເມືອງ ເກົ່າໃນເມືອງດາມາສ ເປັນສູນກາງປະຫວັດສາດຂອງເມືອງດາມາເຊ, ປະເທດຊີເຣຍ. ເມືອງເກົ່າເຊິ່ງເປັນ ໜຶ່ງ ໃນເມືອງເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງໂລກ, ປະກອບມີສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີຫຼາຍແຫ່ງ, ໃນນັ້ນມີໂບດປະຫວັດສາດແລະວັດວາອາຮາມ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ. ຫລາຍວັດທະນະ ທຳ ໄດ້ປະຖິ້ມເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງພວກເຂົາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນ Hellenistic, Roman, Byzantine ແລະ Islamic. ປີ 1979, ສູນປະຫວັດສາດຂອງເມືອງ, ຖືກລ້ອມຮອບດ້ວຍ ກຳ ແພງຂອງຍຸກໂລມັນ, ໄດ້ຖືກປະກາດເປັນມໍລະດົກໂລກໂດຍອົງການ UNESCO. ໃນເດືອນມິຖຸນາປີ 2013, ອົງການຢູເນັສໂກໄດ້ລວມເອົາທຸກສະຖານທີ່ຂອງຊີເຣຍໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກໂລກທີ່ຢູ່ໃນອັນຕະລາຍເພື່ອເຕືອນກ່ຽວກັບຄວາມສ່ຽງທີ່ພວກເຂົາປະເຊີນຍ້ອນສົງຄາມກາງເມືອງຂອງຊີເຣຍ.
Demesne: A ເຄຫະສະຖານຫຼືໂດເມນແມ່ນທັງຫມົດທີ່ດິນເກັບຮັກສາແລະຄຸ້ມຄອງໂດຍ lord ຂອງ manor ໄດ້ພາຍໃຕ້ລະບົບສັກດິນາສໍາລັບການນໍາໃຊ້, ອາຊີບ, ຫຼືສະຫນັບສະຫນູນຂອງເຂົາເອງ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ແຍກອອກຈາກທີ່ດິນຂອງລາວໄປຫາຜູ້ອື່ນເປັນຜູ້ເຊົ່າຍ່ອຍ.
ທັນຕະແພດ: ທັນຕະແພດ , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ຢາປົວແຂ້ວ ແລະ ຢາທາງປາກ ແມ່ນສາຂາຂອງຢາທີ່ປະກອບດ້ວຍການສຶກສາ, ການບົ່ງມະຕິ, ການປ້ອງກັນແລະການຮັກສາພະຍາດ, ຄວາມຜິດປົກກະຕິ, ແລະສະພາບຂອງການຢູ່ຕາມໂກນປາກ, ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນຢູ່ໃນແຂ້ວປອມແຕ່ຍັງມີເຊື້ອເຫັດໃນປາກ. ແລະໂຄງສ້າງແລະເນື້ອເຍື່ອທີ່ຕິດກັນແລະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ໂດຍສະເພາະໃນພື້ນທີ່ສູງສຸດ. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບແຂ້ວສ່ວນໃຫຍ່ໃນສາທາລະນະຊົນທົ່ວໄປ, ຂະ ແໜງ ການກ່ຽວກັບທັນຕະແພດຫລືຢາປົວແຂ້ວບໍ່ແມ່ນ ຈຳ ກັດຕໍ່ແຂ້ວແຕ່ປະກອບມີດ້ານອື່ນໆຂອງສະລັບສັບຊ້ອນ craniofacial ລວມທັງການຮ່ວມກັນແບບ temporomandibular ແລະການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ອື່ນໆ, ກ້າມ, lymphatic, ລະບົບປະສາດ, ເສັ້ນເລືອດ, ແລະໂຄງສ້າງຂອງຮ່າງກາຍ.
ສະຖາບັນການສຶກສາຊັ້ນສູງເກົ່າແກ່: ຫຼາຍໆ ສະຖາບັນການສຶກສາຊັ້ນສູງເກົ່າແກ່ບູຮານ ໄດ້ຖືກພັດທະນາໃນຫຼາຍວັດທະນະ ທຳ ເພື່ອສະ ໜອງ ກອບສະຖາບັນ ສຳ ລັບກິດຈະ ກຳ ຂອງນັກວິຊາການ. ສູນວັດຖຸບູຮານເຫລົ່ານີ້ໄດ້ຮັບການອຸປະຖໍາແລະຕິດຕາມກວດກາໂດຍສານ; ໂດຍສະຖາບັນທາງສາສະ ໜາ, ເຊິ່ງໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໂຮງຮຽນວິຫານ, ໂຮງຮຽນວັດແລະຫໍ ຄຳ; ໂດຍສະຖາບັນວິທະຍາສາດ, ເຊັ່ນ: ຫໍພິພິທະພັນ, ໂຮງ ໝໍ, ແລະຫໍສັງເກດການ; ແລະໂດຍນັກວິຊາການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ຮັບການແຍກອອກຈາກມະຫາວິທະຍາໄລແບບຕາເວັນຕົກເຊິ່ງເປັນອົງກອນທີ່ເປັນເອກະລາດຂອງນັກວິຊາການທີ່ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກຢູໂຣບຍຸກກາງແລະໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາໃນຂົງເຂດອື່ນໆໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່.
ສັງຄະມົນທົນວັດຖຸບູຮານຂອງ Dol: ສາລາຂອງກາໂຕລິກແລະພາສາຝຣັ່ງ ຂອງ Dol ມີຢູ່ຕັ້ງແຕ່ປີ 848 ເຖິງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ. ມັນໄດ້ຖືກສະກັດກັ້ນໂດຍ Concordat ຂອງປີ 1801. ຮູບພາບຂອງມັນແມ່ນວິຫານ Dol. ອານາເຂດທີ່ກະແຈກກະຈາຍຂອງມັນໄດ້ຖືກແບ່ງປັນໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ໂດຍສັງຄະມົນທົນ Rennes ແລະສັງຄະມົນທົນ Saint-Brieuc.
ສັງຄະມົນທົນບູຮານ Laon: ສັງຄະມົນທົນ Laon ໃນການອອກແບບຍຸກສະ ໄໝ ຂອງ Aisne, ແມ່ນສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກປະມານ 1300 ປີ, ເຖິງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ. ບ່ອນນັ່ງຂອງມັນແມ່ນຢູ່ Laon, ປະເທດຝຣັ່ງ, ກັບໂບດ Laon. ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 13, ອະທິການຂອງ Laon ແມ່ນ Pair de France , ໃນບັນດາຄົນຊັ້ນສູງ.
ສັງຄະມົນທົນບູຮານຂອງMâcon: ອະດີດອະ ທິການຂອງMâcon ຕັ້ງຢູ່ Burgundy. ອະທິການຂອງ Macon ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງ Lyon. ການມີຢູ່ຂອງMâconໃນຖານະສັງຄະລາດແຍກຕ່າງຫາກໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນການປະຕິວັດຝຣັ່ງ.
Roman Catholic Diocese of Maillezais: ອະດີດ ສັງຄະມົນທົນ ກາໂຕລິກຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງ ເໜືອ ຂອງປະເທດຝຣັ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1317, ໂດຍພະສັນຕະປະປາ John XXII, ແລະຢຸດເຊົາການມີຢູ່ໃນປີ 1648 ໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນສັງຄະລາດ ໃໝ່ ຂອງ La Rochelle. ເມືອງ Maillezais ປະຈຸບັນພົບເຫັນຢູ່ໃນພະແນກVendée, ແລະສ່ວນໃຫຍ່ຂອງອານາເຂດຂອງອະດີດສັງຄະມົນທົນເປັນຂອງສັງຄະມົນທົນLuçon.
ສັງຄະມົນທົນບູຮານຂອງ Mirepoix: ອະດີດສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກ ແຫ່ງ Mirepoix , ທາງພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ຖືກສ້າງຂື້ນໃນປີ 1317 ໂດຍພະສັນຕະປະປາ John XXII ຈາກສັງຄະມົນທົນ Pam Pam. ມັນມີຢູ່ຈົນກ່ວາການປະຕິວັດຝຣັ່ງ, ແລະແມ່ນສະຖາປະນາຂອງສາດສະຫນາຈັກເມືອງ Toulouse. ພາບຂອງມັນແມ່ນ Mirepoix, Ariège.
ສັງຄະມົນທົນບູຮານຂອງMâcon: ອະດີດອະ ທິການຂອງMâcon ຕັ້ງຢູ່ Burgundy. ອະທິການຂອງ Macon ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງ Lyon. ການມີຢູ່ຂອງMâconໃນຖານະສັງຄະລາດແຍກຕ່າງຫາກໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນການປະຕິວັດຝຣັ່ງ.
Roman Catholic Diocese ຂອງ Quimper: ສັງຄະມົນທົນ Roman Catholic Diocese of Quimper (–Cornouaille) ແລະLéon ແມ່ນສັງຄະມົນທົນ Rite ລາຕິນຂອງໂບດ Roman Catholic ໃນປະເທດຝຣັ່ງ. ໃນປີ 1853, ຊື່ໄດ້ຖືກປ່ຽນມາຈາກສັງຄະມົນທົນຄິມພູນ (ornCornouaille) ໄປສູ່ສັງຄະມົນທົນຄູນປີ (–Cornouaille) ແລະເລນອນ.
ສັງຄະມົນທົນໂບດ Roman Roman ຂອງ Tarentaise: Archdiocese of Tarentaise ແມ່ນໂບດໂບດກາໂຕລິກແລະ Archdiocese ໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ດ້ວຍຮູບຂອງມັນຢູ່Moûtiers, ໃນຮ່ອມພູ Tarentaise ໃນ Savoie. ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນເປັນສາທາລະນະລັດໃນສະຕະວັດທີ 5, ຍົກສູງເຖິງ archdiocese ໃນປີ 794, ແລະຖືກຍົກເລີກໃນປີ 1801. ປະກອບເປັນ Archdiocese ຂອງChambéry, Maurienne ແລະ Tarentaise ໃນປີ 1966.
ສັງຄະມົນທົນ Roman Catholic ຂອງ Valence: Roman diocese of Valence (CatholicDie – Saint-Paul-Trois-Châteaux) (ພາສາລາແຕັງ: Dioecesis Valentinensis ; ພາສາຝຣັ່ງ: Dioc dese de Valence ແມ່ນ diocese ຂອງໂບດລາຕິນຂອງໂບດ Roman Catholic ໃນພາກໃຕ້ຂອງປະເທດຝຣັ່ງ. - ສົມທົບກັບພະແນກDrôme.
Roman Catholic Archdiocese ຂອງວຽນນາ: ໂບດ Archbishopric of Vienne , ຕັ້ງຊື່ຕາມສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ຂອງມັນເບິ່ງ Vienne ໃນການອອກແບບIsèreທາງພາກໃຕ້ຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ແມ່ນສາສະ ໜາ ສຳ ນັກຂອງ Roman Catholic. ດຽວນີ້ມັນແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ Archdiocese ຂອງ Lyon.
ໂບຮານຄະດີເກົ່າແກ່ຂອງ Agde: ອະດີດສາທາລະນະລັດ Roman Roman ຂອງ Agde ມີຢູ່ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 6 ເຖິງ Concordat ຂອງປີ 1801 ລະຫວ່າງ First Consul Napoleon Bonaparte ແລະ Pope Pius VII. Agde ຢູ່ທາງພາກໃຕ້ຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ໃນປັດຈຸບັນແມ່ນພະແນກHérault. ອະທິການຄົນສຸດທ້າຍ, Charles François de Rouvroy de Saint Simon Sandricourt, ໄດ້ຖືກເນລະເທດຢູ່ປາຣີໃນວັນທີ 25 ກໍລະກົດປີ 1794.
ສັງຄະມົນທົນບູຮານຂອງ Alais: ອະດີດ ສັງຄະມົນທົນ ກາໂຕລິກ ຂອງ ຝຣັ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນປີ 1694, ອອກຈາກອານາເຂດທີ່ເຄີຍເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງສັງຄະມົນທົນNîmes. ມັນໄດ້ຖືກສະກັດກັ້ນຫຼັງຈາກການປະຕິວັດຝຣັ່ງ, ດິນແດນຂອງມັນໄດ້ຖືກແບ່ງແຍກລະຫວ່າງສັງຄະມົນທົນ Avignon ແລະສັງຄະມົນທົນຂອງ Mende. ບ່ອນນັ່ງຂອງມັນແມ່ນວິຫານAlès.
Roman Catholic Diocese ຂອງ Alet: ອະດີດ ສັງຄະມົນທົນ ກາໂຕລິກ ຂອງ ຝຣັ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນປີ 1317 ຈາກດິນແດນໃນອະດີດຂອງສັງຄະມົນທົນ Narbonne. ສັງຄະມົນທົນຍັງສືບຕໍ່ຈົນເຖິງການປະຕິວັດຝຣັ່ງເມື່ອມັນຖືກສະກັດກັ້ນໂດຍ Concordat ປີ 1801.
ສັງຄະມົນທົນບູຮານ: ອະດີດສາສະ ໜາ ສຳ ນັກກາໂຕລິກຝຣັ່ງ ແຫ່ງ Apt , ທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ມີມາແຕ່ສະຕະວັດທີສີ່ຈົນເຖິງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ. ໂດຍ Concordat ຂອງປີ 1801, ມັນໄດ້ຖືກສະກັດກັ້ນ, ແລະອານາເຂດຂອງມັນໄດ້ຖືກແບ່ງແຍກລະຫວ່າງສັງຄະມົນທົນຂອງ Digne ແລະ diocese ຂອງ Avignon. ບ່ອນນັ່ງຂອງມັນແມ່ນຢູ່ໂບດ Apt, ໃນ Vaucluse.
Roman Catholic Archdiocese ຂອງ Arles: ອະດີດສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກ ແຫ່ງຊາດຂອງ Arles ໄດ້ມີການຄົ້ນພົບພະເຈົ້າມະຫາຊີວິດຢູ່ເມືອງ Arles, ທາງພາກໃຕ້ຂອງປະເທດຝຣັ່ງ.
Roman Catholic Diocese ຂອງ Auxerre: ສັງຄະມົນທົນຂອງ Auxerre ແມ່ນອະດີດສັງຄະມົນທົນ Roman Catholic. ຮູບພາບປະຫວັດສາດຂອງມັນແມ່ນຢູ່ໃນເມືອງ Auxerre ໃນ Burgundy, ປະຈຸບັນແມ່ນພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງພາກຕາເວັນອອກຂອງປະເທດຝຣັ່ງ. ໃນປະຈຸບັນນີ້ບໍ່ແມ່ນເມືອງໃຫຍ່ຂອງ Archbishop of Sens, ທຳ ມະດາຂອງສັງຄະມົນທົນຂອງ Sens ແລະ Auxerre, ອາໄສຢູ່ Auxerre.
ສັງຄະມົນທົນບູຮານຂອງ Bazas: ເຂດ ສັງຄະມົນທົນແຫ່ງຊາດ Bazas , ຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງເມືອງ Bazas ໃນ Aquitaine, ໄດ້ກວມເອົາພື້ນທີ່ Bazadais, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າພາຍໃຕ້ຊາວໂຣມັນທີ່ວ່າ Vasatensis pagus ຫຼັງຈາກຜູ້ຄອບຄອງວັດຖຸບູຮານ, Vasates. ໃນສະຕະວັດທີ 2 ມັນແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງເມືອງ Novempopulania, ເຊິ່ງເປັນ ໜຶ່ງ ໃນແຂວງສິບເຈັດຂອງແຂວງ Gaul. ສັງຄະມົນທົນຕ້ອງໄດ້ຮັບການສ້າງຂື້ນໃນລະຫວ່າງສະຕະວັດທີ 1 ຫາສັດຕະວັດທີ 3, ແຕ່ຍ້ອນວ່າມີການບຸກລຸກ ຈຳ ນວນຫຼວງຫຼາຍທີ່ໄດ້ຜ່ານເຂດນີ້ - ອາຣຽນ, ຊາຣາສວັນ, Normans - ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງອະທິການໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງຫຼາຍໃນລະຫວ່າງສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ອະທິການຄົນ ທຳ ອິດຂອງສັງຄະມົນທົນນີ້ຖືກກ່າວເຖິງ, ໂດຍບໍ່ມີຊື່, ໂດຍ Gregory of Tours ໃນ De martia martyrum ຂອງ ລາວ.
ສັງຄະມົນທົນບູຮານຂອງ Bergen: ສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກ ແຫ່ງ Bergen ຫຼື Diocese of Bjørgvin ໃນປະເທດນໍເວມີຢູ່ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີສິບເອັດເຖິງການປະຕິຮູບແບບປະທ້ວງ (1537), ແລະປະກອບມີເຂດປົກຄອງ (ທັນສະ ໄໝ) ຂອງເມືອງ Hordaland ແລະ Sogn og Fjordane.
ສັງຄະມົນທົນບູຮານຂອງ Boulogne: ອະດີດ ສັງຄະມົນທົນ ກາໂຕລິກ ຂອງ ຝຣັ່ງ Boulogne ມີມາຕັ້ງແຕ່ປີ 1567 ເຖິງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ. ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນຫລັງຈາກສັງຄະມົນທົນຂອງThérouanneຖືກປາບປາມຍ້ອນຄວາມເສຍຫາຍທາງສົງຄາມຕໍ່ ໜ້າ ທີ່; ນີ້ແມ່ນການປ່ຽນຊື່ ໃໝ່ ຢ່າງມີປະສິດຕິຜົນ. Concordat ຂອງ 1801 ໄດ້ສະກັດກັ້ນສັງຄະມົນທົນຂອງ Boulogne, ໂອນອານາເຂດຂອງຕົນໃຫ້ແກ່ສັງຄະມົນທົນ Arras. ບ່ອນນັ່ງແມ່ນໂບດ Boulogne, ຖືກ ທຳ ລາຍໃນປີ 1793.
ໂບຮານຄະດີໂບຮານຂອງໂບຮານ: Carpentras ແມ່ນສັງຄະມົນທົນຂອງໂບດ Roman Catholic ໃນເຂດ Provence, ຕັ້ງແຕ່ອານາຈັກ Roman ຕໍ່ມາຈົນເຖິງປີ 1801. ອະທິການແມ່ນບຸກຄົນ ສຳ ຄັນໃນ Comtat Venaissin, ແລະເປັນສະມາຊິກຂອງ Estates of the Comtat. ລາວເປັນຜູ້ແຕ່ງຕັ້ງໂດຍກົງຂອງພະສັນຕະປາປາ.
ວັດຖຸບູຮານສັງຄະມົນທົນ Castres: ສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກ ແຫ່ງ Castres, ໃນພາກໃຕ້ຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ຖືກສ້າງຂື້ນໃນປີ 1317 ຈາກສາຂາຂອງ Albi. ມັນໄດ້ຖືກສະກັດກັ້ນໃນຊ່ວງເວລາຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ, ພາຍໃຕ້ Concordat ຂອງປີ 1801. ອານາເຂດຂອງມັນໄດ້ກັບຄືນໄປບ່ອນປະຫວັດສາດຂອງ Albi.
Roman Catholic Diocese ຂອງ Cavaillon: ອະດີດສາສະ ໜາ ສຳ ນັກຝຣັ່ງ ຂອງ Cavaillon ມີຢູ່ຈົນເຖິງການປະຕິວັດຝຣັ່ງໃນຖານະເປັນສັງຄະມົນທົນຂອງ Comtat Venaissin, ເຊິ່ງເປັນຄວາມຈິງຂອງໂບດໂລມ. ມັນແມ່ນສະມາຊິກຂອງແຂວງສາສະ ໜາ ທີ່ເປັນຫົວ ໜ້າ ຄະນະສາສະ ໜາ Metropolitan Archbishop of Avignon. ບ່ອນນັ່ງຂອງມັນແມ່ນຢູ່ທີ່ Cavaillon, ໃນເຂດພາກຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຂອງປະຈຸບັນແມ່ນປະເທດຝຣັ່ງ, ໃນພະແນກ Vaucluse ທີ່ທັນສະ ໄໝ.
ສັງຄະມົນທົນ Roman Catholic ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການ: ອະດີດ ສັງຄະມົນທົນ ກາໂຕລິກຝຣັ່ງມີຢູ່ຢ່າງນ້ອຍຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 6, ເຖິງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ. ບ່ອນນັ່ງຂອງອະທິການແມ່ນຢູ່ທີ່ Saint-Bertrand-de-Comminges, ດຽວນີ້ບໍ່ແມ່ນບ້ານ, ໃນພະແນກທັນສະ ໄໝ ຂອງ Haute-Garonne ໃນພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງປະເທດຝຣັ່ງ. ອານາເຂດຂອງສັງຄະມົນທົນເກົ່າໃນປັດຈຸບັນນີ້ເປັນຂອງສະຖາປະນິກຂອງເມືອງ Toulouse. ຊື່ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າກັບນິຕິບັນຍັດຂອງສາສນາຈັກ Toulouse ໃນວັນທີ 19 ມັງກອນ 1935. ປະຈຸບັນລາວເປັນສາສະ ໜາ ຂອງ Toulouse-Saint Bertrand de Comminges-Rieux.
ສັງຄະມົນທົນບູຮານຂອງ Couserans: ອະດີດ ສັງຄະມົນທົນ ກາໂຕລິກຝຣັ່ງມີຢູ່ບາງທີຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີຫ້າເຖິງການປະຕິວັດຝຣັ່ງໃນທ້າຍສະຕະວັດທີສິບແປດ. ມັນໄດ້ກວມເອົາແຂວງເກົ່າຂອງ Couserans, ທາງພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງປະເທດຝຣັ່ງ. ບ່ອນນັ່ງທີ່ມີຊື່ວ່າ Episcopal ແມ່ນຢູ່ເມືອງ Saint-Lizier, ເມືອງນ້ອຍທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງເມືອງ Foix. ມັນແມ່ນຜົນງານທີ່ຍາກ ລຳ ບາກຂອງນັກປະຫວັດສາດຂອງອຸກ.
Roman Catholic Diocese of Dax: ສັງຄະມົນທົນ Dax ຫຼື Acqs ແມ່ນອານາເຂດທາງສາສະ ໜາ Roman Catholic ໃນ Gascony ໃນພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງປະເທດຝຣັ່ງ. ອີງຕາມປະເພນີມັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນສະຕະວັດທີ 5. ມັນໄດ້ຖືກສະກັດກັ້ນຫຼັງຈາກການປະຕິວັດຝຣັ່ງ, ໂດຍ Concordat ຂອງ 1801 ລະຫວ່າງ First Consul Napoleon Bonaparte ແລະ Pope Pius VII. ອານາເຂດຂອງມັນໃນປັດຈຸບັນເປັນຂອງສັງຄະມົນທົນແຫ່ງອາລິຍະແລະສັງຄະມົນທົນຂອງ Bayonne.
ສັງຄະມົນທົນບູຮານ: ອະດີດ ສັງຄະມົນທົນ ກາໂຕລິກຝຣັ່ງມີຢູ່ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 4 ເຖິງສະຕະວັດທີສິບສາມ, ແລະຕໍ່ມາອີກຄັ້ງຈາກປີ 1678 ເຖິງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ. ມັນໄດ້ຖືກສະກັດກັ້ນໂດຍ Concordat ຂອງ 1801, ອານາເຂດຂອງມັນຖືກມອບຫມາຍໃຫ້ສັງຄະມົນທົນຂອງ Grenoble. ເບິ່ງຂອງມັນແມ່ນວິຫານຂອງສົມມຸດຕິຖານໃນ Die.
ສັງຄະມົນທົນວັດຖຸບູຮານຂອງ Dol: ສາລາຂອງກາໂຕລິກແລະພາສາຝຣັ່ງ ຂອງ Dol ມີຢູ່ຕັ້ງແຕ່ປີ 848 ເຖິງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ. ມັນໄດ້ຖືກສະກັດກັ້ນໂດຍ Concordat ຂອງປີ 1801. ຮູບພາບຂອງມັນແມ່ນວິຫານ Dol. ອານາເຂດທີ່ກະແຈກກະຈາຍຂອງມັນໄດ້ຖືກແບ່ງປັນໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ໂດຍສັງຄະມົນທົນ Rennes ແລະສັງຄະມົນທົນ Saint-Brieuc.
Roman Catholic Diocese ຂອງ Dorchester: ມີສອງຜົນ ສຳ ເລັດຂອງ ອະທິການຂອງ Dorchester ໃນຍຸກກາງຂອງຍຸກກາງ: ສຳ ລັບອະທິການໃນສະຕະວັດທີ 7 ໃນ Wessex, ເບິ່ງອະທິການຂອງ Winchester ສຳ ລັບອະທິການໃນສະຕະວັດທີ 9 - 11 ໃນ Mercia, ເບິ່ງອະທິການຂອງ Lincoln
Roman Catholic Archdiocese ຂອງ Eauze: ອະດີດ Roman Catholic Metropolitan Archdiocese of Eauze , ທີ່ເມືອງ Aquitaine, ທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ມີມາຕັ້ງແຕ່ປະມານ 300 ຫາ 879.
Roman Catholic Archdiocese ຂອງ Embrun: ໂບດ Roman Catholic Archdiocese of Embrun ຕັ້ງຢູ່ທາງພາກຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ໃນພູເຂົາຂອງ Marps Alps, ໃນເສັ້ນທາງທີ່ ນຳ ພາຈາກ Gap ໂດຍທາງBriançonໄປ Turin. ມັນມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງ Diocese of Digne, Diocese of Antibes ແລະ Grasse, Diocese of Vence, Diocese of Glandèves, Diocese of Senez ແລະ Diocese of Nice. ວັດຂອງມັນແມ່ນວິຫານຂອງNôtre Dame ໃນ Embrun.
Roman Catholic Diocese ຂອງ Grasse: ອະດີດ ສັງຄະມົນທົນ ກາໂຕລິກ ຂອງ ຝຣັ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນສະຕະວັດທີ 4 ຫຼື 5 ໃນຖານະເປັນ ສັງຄະມົນທົນຂອງ Antibes . ໃນເບື້ອງຕົ້ນມັນແມ່ນຄວາມທຸກທໍລະມານຕໍ່ Archbishop ຂອງ Aix, ແລະຕໍ່ມາແມ່ນ Archbishop ຂອງ Embrun. ອະທິການໄດ້ຍ້າຍຈາກ Antibes ໄປ Grasse ໃນປີ 1244. ມັນຍັງຄົງຢູ່ທີ່ໂບດ Grasse ຈົນກ່ວາການປະຕິວັດຝຣັ່ງ. ມັນໄດ້ຖືກປາບປາມໂດຍ Concordat ຂອງປີ 1801, ອານາເຂດຂອງມັນຖືກຖ່າຍທອດໄປຍັງເຂດສັງຄົມນິຍົມຂອງເມືອງ Nice.
ສັງຄະມົນທົນບູຮານຂອງ Hamar: ອະດີດສັງຄະມົນທົນຄາທໍລິກນອກແວຂອງ Hamar ຢູ່ຈາກ 1152 to 1542, ໃນເວລາທີ່ພວກປະທ້ວງການປະຕິຮູບຫັນເປັນຝ່າຍອະທິການຂອງ Lutheran ສາສນາຈັກຂອງລັດໄດ້. ວິຫານເບິ່ງຢູ່ທີ່ Hamar, ແລະສັງຄະມົນທົນປະກອບມີເຂດປົກຄອງ (ທີ່ທັນສະໄຫມ) ຂອງ Hedmark, Oppland, ແລະພາກກາງຂອງ Buskerud. ມັນຍັງລວມເອົາບາງສ່ວນຂອງ Telemark.
ສັງຄະມົນທົນບູຮານ Laon: ສັງຄະມົນທົນ Laon ໃນການອອກແບບຍຸກສະ ໄໝ ຂອງ Aisne, ແມ່ນສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກປະມານ 1300 ປີ, ເຖິງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ. ບ່ອນນັ່ງຂອງມັນແມ່ນຢູ່ Laon, ປະເທດຝຣັ່ງ, ກັບໂບດ Laon. ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 13, ອະທິການຂອງ Laon ແມ່ນ Pair de France , ໃນບັນດາຄົນຊັ້ນສູງ.
Archdiocese ຂອງ Laureacum: ໂບດໂບດໂບດໂບຮານ Archdiocese ຂອງ Laureacum (Lorch) ມີຢູ່ໃນປະຈຸບັນແມ່ນຢູ່ທາງ ເໜືອ ຂອງປະເທດອອສເຕີຍ.
ໂບຮານຄະດີເກົ່າແກ່ຂອງລາວາ: ອະທິການຂອງ Lavaur ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Pope John XXII ໃນແຜນການຂອງລາວໃນການຈັດລະບຽບສັງຄະມົນທົນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງເມືອງ Toulouse. ຕົວເມືອງຕັ້ງຢູ່ປະມານສິບຫ້າໄມໄປທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງເມືອງ Toulouse. Lavaur ມີຊື່ສຽງວ່າເປັນ ໜຶ່ງ ໃນສູນກາງທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງ Catharism, ເຊິ່ງຖືກເອີ້ນ ວ່າ sedana Satanae, atque erroris haeretici primatica ('ບ່ອນນັ່ງຂອງຊາຕານແລະແຫຼ່ງຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມຜິດພາດໃນຍຸກນີ້' The diocese ປະກອບມີບາງໂບດ 80-90. ວັດ, ຂອງSorèz, ສົນທິສັນຍາຂອງ Clarisses, ສົນທິສັນຍາຂອງບັນດາທິດາຂອງອົງການກາ, ສົນທິສັນຍາຂອງ Dominicans, ໜຶ່ງ ໃນ Franciscans, ໜຶ່ງ ຂອງ Capuchins, ສອງ Dominicans, ແລະສອງເຮືອນຂອງ Doctrinaires . 35,000 ເງີນ ສຳ ລັບອະທິການ.
ສັງຄະມົນທົນບູຮານຂອງ Lectoure: ອະດີດສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກ ແຫ່ງ Lectoure ແມ່ນຢູ່ທາງພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງປະເທດຝຣັ່ງ. ມັນມີຢູ່ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີສີ່ຈົນເຖິງເວລາຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ, ເມື່ອມັນຖືກສະກັດກັ້ນພາຍໃຕ້ Concordat ຂອງປີ 1801. ການເຫັນຂອງມັນແມ່ນວິຫານ Lectoure. Lectoure ປະຈຸບັນແມ່ນຊຸມຊົນຂອງ Gers.
Roman Catholic Diocese of Lescar: ໂບດ Roman Catholic Diocese of Lescar , ໃນພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນສະຕະວັດທີຫ້າ, ແລະສືບຕໍ່ຈົນເຖິງປີ 1790. ໃນເບື້ອງຕົ້ນແມ່ນພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງແຂວງ Novempopulania, ແລະ Lescar ໄດ້ຈັດອັນດັບທີ 7 ໃນບັນດາເມືອງ. ຮູບພາບຂອງມັນແມ່ນວິຫານຂອງສົມມຸດຕິຖານໃນ Lescar, ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1120; crypt ຂອງວິຫານດັ່ງກ່າວຍັງເປັນບ່ອນຝັງສົບຂອງຄອບຄົວ Albret ໃນສະຕະວັດທີ 16.
Roman Catholic Diocese of Lombez: ອະດີດສາສະ ໜາ ໂຣມັນກາໂຕລິກແຫ່ງ Lombez ມີຢູ່, ໂດຍເບິ່ງທີ່ Lombez ໃນພະແນກ Gers ໃນ Gascony, ຕັ້ງແຕ່ປີ 1317 ຈົນເຖິງການຍົກຍ້າຍ Napoleonic ຫຼັງຈາກການປະຕິວັດຝຣັ່ງ.
Roman Catholic Diocese of Maillezais: ອະດີດ ສັງຄະມົນທົນ ກາໂຕລິກຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງ ເໜືອ ຂອງປະເທດຝຣັ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1317, ໂດຍພະສັນຕະປະປາ John XXII, ແລະຢຸດເຊົາການມີຢູ່ໃນປີ 1648 ໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນສັງຄະລາດ ໃໝ່ ຂອງ La Rochelle. ເມືອງ Maillezais ປະຈຸບັນພົບເຫັນຢູ່ໃນພະແນກVendée, ແລະສ່ວນໃຫຍ່ຂອງອານາເຂດຂອງອະດີດສັງຄະມົນທົນເປັນຂອງສັງຄະມົນທົນLuçon.
ສັງຄະມົນທົນບູຮານຂອງ Mirepoix: ອະດີດສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກ ແຫ່ງ Mirepoix , ທາງພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ຖືກສ້າງຂື້ນໃນປີ 1317 ໂດຍພະສັນຕະປະປາ John XXII ຈາກສັງຄະມົນທົນ Pam Pam. ມັນມີຢູ່ຈົນກ່ວາການປະຕິວັດຝຣັ່ງ, ແລະແມ່ນສະຖາປະນາຂອງສາດສະຫນາຈັກເມືອງ Toulouse. ພາບຂອງມັນແມ່ນ Mirepoix, Ariège.
ສັງຄະມົນທົນວັດຖຸບູຮານຂອງ Narbonne: ອະດີດສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກ ແຫ່ງເມືອງ Narbonne ມີຢູ່ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ຄຣິສຕຽນຈົນເຖິງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ. ມັນແມ່ນ Archdiocese, ມີເບິ່ງຂອງມັນຢູ່ Narbonne, ຈາກປີ 445, ແລະອິດທິພົນຂອງມັນໄດ້ແຜ່ລາມໄປໃນເຂດພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງປະເທດຝຣັ່ງແລະເຂົ້າໄປໃນ Catalonia.
ສັງຄະມົນທົນວັດຖຸບູຮານຂອງ Noyon: ອະດີດສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກຝຣັ່ງ ຂອງ Noyon ນອນຢູ່ທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງ ເໜືອ ຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ປະມານ Noyon. ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນເວລາທີ່ Saint Medardus ຍ້າຍບ່ອນນັ່ງຂອງອະທິການຢູ່ Vermandois ໄປ Noyon, ໃນສະຕະວັດທີ VI. ສໍາລັບສີ່ສັດຕະວັດມັນໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າກັບອະທິການບໍລິສັດ Tournai. ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນສະຕະວັດທີ 12 ມັນກໍ່ເປັນເອກະລາດອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ແລະອະທິການຂອງ Noyon ໄດ້ກາຍເປັນ ຄູ່ ຂອງປະເທດຝຣັ່ງ.
Roman Catholic Diocese of Oloron: ອະດີດສາສະ ໜາ Roman Catholic Diocese of Oloron ແມ່ນອະທິການວັດລາຕິນໃນພະແນກPyrénées-Atlantiques, ເຂດ Aquitaine ທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 6 ເຖິງສະຕະວັດທີ 19.
ວັດຖຸບູຮານສັງເກດເບິ່ງຂອງສີສົ້ມ: ຫໍ ສັງເກດການ ທີ່ຢູ່ອາໄສ ສີສົ້ມ ໃນເມືອງ Comtat Venaissin ໃນ Provence, ເຊິ່ງເປັນຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຂອງ Papacy, ໄດ້ຖືກສະກັດກັ້ນໂດຍລັດຖະບານຝຣັ່ງໃນລະຫວ່າງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ. ມັນໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູໃນປີ 2009 ເປັນການເບິ່ງເຫັນສິບສ່ວນຮ້ອຍຂອງໂບດ Roman Catholic.
ສັງຄະມົນທົນບູຮານຂອງ Ribe: ອະດີດ ສັງຄະມົນທົນຂອງ Ribe ແມ່ນ ສັງຄະມົນທົນ Roman Catholic ໃນພາກໃຕ້ Jutland, Denmark. ສັງຄະມົນທົນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 948, ແລະໄດ້ລະລາຍໃນປີ 1536 ໃນໄລຍະການປະຕິຮູບຂອງພວກປະທ້ວງ. ພາຍໃນໂບດປະທ້ວງຂອງປະເທດເດັນມາກທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃຫມ່, ໂບດ Diocese of Ribe ໄດ້ປ່ຽນແທນຢ່າງມີປະສິດຕິຜົນກ່ອນ ໜ້າ ນັ້ນ.
ສັງຄະມົນທົນບູຮານຂອງ Rieux: ອະດີດສາສະ ໜາ ສຳ ນັກກາໂຕລິກຝຣັ່ງ ຂອງ Rieux ມີມາຕັ້ງແຕ່ປີ 1317 ຈົນເຖິງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ. ມັນໄດ້ຖືກຕັ້ງຢູ່ທີ່ Rieux-Volvestre, ທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ໃນພະແນກທັນສະ ໄໝ ຂອງ Haute-Garonne.
Roman Catholic Diocese of Riez: ອະດີດ ສັງຄະມົນທົນ ກາໂຕລິກ ຂອງ ຝຣັ່ງ Riez ມີຢູ່ຢ່າງນ້ອຍຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີຫ້າຂອງ Gaul ເຖິງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ. ການເບິ່ງຂອງມັນແມ່ນຢູ່ Riez, ໃນພະແນກທີ່ທັນສະໄຫມຂອງ Alpes-de-Haute-Provence.
ສັງຄະມົນທົນບູຮານ Saintes: ອະດີດ ສັງຄະມົນທົນ ຝຣັ່ງເສດ Saintes ມີຢູ່ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 6 ເຖິງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ. ອະທິການຂອງມັນໄດ້ຖືກນັ່ງຢູ່ໃນວິຫານ Saintes ໃນພາກຕາເວັນຕົກຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ໃນພະແນກທັນສະ ໄໝ ຂອງ Charente-Maritime. ຫລັງຈາກ Concordat ຂອງປີ 1801, ອານາເຂດຂອງມັນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຂ້າມໄປຫາເຂດສັງຄະມົນທົນ La Rochelle, ຊື່ຂອງທີ່ຖືກປ່ຽນແປງໃນປີ 1862 ເຖິງປັດຈຸບັນສັງຄະມົນທົນຂອງ La Rochelle ແລະ Saintes.
Roman Catholic Diocese ຂອງ Sarlat: ສັງຄະມົນທົນ ກາໂຕລິກຝຣັ່ງ Sarlat ມີຢູ່ຕັ້ງແຕ່ປີ 1317 ເຖິງ 1801. ມັນໄດ້ຖືກສະກັດກັ້ນໂດຍ Concordat ຂອງປີ 1801. ອານາເຂດຂອງມັນໄດ້ຜ່ານໄປສູ່ເຂດສັງຄະມົນທົນຂອງAngoulême.
Roman Catholic Diocese ຂອງ Senez: ອະດີດສາສະ ໜາ ສຳ ນັກກາໂຕລິກຝຣັ່ງ ຂອງ Senez ມີຢູ່ຕັ້ງແຕ່ປະມານສະຕະວັດທີ 5 ຫຼື 6, ຈົນຮອດການປະຕິວັດຝຣັ່ງ. ພາບຂອງມັນແມ່ນຢູ່ທີ່ Senez, ໃນພາກໃຕ້ຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ໃນພະແນກທີ່ທັນສະໄຫມຂອງ Alpes-de-Haute-Provence. ຫລັງຈາກ Concordat ຂອງປີ 1801 ອານາເຂດຂອງສັງຄະມົນທົນໄດ້ຖືກເພີ່ມເຂົ້າໃນບັນດາເຂດສັງຄະມົນທົນຂອງ Digne.
ວັດຖຸບູຮານສັງຄະມົນທົນ Senlis: ອະດີດສາສະ ໜາ ສຳ ນັກກາໂຕລິກຝຣັ່ງ ຂອງ Senlis ມີຢູ່ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 6, ຢ່າງ ໜ້ອຍ, ເຖິງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ. ພາບຂອງມັນແມ່ນຢູ່ Senlis, ໃນພະແນກທັນສະໄຫມຂອງ Oise, ໃນພາກເຫນືອຂອງປະເທດຝຣັ່ງ.
Roman Catholic Diocese ຂອງ Sisteron: ອະດີດສາສະ ໜາ ຝຣັ່ງ ຂອງຊິດສະເຕີ ມີຢູ່ຈົນເຖິງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ. ພາບຂອງມັນແມ່ນຢູ່ Sisteron ໃນພາກໃຕ້ຂອງປະເທດຝຣັ່ງແລະຢູ່ Forcalquier, ໃນພະແນກທັນສະ ໄໝ ຂອງ Alpes-de-Haute-Provence. ຊິດສະເຕີແມ່ນພຽງແຕ່ສັງຄະມົນທົນໃນປະເທດຝຣັ່ງທີ່ມີສອງ cathedrals. ວິຫານແຕ່ລະແຫ່ງມີ ໝວດ, ແລະສອງບົດໄດ້ລົງຄະແນນສຽງຮ່ວມກັນເມື່ອມີການເລືອກຕັ້ງເພື່ອເລືອກເອົາອະທິການ ໃໝ່ ຂອງຊິດສະເຕີ. ສັງຄະມົນທົນຂອງຊິດສະເຕີແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງແຂວງສາລະວັນຄື Narbonensis Secunda, ເຊິ່ງເມືອງ Metropolitan ແມ່ນ Archbishop ຂອງ Aix-en-Provence.
ສັງຄະມົນທົນບູຮານຂອງ Stavanger: ໂບດ Diocese of Stavanger ໃນປະເທດນອກແວລວມມີເຂດປົກຄອງທີ່ທັນສະ ໄໝ ຂອງ Rogaland ແລະ Agder ຮ່ວມກັບເຂດຂອງ Valdres ແລະ Hallingdal ແລະບັນດາເຂດເທດສະບານຂອງ Eidfjord ແລະRøldalຈາກ Hordaland. ມັນມີຢູ່ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 12 ເຖິງການປະຕິຮູບຂອງພວກປະທ້ວງ.
ສັງຄະມົນທົນໂບດ Roman Roman ຂອງ Tarentaise: Archdiocese of Tarentaise ແມ່ນໂບດໂບດກາໂຕລິກແລະ Archdiocese ໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ດ້ວຍຮູບຂອງມັນຢູ່Moûtiers, ໃນຮ່ອມພູ Tarentaise ໃນ Savoie. ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນເປັນສາທາລະນະລັດໃນສະຕະວັດທີ 5, ຍົກສູງເຖິງ archdiocese ໃນປີ 794, ແລະຖືກຍົກເລີກໃນປີ 1801. ປະກອບເປັນ Archdiocese ຂອງChambéry, Maurienne ແລະ Tarentaise ໃນປີ 1966.
ສັງຄະມົນທົນວັດຖຸບູຮານຂອງເກາະ Faroe: ອະດີດ ສັງຄະມົນທົນຂອງເກາະ Faroe ມີມາຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 11 ຈົນເຖິງການປະຕິຮູບຂອງພວກປະທ້ວງ. ຫມູ່ເກາະ Faroe ປະຈຸບັນແມ່ນລວມຢູ່ໃນ Roman Catholic Diocese of Copenhagen.
Roman Catholic Diocese ຂອງເມືອງ Toul: ສັງຄະມົນທົນຂອງເມືອງ Toul ແມ່ນ ສັງຄະມົນທົນ Roman Catholic ທີ່ນັ່ງຢູ່ Toul ໃນປະເທດຝຣັ່ງໃນປະຈຸບັນ. ມັນມີຢູ່ຕັ້ງແຕ່ປີ 365 ເຖິງປີ 1824. ຈາກປີ 1048 ເຖິງປີ 1552, ມັນຍັງເປັນສະຖານະຂອງອານາຈັກໂຣມັນສັກສິດ.
Roman Catholic Diocese ຂອງເມືອງ Toulon: ອະດີດສາສະ ໜາ ໂຣມັນກາໂຕລິກ ຝຣັ່ງ ຂອງເມືອງ Toulon ມີຢູ່ຈົນຮອດ Concordat ປີ 1801. ບ່ອນນັ່ງຂອງມັນແມ່ນຢູ່ເມືອງ Toulon.
ສັງຄະມົນທົນວັດຖຸບູຮານຂອງ Vabres: ອະດີດສາສະ ໜາ ສຳ ນັກກາໂຕລິກຝຣັ່ງ ຂອງ Vabres ມີມາຕັ້ງແຕ່ປີ 1317 ເຖິງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ. ຫຼັງຈາກ Concordat ຂອງປີ 1801 ອານາເຂດຂອງມັນໄດ້ຖືກແບ່ງແຍກລະຫວ່າງບັນດາສາຂາຂອງ Cahors ແລະສັງຄະມົນທົນ Montpellier.
Roman Catholic Diocese of Vaison: ສັງຄະມົນທົນວັດວາອາຮາມເກົ່າແກ່ ແມ່ນໂບດໂຣມັນກາໂຕລິກໃນປະເທດຝຣັ່ງເສດ, ໄດ້ຖືກສະກັດກັ້ນໃນປີ 1801, ໂດຍອານາເຂດຂອງມັນຖືກໂອນໄປຫາໂບດ Avignon. ມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນເກົ້າສັງຄະມົນທົນໃນແຂວງສາສະ ໜາ ທີ່ເປັນປະທານໂດຍສາສນາຂອງ Arles, ແຕ່ວ່າການຈັດລະບຽບຫລັງຈາກນັ້ນໄດ້ຈັດວາງ Vasio ພາຍໃຕ້ສາສະດາຈານ Avignon. ສິດ ອຳ ນາດພາຍໃນສັງຄະມົນທົນໄດ້ແບ່ງປັນກັນລະຫວ່າງອະທິການແລະຄະນະ ກຳ ມະການ Comte de Provence, ຄວາມຍຸຕິ ທຳ ສູງກວ່າແລະຫໍພິພິທະພັນທີ່ເປັນຂອງຄອບຄົວ Comte, ແລະຄວາມຍຸຕິ ທຳ ພົນລະເຮືອນແລະທຸກໆສິດອື່ນໆທີ່ເປັນຂອງອະທິການ. ມະຫາວິຫານໄດ້ຮັບການບໍລິຈາກໂດຍບົດ ໜຶ່ງ ທີ່ມີກຽດຕິຍົດ 4 ຢ່າງຄື: ພະພິກຂຸ (praepositus), ຫໍພິພິຕະພັນ, ຜູ້ທີ່ເສຍສະຫຼະ, ແລະຜູ້ມີສິດສູງສຸດ ນອກນັ້ນຍັງມີກະບອກປືນ 6 ລຳ, ເຊິ່ງແຕ່ລະຄົນລ້ວນແຕ່ມີຂໍ້ອ້າງຕິດຕົວຢູ່ຫ້ອງການຂອງລາວ.
Roman Catholic Diocese ຂອງ Vence: ອະດີດ ສັງຄະມົນທົນ ກາໂຕລິກ ຂອງ ຝຣັ່ງມີຢູ່ຈົນເຖິງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ. ການເບິ່ງຂອງມັນແມ່ນຢູ່ Vence ໃນ Provence, ໃນພະແນກທີ່ທັນສະໄຫມຂອງ Alpes Maritimes.
ສັງຄະມົນທົນບູຮານຂອງ Viborg: ອະດີດ ສັງຄະມົນທົນຂອງ Viborg ແມ່ນ ສັງຄະມົນທົນ Roman Catholic ໃນເດນມາກ. ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 1065 ແລະຖືກລະລາຍໃນປີ 1536 ໃນໄລຍະການປະຕິຮູບຂອງພວກປະທ້ວງ.
Roman Catholic Archdiocese ຂອງວຽນນາ: ໂບດ Archbishopric of Vienne , ຕັ້ງຊື່ຕາມສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ຂອງມັນເບິ່ງ Vienne ໃນການອອກແບບIsèreທາງພາກໃຕ້ຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ແມ່ນສາສະ ໜາ ສຳ ນັກຂອງ Roman Catholic. ດຽວນີ້ມັນແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ Archdiocese ຂອງ Lyon.
Roman Catholic Diocese ຂອງ Dorchester: ມີສອງຜົນ ສຳ ເລັດຂອງ ອະທິການຂອງ Dorchester ໃນຍຸກກາງຂອງຍຸກກາງ: ສຳ ລັບອະທິການໃນສະຕະວັດທີ 7 ໃນ Wessex, ເບິ່ງອະທິການຂອງ Winchester ສຳ ລັບອະທິການໃນສະຕະວັດທີ 9 - 11 ໃນ Mercia, ເບິ່ງອະທິການຂອງ Lincoln
ການປົດປ່ອຍ: Freediving, ຟຣີ, ດໍານ້ໍາ, ດໍານ້ໍາຟຣີ, ດໍານ້ໍາລົມຫາຍໃຈຖືຫລືດໍານ້ໍາຜິວຫນັງເປັນຮູບແບບຂອງການດໍານ້ໍາໃຕ້ນ້ໍາທີ່ຖືກແກ້ໄຂເທື່ອສຸດລົມຫາຍໃຈຖືຈົນກ່ວາ resurfacing ແທນທີ່ຈະກ່ວາການນໍາໃຊ້ເຄື່ອງຊ່ວຍຫາຍໃຈເຊັ່ນ: ເຄື່ອງມື scuba ໄດ້.
ລາຍຊື່ແພດ ໝໍ ສະ ໄໝ ບູຮານ: ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນ ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງແພດ ໝໍ ໃນສະ ໄໝ ບູຮານ ເຊິ່ງເປັນທີ່ຮູ້ກັນໃນການປະຕິບັດຢາໃນຮູບແບບບາງຢ່າງກ່ອນປີ 700 AD:
ເອກະສານເກົ່າແກ່: ເອກະສານວັດຖຸບູຮານ , ໃນກົດ ໝາຍ ຫຼັກຖານ, ໝາຍ ເຖິງທັງສອງວິທີການກວດສອບຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງເອກະສານທີ່ເປັນເອກະສານ, ແລະຂໍ້ຍົກເວັ້ນຕໍ່ກົດລະບຽບທີ່ໄດ້ຍິນ.
Dodecanese: Dodecanese ແມ່ນກຸ່ມຂອງ 15 ຂະຫນາດໃຫຍ່ບວກກັບ 150 ເກາະຂະຫນາດນ້ອຍກເຣັກໃນພາກຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຂອງທະເລ Aegean ແລະພາກຕາເວັນອອກ Mediterranean, ນອກຊາຍຝັ່ງຂອງ Anatolia ຂອງຕຸລະກີ, ໃນນັ້ນມີ 26 ຄົນທີ່ອາໄສຢູ່. ກຸ່ມເກາະນີ້ໂດຍທົ່ວໄປ ກຳ ນົດຂອບເຂດທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງທະເລ Crete. ພວກເຂົາເປັນຂອງກຸ່ມເກາະ Sporades ທີ່ກວ້າງກວ່າ.
ພັນ ໝາ: " ສາຍພັນ ໝາ" ແມ່ນສາຍພັນຫຼື ໝາ ທີ່ສະເພາະເຈາະຈົງເຊິ່ງມະນຸດໄດ້ອົບຣົມໂດຍເຈດຕະນາເພື່ອປະຕິບັດວຽກງານສະເພາະເຊັ່ນ: ການລ້ຽງ, ການລ່າສັດແລະການເຝົ້າຍາມ. ໃນເວລາທີ່ ຈຳ ແນກສາຍພັນຈາກປະເພດ, ກົດເກນຂອງແມ່ພັນແມ່ນວ່າສາຍພັນສະ ເໝີ "ສາຍພັນທີ່ແທ້ຈິງ". ໝາ ແມ່ນສັດລ້ຽງລູກດ້ວຍນົມທີ່ມີຕົວປ່ຽນແປງຫຼາຍທີ່ສຸດໃນໂລກ, ດ້ວຍການເລືອກທຽມທີ່ຜະລິດໄດ້ປະມານ 450 ສາຍພັນ ໝາ ທົ່ວໂລກທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ. ສາຍພັນເຫຼົ່ານີ້ມີຄຸນລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບໂມຄະວິທະຍາ, ເຊິ່ງປະກອບມີຂະ ໜາດ ຂອງຮ່າງກາຍ, ຮູບຊົງກະໂຫຼກ, ປະເພດຫາງ, ປະເພດຂົນ, ແລະສີເຄືອບ. ລັກສະນະການປະພຶດຂອງພວກເຂົາປະກອບມີການເຝົ້າລະວັງ, ການລ້ຽງ, ແລະການລ່າສັດ, ແລະລັກສະນະຂອງບຸກຄະລິກກະພາບເຊັ່ນ: ການປະພຶດທີ່ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ, ຄວາມກ້າຫານແລະການຮຸກຮານ. ສາຍພັນສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ມາຈາກຜູ້ກໍ່ຕັ້ງນ້ອຍໆພາຍໃນ 200 ປີທີ່ຜ່ານມາ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ໝາ ມື້ນີ້ແມ່ນສັດລ້ຽງສັດທີ່ມີປະໂຫຍດຫຼາຍທີ່ສຸດແລະກະແຈກກະຈາຍທົ່ວໂລກ.
ໂດເມນເກົ່າແກ່ຂອງຄວາມລຶກລັບ: Domains ບູຮານຂອງຄວາມລຶກລັບ ແມ່ນເກມວີດີໂອທີ່ຫຼົງໄຫຼ, ຖືກອອກແບບແລະພັດທະນາໂດຍ Thomas Biskup, ເຊິ່ງຖືກປ່ອຍອອກມາໃນປີ 1994. ເປົ້າ ໝາຍ ຂອງຜູ້ຫຼິ້ນແມ່ນເພື່ອຢຸດ ກຳ ລັງຂອງ Chaos ທີ່ບຸກໂຈມຕີໂລກຂອງ Ancardia. ມັນໄດ້ຖືກລະບຸວ່າເປັນ ໜຶ່ງ ໃນ "ການໂຈມຕີທີ່ ສຳ ຄັນ" ໂດຍ John Harris.
Doris: Doris ອາດຈະອ້າງເຖິງ:
drachma ເຣັກ: drachma ແມ່ນສະກຸນເງິນທີ່ໃຊ້ໃນປະເທດເກຣັກໃນໄລຍະເວລາຫຼາຍໃນປະຫວັດສາດຂອງມັນ: ຫົວ ໜ່ວຍ ສະກຸນເງິນກເຣັກເກົ່າທີ່ອອກໂດຍຫລາຍເມືອງໃນປະເທດກະເຣັກໃນຊ່ວງໄລຍະເວລາສິບສັດຕະວັດ, ນັບແຕ່ໄລຍະເວລາ Archaic ຕະຫຼອດໄລຍະເວລາຂອງຄລາສສິກ, ໄລຍະເວລາ Hellenistic ຈົນເຖິງໄລຍະໂລມັນພາຍໃຕ້ພາສາອັງກິດ Imperial Coinage. ສາມສະກຸນເງິນກເຣັກທີ່ທັນສະ ໄໝ, ຄັ້ງ ທຳ ອິດຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ໃນປີ 1832 ໂດຍກະສັດກເຣັກ Otto (Όθων) ແລະເງິນທົດແທນສຸດທ້າຍໂດຍສະກຸນເງິນເອີໂຣໃນປີ 2001. ເງິນເອີໂຣບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການແຜ່ກະຈາຍຈົນເຖິງປີ 2001 ແຕ່ອັດຕາແລກປ່ຽນໄດ້ຖືກແກ້ໄຂໃນວັນທີ 19 ມິຖຸນາ 2000, ດ້ວຍການແນະ ນຳ ດ້ານກົດ ໝາຍ ຂອງສະຖານທີ່ໃຊ້ເງິນເອີໂຣໃນເດືອນມັງກອນປີ 2002.
ທີ່ຢູ່ອາໄສ Puebloan ບັນພະບູລຸດ: ທີ່ຢູ່ອາໄສ ຂອງບັນ ພະບຸລຸດ Puebloan ຫຼາຍຮ້ອຍຄົນໄດ້ຖືກພົບເຫັນໃນທົ່ວພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງອາເມລິກາ. ດ້ວຍເກືອບທັງ ໝົດ ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງເປັນຢ່າງດີກ່ອນປີ 1492, ບັນດາຕົວເມືອງແລະ ໝູ່ ບ້ານ Puebloan ຕັ້ງຢູ່ທົ່ວພູມມິພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້.
ຄວາມຄິດທາງດ້ານເສດຖະກິດບູຮານ: ໃນປະຫວັດສາດຂອງຄວາມຄິດດ້ານເສດຖະກິດ, ຄວາມຄິດເສດຖະກິດ ບູຮານ ໝາຍ ເຖິງແນວຄວາມຄິດຈາກຄົນກ່ອນຍຸກຍຸກກາງ.
ວັດຖຸບູຮານອີຢີບ: ປະເທດເອຢິບບູຮານ ແມ່ນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງອາຟຣິກາ ເໜືອ ບູຮານ, ເຂັ້ມຂົ້ນໄປຕາມແຄມແມ່ນໍ້າຕອນລຸ່ມ, ເຊິ່ງຕັ້ງຢູ່ໃນສະຖານທີ່ເຊິ່ງປະຈຸບັນເປັນປະເທດອີຢີບ. ອາລະຍະ ທຳ ອີຢິບບູຮານໄດ້ຕິດຕາມປະເທດເອຢິບໃນສະ ໄໝ ກ່ອນແລະປະມານ 3100 BC ກັບການໂຮມເຂົ້າກັນທາງດ້ານການເມືອງຂອງ Upper ແລະ Lower Egypt ພາຍໃຕ້ Menes. ປະຫວັດສາດຂອງປະເທດເອຢິບບູຮານໄດ້ເກີດຂື້ນເປັນໄລຍະຂອງອານາຈັກທີ່ ໝັ້ນ ຄົງ, ແຍກອອກເປັນໄລຍະເວລາຂອງຄວາມບໍ່ ໝັ້ນ ຄົງທີ່ເອີ້ນວ່າໄລຍະເວລາລະດັບປານກາງ: ອານາຈັກເກົ່າໃນສະ ໄໝ ລາຊະວົງ Bronze, ອານາຈັກກາງຂອງຍຸກ Bronze ກາງແລະອານາຈັກ ໃໝ່ ຂອງຍຸກສະ ໄໝ Bronze. .
ວັດຖຸບູຮານອີຢິບ (ວາລະສານ): ປະເທດເອຢິບບູຮານ ແມ່ນວາລະສານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫົວເລື່ອງຂອງ Egyptology. ມັນຖືກຈັດພີມສອງຄັ້ງຕໍ່ເດືອນ. ວາລະສານ ວັດຖຸບູຮານອີຢີບ ຕັ້ງຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນ ໜຶ່ງ ລະຫວ່າງວາລະສານວິຊາການແລະວາລະສານການທ່ອງທ່ຽວ - ນຳ ສະ ເໜີ ພາບທີ່ງົດງາມຂອງໂລກວັດຖຸບູຮານມາພ້ອມກັບການຄົ້ນພົບທາງດ້ານໂບຮານຄະດີແລະທິດສະດີ ໃໝ່ ຫຼ້າສຸດຈາກ ອຳ ນາດການປົກຄອງຊັ້ນ ນຳ ຂອງໂລກກ່ຽວກັບເລື່ອງດັ່ງກ່າວ, ປະກອບດ້ວຍຮູບຖ່າຍທີ່ມີຫຼາຍຮູບຫຼາຍ.
ສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ອີຢີບບູຮານ: ໃຊ້ເວລາສອງພັນປີ, ປະເທດເອຢິບບູຮານບໍ່ແມ່ນພົນລະເມືອງ ໜຶ່ງ ທີ່ ໝັ້ນ ຄົງ, ແຕ່ວ່າມີການປ່ຽນແປງແລະຄວາມວຸ້ນວາຍຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ໂດຍທົ່ວໄປແບ່ງອອກເປັນໄລຍະເວລາໂດຍນັກປະຫວັດສາດ. ແບບດຽວກັນນີ້, ສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ອີຢິບບູຮານ ບໍ່ແມ່ນແບບ ໜຶ່ງ, ແຕ່ເປັນຊຸດທີ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມແຕ່ລະໄລຍະແຕ່ມີບາງຮູບແບບ ທຳ ມະດາ.
ການປະຕິບັດງານກູນີ້ລະຊົ່ວໃນສະ ໄໝ ບູຮານ: ຊາວອີຢີບບູຮານໄດ້ມີການ ປະຕິບັດພິທີ ກຳ ຂອງ ງານສົບທີ່ ມີຄວາມລະອຽດລະອໍທີ່ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າ ຈຳ ເປັນເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມເປັນອະມະຕະຂອງພວກເຂົາຫລັງຈາກຕາຍ. ພິທີ ກຳ ເຫລົ່ານີ້ລວມເຖິງການເຮັດສົບຂອງຮ່າງກາຍ, ການສະກົດ ຄຳ, ແລະການຝັງສົບພ້ອມດ້ວຍສິນຄ້າທີ່ຝັງສົບໂດຍສະເພາະຄິດວ່າ ຈຳ ເປັນໃນຊ່ວງເວລາຫລັງຈາກຕາຍ.
ການວາງແຜນຜັງເມືອງໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ: ການ ນຳ ໃຊ້ ການວາງແຜນຜັງເມືອງໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ ແມ່ນເລື່ອງຂອງການໂຕ້ວາທີຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ເນື່ອງຈາກວ່າສະຖານທີ່ບູຮານປົກກະຕິຈະມີຊີວິດລອດພຽງແຕ່ໃນຊິ້ນສ່ວນຕ່າງໆ, ແລະຫຼາຍເມືອງຂອງອີຢີບບູຮານໄດ້ອາໄສຢູ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງນັບຕັ້ງແຕ່ຮູບແບບເດີມຂອງມັນ, ຂ້ອນຂ້າງ ໜ້ອຍ ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບການອອກແບບທົ່ວໄປຂອງບັນດາຕົວເມືອງຂອງອີຢີບໃນໄລຍະເວລາໃດ ໜຶ່ງ.
ບູຮານຄະດີການສ້າງຂອງອີຢີບ: ນິທານການສ້າງຂອງອີຍິບບູຮານ ແມ່ນບັນຊີອີຢີບບູຮານຂອງການສ້າງໂລກ. The Pyramid Texts, ການຕົກແຕ່ງຝາອຸໂມງແລະການຂຽນ, ເຊິ່ງຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ລາຊະອານາຈັກເກົ່າໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາຂໍ້ມູນສ່ວນໃຫຍ່ກ່ຽວກັບນິທານການສ້າງຂອງອີຍິບໃນຕອນຕົ້ນ. ນິທານເຫລົ່ານີ້ຍັງເປັນການລວບລວມສາດສະ ໜາ ທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນໂລກ. ຊາວອີຢີບບູຮານມີຫຼາຍພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງແລະນິທານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ໂລກຫຼືໂດຍສະເພາະອີຢິບໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນຫຼາຍຮູບແບບຕາມພາກສ່ວນຕ່າງໆຂອງປະເທດ. ບາງສະບັບຂອງຄວາມລຶກລັບສະແດງເຖິງການຖົ່ມນ້ ຳ ລາຍ, ການແຕ່ງດອງກັບຜູ້ອື່ນ, ເປັນການກະ ທຳ ຂອງການສ້າງ. ຄວາມສາມັກຄີກັນລະຫວ່າງຄູ່ບ່າວສາວຈາກສະຫວັນຄັ້ງ ທຳ ອິດໄດ້ ນຳ ເອົາອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງອີກຄູ່ ໜຶ່ງ, Geb ແລະ Nut, ຜູ້ທີ່ສ້າງ Osiris, Isis, Seth ແລະ Nifaisthys ອອກມາ. ການຂະຫຍາຍໄປໃນກອບພື້ນຖານນີ້ແມ່ນນິທານຂອງ Osiris ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ເປັນເພື່ອນຂອງລາວ, Isis ແລະ Horus ລູກຊາຍຂອງພວກເຂົາ. ການຄາດຕະກໍາ Osiris ໂດຍ Seth, ແລະການຕໍ່ສູ້ທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ອໍານາດ, ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໂດຍ Horus, ໄດ້ສະ ເໜີ ບົດບັນຍາຍທີ່ມີພະລັງທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບອຸດົມການຂອງອີຢິບບູຮານກ່ຽວກັບການເປັນກະສັດກັບການສ້າງ cosmos.
ອາຫານອີຢີບບູຮານ: ອາຫານຂອງປະເທດເອຢິບບູຮານ ກວມເອົາໄລຍະເວລາຫຼາຍກວ່າສາມພັນປີ, ແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາຄຸນລັກສະນະຕ່າງໆທີ່ສອດຄ່ອງກັນໄປເລື້ອຍໆຈົນເຖິງສະ ໄໝ ລາຊະອານາຈັກໂຣມັນ. ອາຫານຫຼັກຂອງຊາວອີຢີບທຸກຍາກແລະຮັ່ງມີແມ່ນເຂົ້າຈີ່ແລະເບຍ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນມາພ້ອມດ້ວຍຜັກບົ່ວຂຽວ, ຜັກອື່ນໆ, ແລະຊີ້ນ, ເກມແລະປາ ໜ້ອຍ ລົງ.
ບົດເລື່ອງຂອງຊາວອີຢີບບູຮານ: ບັນດາວັນນະຄະດີທີ່ປະດິດແຕ່ງບັນດາບົດປະພັນໃນ ອີຢິບບູຮານ ແມ່ນບັນດາເອກະສານສາສະ ໜາ ທີ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ, ໂດຍປົກກະຕິແມ່ນເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຈິດໃຈຂອງຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນອະນາຄົດ.
ປະຫວັດສາດຂອງປະເທດເອຢິບບູຮານ: ປະຫວັດສາດຂອງປະເທດເອຢິບບູຮານ ມີໄລຍະເວລາຕັ້ງແຕ່ສະຖານທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານກ່ອນສະ ໄໝ ກ່ອນຂອງຮ່ອມພູ Nile ເໜືອ ຈົນເຖິງການຍຶດຄອງ Roman ຂອງປະເທດເອຢິບໃນປີ 30 BC. ຍຸກ pharaonic, ເຊິ່ງເປັນໄລຍະທີ່ປະເທດເອຢິບຖືກປົກຄອງໂດຍກະສັດຟາໂລ, ແມ່ນວັນທີຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 32 ກ່ອນຄ. ສ, ເມື່ອຕອນ ເໜືອ ແລະພາກໃຕ້ຂອງເອຢິບໄດ້ເປັນເອກະພາບ, ຈົນຮອດປະເທດຕົກຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງມາເຊໂດນີໃນປີ 332 ກ່ອນຄ. ສ.
ວັນນະຄະດີອີຍິບບູຮານ: ວັນນະຄະດີອີຍິບບູຮານ ໄດ້ຖືກຂຽນເປັນພາສາອີຍິບຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ pharaonic ຂອງອີຢີບສະ ໄໝ ກ່ອນຈົນເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງການຄອບຄອງຂອງ Roman. ມັນເປັນຕົວແທນຂອງກາບກອນທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງວັນນະຄະດີອີຢິບ. ຄຽງຄູ່ກັບວັນນະຄະດີ Sumerian, ມັນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນວັນນະຄະດີທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງໂລກ.
ຢາອີຢີບບູຮານ: ຢາຂອງຊາວອີຢີບບູຮານແມ່ນບາງເອກະສານເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ. ຈາກການເລີ່ມຕົ້ນຂອງພົນລະເຮືອນໃນທ້າຍສະຫັດສະຫວັດ BC ທີ 4 ຈົນເຖິງການບຸກລຸກຂອງເປີເຊຍໃນປີ 525 ກ່ອນຄ. ສ., ການປະຕິບັດດ້ານການແພດຂອງເອຢິບໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍແລະປະກອບມີການຜ່າຕັດທີ່ບໍ່ແມ່ນການບຸກລຸກງ່າຍໆ, ການຕັ້ງກະດູກ, ແຂ້ວແລະການວາງຢາທີ່ກວ້າງຂວາງ. ຄວາມຄິດທາງການແພດຂອງອີຢິບມີອິດທິພົນຕໍ່ປະເພນີຕໍ່ມາ, ລວມທັງຊາວກະເຣັກ.