Self-managed social center, Anarcho-capitalism, Collectivist anarchism

ສູນສັງຄົມທີ່ຄຸ້ມຄອງຕົນເອງ: ສູນກາງທາງສັງຄົມທີ່ຄຸ້ມຄອງຕົນເອງ , ທີ່ເອີ້ນກັນວ່າ ສູນສັງຄົມເອກະລາດ , ແມ່ນສູນກາງຊຸມຊົນທີ່ຈັດຕັ້ງດ້ວຍຕົນເອງເຊິ່ງຜູ້ຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດປົກຄອງໄດ້ປະຕິບັດກິດຈະ ກຳ ແບບສະ ໝັກ ໃຈ. ສະຖານທີ່ປົກຄອງຕົນເອງເຫຼົ່ານີ້, ມັກຈະຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ມີຫຼາຍຈຸດປະສົງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ, ສາມາດປະກອບມີຫ້ອງເຮັດວຽກລົດຖີບ, infoshops, ຫ້ອງສະຫມຸດ, ໂຮງຮຽນທີ່ ບໍ່ເສຍຄ່າ, ຮ້ານຄ້າຟຣີ, ສະຖານທີ່ປະຊຸມແລະສະຖານທີ່ຄອນເສີດ. ພວກເຂົາມັກຈະກາຍເປັນນັກສະແດງທາງດ້ານການເມືອງໃນສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ.
Anarcho- ທຶນນິຍົມ: Anarcho-capitalism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງການເມືອງແລະທິດສະດີເສດຖະກິດທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການລົບລ້າງບັນດາລັດທີ່ເປັນສູນກາງໃນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ລະບົບຊັບສິນເອກະຊົນທີ່ບັງຄັບໃຊ້ໂດຍອົງການເອກະຊົນ, ຕະຫຼາດເສລີແລະການຕີລາຄາສິດເສລີໃນການເປັນເຈົ້າຂອງຕົນເອງ, ເຊິ່ງຂະຫຍາຍແນວຄວາມຄິດເພື່ອລວມເອົາການຄວບຄຸມ ຂອງຊັບສິນສ່ວນຕົວເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຕົວເອງ. ໃນກໍລະນີທີ່ບໍ່ມີກົດ ໝາຍ, ນັກປາຖະກະຖາ - ນັກລົງທຶນຖືວ່າສັງຄົມມັກເຮັດສັນຍາຕົນເອງແລະເປັນພົນລະເມືອງໂດຍຜ່ານການມີສ່ວນຮ່ວມໃນຕະຫຼາດເສລີເຊິ່ງພວກເຂົາອະທິບາຍວ່າເປັນສັງຄົມອາສາສະ ໝັກ. ໃນສະຖານະການດ້ານເສດຖະກິດ - ການລົງທືນທາງທິດສະດີ, ລະບົບຊັບສິນສ່ວນຕົວຍັງຄົງມີຢູ່ແລະຖືກບັງຄັບໃຊ້ໂດຍອົງການປ້ອງກັນເອກະຊົນແລະບໍລິສັດປະກັນໄພທີ່ຖືກເລືອກໂດຍລູກຄ້າເຊິ່ງຈະ ດຳ ເນີນການແຂ່ງຂັນໃນຕະຫລາດເປີດກວ້າງແລະປະຕິບັດພາລະບົດບາດຂອງສານແລະ ຕຳ ຫຼວດ .Anarcho-capitalists ອ້າງວ່ານັກທິດສະດີຕ່າງໆໄດ້ ນຳ ໃຊ້ປັດຊະຍານິຕິ ກຳ ທີ່ຄ້າຍຄືກັບນະໂຍບາຍທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລັດທິທຶນນິຍົມ anarcho ໄດ້ຖືກພັດທະນາໃນສະຕະວັດທີ 20 ແລະຄົນ ທຳ ອິດທີ່ໃຊ້ ຄຳ ວ່າ anarcho-capitalism ແມ່ນ Murray Rothbard. Rothbard ໄດ້ສັງເຄາະອົງປະກອບຕ່າງໆຈາກໂຮງຮຽນ Austrian, ເສລີພາບແບບຄລາສສິກແລະນັກອະທິປະໄຕແລະນັກສັງຄົມນິຍົມຄົນອາເມລິກາໃນສະຕະວັດທີ 19, Lysander Spooner ແລະ Benjamin Tucker ໃນຂະນະທີ່ປະຕິເສດທິດສະດີແຮງງານຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າແລະມາດຕະຖານຕໍ່ຕ້ານນາຍທຶນແລະສັງຄົມນິຍົມທີ່ພວກເຂົາໄດ້ມາຈາກມັນ. ສັງຄົມນິຍົມແບບນິຍົມ ໝູນ ວຽນຂອງ Rothbard ຈະ ດຳ ເນີນງານພາຍໃຕ້ "ລະບຽບກົດ ໝາຍ ທີ່ໄດ້ຮັບການຕົກລົງເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະສານປະຊາຊົນຈະໃຫ້ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາວ່າຈະປະຕິບັດຕາມ". ຂໍ້ ກຳ ນົດດ້ານກົດ ໝາຍ ນີ້ຈະຮັບຮູ້ການເຮັດສັນຍາ, ຊັບສິນສ່ວນຕົວ, ການເປັນເຈົ້າຂອງຕົນເອງແລະກົດ ໝາຍ ທໍລະມານໂດຍປະຕິບັດຕາມຫຼັກການທີ່ບໍ່ແມ່ນການຮຸກຮານ.
Anarchism ລວບລວມ: anarchism collectivist, ຍັງເອີ້ນວ່າ collectivism anarchist ແລະ anarcho-collectivism, ເປັນຄໍາສອນທີ່ສັງຄົມນິຍົມປະຕິວັດແລະໂຮງຮຽນຂອງຄວາມຄິດ anarchist ທີ່ສະຫນັບສະຫນຸນການຍົກເລີກການຂອງຣັຖແລະຂອງເອກກະຊົນຂອງວິທີການຜະລິດເປັນ Envision ໃນສະຖານທີ່ຂອງຕົນຫມາຍຄວາມວ່າການຜະລິດໄດ້ ເປັນເຈົ້າຂອງໂດຍລວມໃນການຄວບຄຸມແລະຄວບຄຸມຕົນເອງໂດຍຜູ້ຜະລິດແລະຜູ້ອອກແຮງງານເອງ. ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີຊື່, ການລົນນະລົງແບບລຶກລັບແມ່ນເຫັນໄດ້ວ່າການຜະສົມຜະສານຂອງບຸກຄົນແລະການລວບລວມ.
Anarcho- ການສື່ສານ: Anarcho-communism , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ communism anarchist , ແມ່ນແນວຄິດການເມືອງແລະໂຮງຮຽນ anarchist ຂອງຄວາມຄິດທີ່ຊຸກຍູ້ການລົບລ້າງລັດ, ລັດທິທຶນນິຍົມ, ແຮງງານຄ່າຈ້າງ, ສະຖານະພາບທາງສັງຄົມແລະຊັບສິນສ່ວນຕົວເພື່ອເປັນເຈົ້າຂອງສາມັນຂອງວິທີການຜະລິດແລະປະຊາທິປະໄຕໂດຍກົງ ພ້ອມທັງເປັນເຄືອຂ່າຍແນວນອນຂອງສະພາພະນັກງານກັບການຜະລິດແລະການຊົມໃຊ້ໂດຍອີງໃສ່ຫຼັກການຊີ້ ນຳ "ຈາກແຕ່ລະຄົນຕາມຄວາມສາມາດຂອງຕົນ, ແຕ່ລະຄົນອີງຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງລາວ". ບາງຮູບແບບຂອງລັດທິຄອມມິວນິສເຊັ່ນ: ການວິວັດທະນາການທີ່ບໍ່ແນ່ນອນແມ່ນໄດ້ຮັບອິດທິພົນຢ່າງແຮງຈາກຄວາມເປັນອິດສະຫຼະແລະຄວາມເປັນບຸກຄົນທີ່ມີອິດທິພົນ, ເຊື່ອວ່າ anarcho-communism ເປັນລະບົບສັງຄົມທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບການຮູ້ເສລີພາບຂອງບຸກຄົນ. ນັກສັງຄົມນິຍົມທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກສ່ວນໃຫຍ່ຖືວ່າລັດທິຄອມມິວນິດນິຍົມແມ່ນວິທີການ ໜຶ່ງ ຂອງການຄືນດີການຕໍ່ຕ້ານລະຫວ່າງບຸກຄົນແລະສັງຄົມ.
Anarcho- ການສື່ສານ: Anarcho-communism , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ communism anarchist , ແມ່ນແນວຄິດການເມືອງແລະໂຮງຮຽນ anarchist ຂອງຄວາມຄິດທີ່ຊຸກຍູ້ການລົບລ້າງລັດ, ລັດທິທຶນນິຍົມ, ແຮງງານຄ່າຈ້າງ, ສະຖານະພາບທາງສັງຄົມແລະຊັບສິນສ່ວນຕົວເພື່ອເປັນເຈົ້າຂອງສາມັນຂອງວິທີການຜະລິດແລະປະຊາທິປະໄຕໂດຍກົງ ພ້ອມທັງເປັນເຄືອຂ່າຍແນວນອນຂອງສະພາພະນັກງານກັບການຜະລິດແລະການຊົມໃຊ້ໂດຍອີງໃສ່ຫຼັກການຊີ້ ນຳ "ຈາກແຕ່ລະຄົນຕາມຄວາມສາມາດຂອງຕົນ, ແຕ່ລະຄົນອີງຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງລາວ". ບາງຮູບແບບຂອງລັດທິຄອມມິວນິສເຊັ່ນ: ການວິວັດທະນາການທີ່ບໍ່ແນ່ນອນແມ່ນໄດ້ຮັບອິດທິພົນຢ່າງແຮງຈາກຄວາມເປັນອິດສະຫຼະແລະຄວາມເປັນບຸກຄົນທີ່ມີອິດທິພົນ, ເຊື່ອວ່າ anarcho-communism ເປັນລະບົບສັງຄົມທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບການຮູ້ເສລີພາບຂອງບຸກຄົນ. ນັກສັງຄົມນິຍົມທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກສ່ວນໃຫຍ່ຖືວ່າລັດທິຄອມມິວນິດນິຍົມແມ່ນວິທີການ ໜຶ່ງ ຂອງການຄືນດີການຕໍ່ຕ້ານລະຫວ່າງບຸກຄົນແລະສັງຄົມ.
ສະມາຄົມຊາວ ໜຸ່ມ ກອມມູນິດ Anarchist ຂອງ Narva: ສະມາຄົມຊາວ ໜຸ່ມ ກອມມູນິດ Anarchist ຂອງ Narva ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວຊາວ ໜຸ່ມ ທາງການເມືອງຢູ່ເມືອງ Narva, Estonia, ໃນເວລາປະຕິວັດເດືອນຕຸລາ. ມັນ ດຳ ເນີນງານພາຍໃຕ້ການ ນຳ ພາຂອງນັກລົບກວນ. ສະມາຄົມມີການປະຊຸມແລະການປະທ້ວງ. ພວກເຂົາຍັງໄດ້ສ້າງຕັ້ງຫ້ອງສະ ໝຸດ, ກຸ່ມເອກະລາດຫລາຍກຸ່ມ, ກຸ່ມນັກຮ້ອງແລະວົງດົນຕີສາຍເຊືອກ. ກ່ຽວກັບຂໍ້ລິເລີ່ມຂອງສະມາຄົມຊາວ ໜຸ່ມ ປະຊາທິປະໄຕສັງຄົມ Tallinn, ໃນວັນທີ 17 ກຸມພາ, 1918, ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຂອງອົງການຊາວ ໜຸ່ມ ປະຊາທິປະໄຕສັງຄົມທັງ ໝົດ ທີ່ປະຕິບັດງານຢູ່ Estonia ໄດ້ຖືກປະຊຸມຢູ່ເມືອງ Tallinn, ບ່ອນທີ່ສູນກາງຊາວ ໜຸ່ມ ປະຊາທິປະໄຕໃນອົດສະຕາລີໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ຄະນະຜູ້ແທນ 20 ຄົນຂອງພວກເຂົາມີຕົວແທນຫຼາຍກ່ວາ 2000 ຄົນ. ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ໄດ້ມີການສົນທະນາຢ່າງອົບອຸ່ນກັບບັນດາຜູ້ແທນນານາທິການທີ່ເມືອງນາວາ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຫັນດີວ່າອົງການຈັດຕັ້ງທົ່ວປະເທດທີ່ຈະຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຄວນຮັບຮອງເອົາໂຄງການ Bolshevik ເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງກິດຈະ ກຳ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອໂຄງການໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເອົາໂດຍສ່ວນໃຫຍ່, ຜູ້ຕາງ ໜ້າ ຂອງຊາວ ໜຸ່ມ ນາວາວາໄດ້ອອກຈາກກອງປະຊຸມໃຫຍ່.
Anarcho- ການສື່ສານ: Anarcho-communism , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ communism anarchist , ແມ່ນແນວຄິດການເມືອງແລະໂຮງຮຽນ anarchist ຂອງຄວາມຄິດທີ່ຊຸກຍູ້ການລົບລ້າງລັດ, ລັດທິທຶນນິຍົມ, ແຮງງານຄ່າຈ້າງ, ສະຖານະພາບທາງສັງຄົມແລະຊັບສິນສ່ວນຕົວເພື່ອເປັນເຈົ້າຂອງສາມັນຂອງວິທີການຜະລິດແລະປະຊາທິປະໄຕໂດຍກົງ ພ້ອມທັງເປັນເຄືອຂ່າຍແນວນອນຂອງສະພາພະນັກງານກັບການຜະລິດແລະການຊົມໃຊ້ໂດຍອີງໃສ່ຫຼັກການຊີ້ ນຳ "ຈາກແຕ່ລະຄົນຕາມຄວາມສາມາດຂອງຕົນ, ແຕ່ລະຄົນອີງຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງລາວ". ບາງຮູບແບບຂອງລັດທິຄອມມິວນິສເຊັ່ນ: ການວິວັດທະນາການທີ່ບໍ່ແນ່ນອນແມ່ນໄດ້ຮັບອິດທິພົນຢ່າງແຮງຈາກຄວາມເປັນອິດສະຫຼະແລະຄວາມເປັນບຸກຄົນທີ່ມີອິດທິພົນ, ເຊື່ອວ່າ anarcho-communism ເປັນລະບົບສັງຄົມທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບການຮູ້ເສລີພາບຂອງບຸກຄົນ. ນັກສັງຄົມນິຍົມທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກສ່ວນໃຫຍ່ຖືວ່າລັດທິຄອມມິວນິດນິຍົມແມ່ນວິທີການ ໜຶ່ງ ຂອງການຄືນດີການຕໍ່ຕ້ານລະຫວ່າງບຸກຄົນແລະສັງຄົມ.
ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຊຸມຊົນ anarchist: ນີ້ແມ່ນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຊຸມຊົນ anarchist ທີ່ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ສັງຄົມຫຼືສ່ວນໃດສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍນັກອະນາທິປະໄຕທີ່ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ຕາມແນວຄິດແລະຫຼັກການຂອງອະນາທິປະໄຕ. Anarchists ໄດ້ສ້າງແລະມີສ່ວນຮ່ວມໃນ plethora ຂອງການທົດລອງຊຸມຊົນນັບຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 19. ມີຫຼາຍໆກໍລະນີທີ່ຊຸມຊົນຈັດຕັ້ງຕົນເອງຕາມສາຍທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາເພື່ອສົ່ງເສີມການເຄື່ອນໄຫວແບບອະທິປະໄຕໃນພາກພື້ນ, ການຕ້ານເສດຖະກິດແລະການຕອບໂຕ້. ເຫຼົ່ານີ້ລວມມີຊຸມຊົນທີ່ມີເຈດຕະນາທີ່ສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍນັກຂີ້ຕົວະເປັນການທົດລອງທາງສັງຄົມແລະໂຄງການທີ່ແນໃສ່ຊຸມຊົນ, ເຊັ່ນວ່າອົງກອນລວມ ໝູ່ ແລະທຸລະກິດຮ່ວມມື. ມັນຍັງມີຫລາຍໆເຫດການຂອງສັງຄົມມະຫາຊົນທີ່ "ລັດທິຈັກກະວານ" ທີ່ເກີດຂື້ນຈາກການປະຕິວັດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຢ່າງຈະແຈ້ງ, ລວມທັງ Makhnovia ໃນຢູເຄຣນ, ການປະຕິວັດ Catalonia ໃນສະເປນແລະເຂດປົກຄອງຕົນເອງ Shinmin ໃນ Manchuria.
ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຊຸມຊົນ anarchist: ນີ້ແມ່ນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຊຸມຊົນ anarchist ທີ່ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ສັງຄົມຫຼືສ່ວນໃດສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍນັກອະນາທິປະໄຕທີ່ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ຕາມແນວຄິດແລະຫຼັກການຂອງອະນາທິປະໄຕ. Anarchists ໄດ້ສ້າງແລະມີສ່ວນຮ່ວມໃນ plethora ຂອງການທົດລອງຊຸມຊົນນັບຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 19. ມີຫຼາຍໆກໍລະນີທີ່ຊຸມຊົນຈັດຕັ້ງຕົນເອງຕາມສາຍທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາເພື່ອສົ່ງເສີມການເຄື່ອນໄຫວແບບອະທິປະໄຕໃນພາກພື້ນ, ການຕ້ານເສດຖະກິດແລະການຕອບໂຕ້. ເຫຼົ່ານີ້ລວມມີຊຸມຊົນທີ່ມີເຈດຕະນາທີ່ສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍນັກຂີ້ຕົວະເປັນການທົດລອງທາງສັງຄົມແລະໂຄງການທີ່ແນໃສ່ຊຸມຊົນ, ເຊັ່ນວ່າອົງກອນລວມ ໝູ່ ແລະທຸລະກິດຮ່ວມມື. ມັນຍັງມີຫລາຍໆເຫດການຂອງສັງຄົມມະຫາຊົນທີ່ "ລັດທິຈັກກະວານ" ທີ່ເກີດຂື້ນຈາກການປະຕິວັດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຢ່າງຈະແຈ້ງ, ລວມທັງ Makhnovia ໃນຢູເຄຣນ, ການປະຕິວັດ Catalonia ໃນສະເປນແລະເຂດປົກຄອງຕົນເອງ Shinmin ໃນ Manchuria.
ປື້ມປຸງແຕ່ງອາຫານ Anarchist: The Anarchist Cookbook , ຈັດພີມມາຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນປີ 1971, ແມ່ນປື້ມທີ່ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ສຳ ລັບການຜະລິດລະເບີດ, ອຸປະກອນໂທລະສັບມືຖື, ແລະອາວຸດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ພ້ອມທັງ ຄຳ ແນະ ນຳ ສຳ ລັບການຜະລິດຢາທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ, ລວມທັງ LSD. ມັນຖືກຂຽນໂດຍ William Powell ທີ່ຈຸດສຸດຍອດຂອງຍຸກສະ ໄໝ ສັດຕະວະແພດເພື່ອປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານສະຫະລັດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສົງຄາມຫວຽດນາມ. Powell ປ່ຽນເປັນ Anglicanism ໃນປີ 1976, ແລະຕໍ່ມາໄດ້ພະຍາຍາມທີ່ຈະເອົາປື້ມອອກຈາກການ ໝູນ ວຽນ, ແຕ່ລິຂະສິດແມ່ນເປັນຂອງຜູ້ເຜີຍແຜ່ທີ່ສືບຕໍ່ ໝູນ ວຽນຈົນກວ່າບໍລິສັດຈະໄດ້ຮັບໃນປີ 1991. ຄວາມຖືກຕ້ອງທາງກົດ ໝາຍ ຂອງມັນໄດ້ຖືກສອບຖາມໃນຫລາຍເຂດ.
ການວິພາກວິຈານແບບບໍ່ມີຕົວຕົນ: ວິທີການລົບກວນແບບ Anarchist ແມ່ນໂຮງຮຽນແຫ່ງຄວາມຄິດໃນສາຂາວິຊາວິທະຍາສາດທີ່ແຕ້ມກ່ຽວກັບອິດທິພົນແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຈາກທິດສະດີແລະການປະຕິບັດຕົວຈິງ. ການສ້າງຄວາມເຂົ້າໃຈຈາກນັກ theorist anarchist ລວມທັງ Pierre-Joseph Proudhon ແລະ Peter Kropotkin, ວິທີການຂອງນັກວິທະຍາສາດດ້ານອະນາຄົດທີ່ບໍ່ດີກ່ຽວກັບສາເຫດຂອງອາຊະຍາ ກຳ ໄດ້ເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໂຕ້ຖຽງແມ່ນຜົນກະທົບທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຂອງລັດ. ນັກວິຊາການດ້ານອະນາຄົດ Anarchist, ເຊິ່ງ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ໄດ້ຜະລິດວຽກໃນຂົງເຂດດັ່ງກ່າວຕັ້ງແຕ່ຊຸມປີ 1970, ໄດ້ ຕຳ ໜິ ຕິຕຽນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ດ້ານການເມືອງຂອງຂະ ແໜງ ການກະບົດວິທະຍາສາດແລະເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງຄວາມ ສຳ ຄັນທາງການເມືອງຂອງບັນດາຮູບແບບອາຊະຍາ ກຳ ທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືວ່າເປັນ ທຳ ມະຊາດ. ລັດທິຈັກກະພັດນິຍົມສະ ເໜີ ການລົບລ້າງລັດ; ເພາະສະນັ້ນ, ນັກວິຊາການດ້ານອະນາຄົດທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບຈະມັກໂຕ້ຖຽງໃນຮູບແບບຂອງຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງລັດ. ຫຼັກການແລະການໂຕ້ຖຽງຂອງວິທີການລົບກວນແບບອະນາທິປະໄຕແບ່ງປັນລັກສະນະທີ່ແນ່ນອນກັບວິຊາການຂອງລັດທິມາກສ໌, ການວິຈານທາງວິທະຍາສາດແລະໂຮງຮຽນອື່ນໆຂອງຄວາມຄິດພາຍໃນລະບຽບວິໄນ, ໃນຂະນະທີ່ຍັງມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນໃນບາງດ້ານ.
ເສດຖະສາດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ: ເສດຖະກິດທີ່ ບໍ່ມີຕົວຕົນແມ່ນການ ກຳ ນົດທິດສະດີແລະການປະຕິບັດກິດຈະ ກຳ ທາງເສດຖະກິດພາຍໃນແນວຄິດການເມືອງຂອງຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ. Anarchists ແມ່ນຜູ້ຕໍ່ຕ້ານສິດ ອຳ ນາດ, ໂດຍມີອະທິປະໄຕໂດຍປົກກະຕິເອີ້ນວ່າຮູບແບບເສລີພາບ, Anarchists ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຊັບສິນສ່ວນຕົວແລະຕ້ານຄວາມເຂັ້ມຂຸ້ນຂອງທຶນ, ດອກເບ້ຍ, ຜູກຂາດ, ຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງເອກະຊົນຂອງຊັບສິນຜະລິດຕະພັນເຊັ່ນ: ວິທີການຜະລິດ, ຜົນ ກຳ ໄລ, ຄ່າເຊົ່າ, ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍແລະການເປັນຂ້າທາດຄ່າແຮງງານ. ເຊິ່ງຖືວ່າເປັນປະກົດຂຶ້ນສູ່ຄວາມກ້າວ ໜ້າ.
ລັດຍາມກາງຄືນ: A ສະຖານະໃນຕອນກາງຄືນ, watchman ຫຼື Minarchi ເປັນຕົວແບບຫນຶ່ງຂອງລັດທີ່ໄດ້ຖືກຈໍາກັດແລະຫນ້ອຍ, ທີ່ປະຕິບັດຫນ້າພຽງແຕ່ແມ່ນການປະຕິບັດເປັນການບັງຄັບໃຊ້ຂອງຫຼັກການທີ່ບໍ່ແມ່ນການຮຸກຮານເປັນໂດຍການສະຫນອງປະຊາຊົນທີ່ມີທະຫານ, ຕໍາຫຼວດແລະສານປະຊາຊົນ, ເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານການປົກປ້ອງພວກເຂົາຈາກ ການຮຸກຮານ, ການລັກ, ການລະເມີດສັນຍາ, ການສໍ້ໂກງແລະການບັງຄັບໃຊ້ກົດ ໝາຍ ຊັບສິນ. ຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງມັນຖືກເອີ້ນວ່າ minarchists .
ເສດຖະສາດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ: ເສດຖະກິດທີ່ ບໍ່ມີຕົວຕົນແມ່ນການ ກຳ ນົດທິດສະດີແລະການປະຕິບັດກິດຈະ ກຳ ທາງເສດຖະກິດພາຍໃນແນວຄິດການເມືອງຂອງຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ. Anarchists ແມ່ນຜູ້ຕໍ່ຕ້ານສິດ ອຳ ນາດ, ໂດຍມີອະທິປະໄຕໂດຍປົກກະຕິເອີ້ນວ່າຮູບແບບເສລີພາບ, Anarchists ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຊັບສິນສ່ວນຕົວແລະຕ້ານຄວາມເຂັ້ມຂຸ້ນຂອງທຶນ, ດອກເບ້ຍ, ຜູກຂາດ, ຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງເອກະຊົນຂອງຊັບສິນຜະລິດຕະພັນເຊັ່ນ: ວິທີການຜະລິດ, ຜົນ ກຳ ໄລ, ຄ່າເຊົ່າ, ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍແລະການເປັນຂ້າທາດຄ່າແຮງງານ. ເຊິ່ງຖືວ່າເປັນປະກົດຂຶ້ນສູ່ຄວາມກ້າວ ໜ້າ.
Anarchism ແລະການສຶກສາ: Anarchism ມີຄວາມສົນໃຈເປັນພິເສດຕໍ່ປະເດັນການ ສຶກສາ ຈາກຜົນງານຂອງ William Godwin ແລະ Max Stirner ເປັນຕົ້ນໄປ.
ສາລານຸກົມ Anarchist: ສາ ລານຸກົມ Anarchist ແມ່ນສາ ລານຸກົມທີ່ ຖືກລິເລີ່ມໂດຍນັກເຄື່ອນໄຫວອະນາທິປະໄຕຝຣັ່ງເສດ Sebastien Faure, ໃນລະຫວ່າງປີ 1925 ແລະ 1934, ຈັດພີມເປັນສີ່ເຫຼັ້ມ.
ອະນາທິປະໄຕ: Epistemological anarchism ແມ່ນທິດສະດີ epistemological ທີ່ກ້າວ ໜ້າ ໂດຍນັກປັດຊະຍາຊາວອອສເຕີຍນັກວິທະຍາສາດ Paul Feyerabend ເຊິ່ງຖືວ່າບໍ່ມີກົດລະບຽບວິທີການທີ່ມີປະໂຫຍດແລະຂໍ້ຍົກເວັ້ນທີ່ຄວບຄຸມຄວາມກ້າວ ໜ້າ ຂອງວິທະຍາສາດຫຼືການເຕີບໃຫຍ່ຂອງຄວາມຮູ້. ມັນຖືວ່າແນວຄວາມຄິດຂອງການ ດຳ ເນີນງານຂອງວິທະຍາສາດໂດຍການ ກຳ ນົດ, ກົດລະບຽບທົ່ວໄປແມ່ນບໍ່ມີເຫດຜົນ, ມີລັກສະນະພິເສດ, ແລະເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ວິທະຍາສາດຂອງມັນເອງ.
ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບ Anarchist: "Anarchist FAQ" ແມ່ນ ຄຳ ຖາມທີ່ຂຽນໂດຍກຸ່ມເຮັດວຽກສາກົນຂອງນັກສັງຄົມນິຍົມສັງຄົມທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຜ່ານອິນເຕີເນັດ. ມັນເອກະສານທິດສະດີແລະຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແລະໂຕ້ຖຽງໃນຄວາມໂປດປານຂອງຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍທາງສັງຄົມ. ມັນຍັງໄດ້ຄົ້ນຫາການໂຕ້ວາທີອື່ນໆພາຍໃນກ່ຽວກັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງອະນາທິປະໄຕແລະການໂຕ້ຖຽງກັນທົ່ວໄປຕໍ່ຕ້ານຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ. ມັນໄດ້ຢູ່ໃນວິວັດທະນາການຄົງທີ່ຕັ້ງແຕ່ປີ 1995. ໃນຂະນະທີ່ມັນຖືກເລີ່ມຕົ້ນເປັນການວິພາກວິຈານຂອງລັດທິທຶນນິຍົມ, ໂດຍໃນເວລາທີ່ມັນຖືກເປີດເຜີຍຢ່າງເປັນທາງການມັນໄດ້ກາຍເປັນການແນະ ນຳ ທົ່ວໄປກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ.
ລັດຖະບານກາງ: ລັດຖະບານກາງ ແມ່ນຮູບແບບຂອງລັດຖະບານແບບປະສົມຫຼືປະສົມເຊິ່ງລວມເອົາລັດຖະບານທົ່ວໄປກັບລັດຖະບານພາກພື້ນໃນລະບົບການເມືອງດຽວ. ຄຸນລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງຂອງມັນ, ໄດ້ປະກອບເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນລັດຖະ ທຳ ມະນູນຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາປີ 1789, ແມ່ນຄວາມ ສຳ ພັນຂອງ ຄວາມເປັນເອກະພາບ ລະຫວ່າງສອງລະດັບຂອງລັດຖະບານທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ສະນັ້ນມັນສາມາດຖືກ ກຳ ນົດເປັນຮູບແບບຂອງລັດຖະບານເຊິ່ງ ອຳ ນາດແບ່ງອອກລະຫວ່າງສອງລະດັບຂອງລັດຖະບານທີ່ມີຖານະເທົ່າທຽມກັນ.
Anarcha-feminism: Anarcha-feminism , ຍັງຖືກເອີ້ນວ່າເປັນຜູ້ ຍິງທີ່ ບໍ່ມີຕົວຕົນຫຼື ຜູ້ມີລັກສະນະ anarchism , ປະສົມປະສານກັບຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍກັບຄວາມເປັນຜູ້ຍິງ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, Anarcha-feminism ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບົດບາດຍິງຊາຍທີ່ມີຄວາມຮັກແລະປະເພນີແມ່ນການສະແດງອອກຂອງສະຖານະພາບການບັງຄັບແບບບັງຄັບແບບບັງຄັບຄວນໄດ້ຮັບການທົດແທນໂດຍສະມາຄົມອິດສະຫຼະແບບແບ່ງຂັ້ນຄຸ້ມຄອງ. Anarcha-feminists ເຊື່ອວ່າການຕໍ່ສູ້ຕ້ານບັນພະບຸລຸດແມ່ນພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ ສຳ ຄັນຂອງຄວາມຂັດແຍ່ງໃນຊັ້ນຮຽນແລະການຕໍ່ສູ້ຂອງລັດທິຈັກກະພັດນິຍົມຕໍ່ລັດແລະລັດທິທຶນນິຍົມ. ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ, ປັດຊະຍາດັ່ງກ່າວເຫັນວ່າການຕໍ່ສູ້ແບບອະທິປະໄຕເປັນສ່ວນປະກອບທີ່ ຈຳ ເປັນຂອງການຕໍ່ສູ້ຝ່າຍຍິງແລະກົງກັນຂ້າມ. L. Susan Brown ອ້າງວ່າ "ໃນຖານະເປັນລັດທິຈັກກະວານແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຄັດຄ້ານຄວາມ ສຳ ພັນທັງ ໝົດ ຂອງ ອຳ ນາດ, ມັນແມ່ນຄວາມເປັນຜູ້ຍິງທີ່ມີຕົວຕົນ".
ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຮູບເງົາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ: ບົດຂຽນນີ້ແມ່ນ ສຳ ລັບຮູບເງົາທັງເລື່ອງນິຍາຍແລະບໍ່ເປັນຕົວ ໜັງ ສືເຊິ່ງສຸມໃສ່ຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ, ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແລະ / ຫຼືຕົວລະຄອນທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນເປັນຫົວຂໍ້.
ສັນຍາລັກ Anarchist: Anarchists ໄດ້ນໍາໃຊ້ສັນຍາລັກສະເພາະໃດຫນຶ່ງສໍາລັບເຫດຜົນຂອງພວກເຂົາ, ລວມທັງຮູບວົງມົນ A ແລະທຸງສີດໍາທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດ.
ສູນສັງຄົມທີ່ຄຸ້ມຄອງຕົນເອງ: ສູນກາງທາງສັງຄົມທີ່ຄຸ້ມຄອງຕົນເອງ , ທີ່ເອີ້ນກັນວ່າ ສູນສັງຄົມເອກະລາດ , ແມ່ນສູນກາງຊຸມຊົນທີ່ຈັດຕັ້ງດ້ວຍຕົນເອງເຊິ່ງຜູ້ຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດປົກຄອງໄດ້ປະຕິບັດກິດຈະ ກຳ ແບບສະ ໝັກ ໃຈ. ສະຖານທີ່ປົກຄອງຕົນເອງເຫຼົ່ານີ້, ມັກຈະຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ມີຫຼາຍຈຸດປະສົງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ, ສາມາດປະກອບມີຫ້ອງເຮັດວຽກລົດຖີບ, infoshops, ຫ້ອງສະຫມຸດ, ໂຮງຮຽນທີ່ ບໍ່ເສຍຄ່າ, ຮ້ານຄ້າຟຣີ, ສະຖານທີ່ປະຊຸມແລະສະຖານທີ່ຄອນເສີດ. ພວກເຂົາມັກຈະກາຍເປັນນັກສະແດງທາງດ້ານການເມືອງໃນສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ.
Anarchist ຈາກ Colony: Anarchist ຈາກ Colony ແມ່ນຮູບເງົາລະຄອນເລື່ອງຊີວະປະຫວັດສາດຂອງເກົາຫຼີໃຕ້ປະ ຈຳ ປີ 2017 ໂດຍ Lee Joon-ik ກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງນັກເຄື່ອນໄຫວເອກະລາດ Park Yeol, ໂດຍ Lee Je-hoon ກຳ ລັງປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ສ່ວນສິບ. ມັນໄດ້ວາງສະແດງຢູ່ເກົາຫຼີໃຕ້ໃນວັນທີ 28 ມິຖຸນາ 2017.
ອະນາຄົດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງແລະການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆກ່ຽວກັບສິດ ອຳ ນາດແລະປະຕິເສດທຸກຮູບແບບຂອງການປົກຄອງແບບບັງຄັບ. ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຍົກເລີກລັດເຊິ່ງມັນຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ. ໃນຖານະເປັນການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານປະຫວັດສາດທາງໄກ, ມັນມັກຈະຖືກອະທິບາຍຄຽງຄູ່ກັບເສລີພາບ Marxism ວ່າເປັນປີກເສລີຂອງການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມນິຍົມແລະມີສະມາຄົມປະຫວັດສາດທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບການຕໍ່ຕ້ານລັດທິທຶນນິຍົມແລະລັດທິສັງຄົມນິຍົມ.
Anarcho-punk: Anarcho-punk ແມ່ນ punk rock ທີ່ສົ່ງເສີມຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ. ບາງຄົນໃຊ້ ຄຳ ສັບນີ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງເພື່ອອ້າງອີງເຖິງດົນຕີ punk ໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ມີເນື້ອໃນບົດເພງອະນາທິປະໄຕ, ເຊິ່ງອາດຈະມີຕົວລະຄອນຕຸກກະຕາ, punk hardcore, punk ອື່ນໆ, ແລະແບບອື່ນໆ.
ລາຍຊື່ນັກປະຫວັດສາດຕາມຂອບເຂດການສຶກສາ: ນີ້ແມ່ນ ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງນັກປະຫວັດສາດທີ່ຖືກຈັດປະເພດຕາມເຂດການສຶກສາຂອງພວກເຂົາ . ເບິ່ງບັນຊີລາຍຊື່ຂອງນັກປະຫວັດສາດ.
ປະຫວັດຄວາມເປັນຈີງ: ປະຫວັດຄວາມ ເປັນມາຂອງຄວາມບໍ່ສະຫຼາດມີຄວາມບໍ່ແນ່ນອນຄືກັນກັບຄວາມບໍ່ສະຫຼາດຂອງຕົວເອງ. ນັກວິຊາການເຫັນວ່າມັນຍາກທີ່ຈະ ກຳ ນົດຫລືຕົກລົງເຫັນດີກັບຄວາມ ໝາຍ ທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການ ກຳ ນົດປະຫວັດຂອງມັນຍາກ. ມີທັດສະນະຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ສະຫຼາດແລະປະຫວັດສາດຂອງມັນ. ບາງຄົນຮູ້ສຶກວ່າຄວາມບໍ່ສະຫຼາດແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ແນ່ນອນໃນສະຕະວັດທີ 19 ແລະ 20 ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນໆ ກຳ ນົດຄຸນລັກສະນະທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນດົນນານກ່ອນທີ່ຈະມີພົນລະເມືອງ ທຳ ອິດ.
ໂຮງຮຽນ Anarchist ຂອງຄວາມຄິດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຖືເອົາການປົກຄອງແລະລັດເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ, ຫລືເປັນທາງເລືອກໃນການຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດແລະການຈັດຕັ້ງຊັ້ນ ລຳ ດັບໃນການປະຕິບັດການພົວພັນຂອງມະນຸດ.
ປະເດັນໃນອະນາຄົດ: ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍໂດຍທົ່ວໄປໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດເປັນປັດຊະຍາການເມືອງເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລັດບໍ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍພ້ອມທັງຄັດຄ້ານສິດ ອຳ ນາດແລະການຈັດຕັ້ງຊັ້ນສູງໃນການ ດຳ ເນີນການພົວພັນຂອງມະນຸດ. ບັນດາຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ລັດທິຈັກກະພັດ, ທີ່ຮູ້ກັນໃນນາມນັກຂີ້ຕົວະ, ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ບັນດາສະມາຄົມທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໂດຍອີງໃສ່ສະມາຄົມອາສາສະ ໝັກ ທີ່ບໍ່ແມ່ນພົນລະເມືອງ. ໃນຂະນະທີ່ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຖືລັດເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ, ການຕໍ່ຕ້ານລັດບໍ່ແມ່ນນິຍາມຫຼັກຂອງສູນກາງຫຼືເດັດຂາດ. Anarchism ສາມາດມີສ່ວນຮ່ວມຕໍ່ສິດ ອຳ ນາດຫລື ລຳ ດັບຊັ້ນໃນການ ດຳ ເນີນການພົວພັນຂອງມະນຸດທຸກຄົນ.
anarchism ບຸກຄົນ: ບຸກຄົນ anarchism ແມ່ນສາຂາຂອງ anarchism ທີ່ເນັ້ນຫນັກໃສ່ບຸກຄົນແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການກໍານົດພາຍນອກເຊັ່ນ: ກຸ່ມ, ສັງຄົມ, ປະເພນີແລະລະບົບອຸດົມການ. ເຖິງວ່າຈະມີການປຽບທຽບກັນເລື້ອຍໆກັບຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍທາງສັງຄົມ, ທັງຄວາມເປັນສ່ວນຕົວແລະຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍທາງສັງຄົມກໍ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ກັນ. ເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ເຊິ່ງແມ່ນທິດສະດີເສດຖະກິດທີ່ມີອິດທິພົນໂດຍສະເພາະໃນລະບອບສັງຄົມນິຍົມບຸກຄົນທີ່ສະແຫວງຫາອິດສະຫຼະພາບໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າການສັງລວມຂອງຄອມມິວນິດແລະຄຸນສົມບັດ, ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາບາງຄັ້ງບາງສ່ວນຂອງຄວາມບໍ່ເປັນເອກະພາບຂອງບຸກຄົນແລະຊ່ວງເວລາອື່ນໆສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງອະທິປະໄຕສັງຄົມ. ຫຼາຍຄົນທີ່ເປັນນັກສັງຄົມນິຍົມໄດ້ຖືວ່າຕົນເອງເປັນບຸກຄົນທີ່ມີອິດທິພົນ, ເຫັນວ່າລັດທິຄອມມິວນິດເປັນລະບົບສັງຄົມທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບການຮັບຮູ້ເສລີພາບຂອງບຸກຄົນ. ທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ໃນຂະນະທີ່ນັກອະທິປະໄຕສ່ວນບຸກຄົນໃນເອີຣົບແມ່ນຜູ້ອອກສຽງຫຼາຍຄົນທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ລັດທິຈັກກະວານທີ່ບໍ່ມີຄຸນລັກສະນະແລະການສັງເຄາະແບບບໍ່ມີຕົວຕົນ, ຕັ້ງແຕ່ anarcho- ຄອມມິວນິດກັບປະເພດເສດຖະກິດເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ເສດຖະສາດແບບຄລາສສິກ. anarchists ບຸກຄົນແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຊັບສິນທີ່ໃຫ້ສິດທິພິເສດແລະຖືກຂູດຮີດ, ຊອກຫາ "ທໍາລາຍຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງນະຄອນຫຼວງ, - ນັ້ນແມ່ນຊັບສິນ" ໂດຍການໃຫ້ກຽດເຊິ່ງກັນແລະກັນ.
ການລຸກຮືຂື້ນແບບ Anarchist ຂອງ Alt Llobregat: ການ ລຸກຮືຂື້ນຂອງ Anarchist ຂອງ Alt Llobregat ແມ່ນການປະທ້ວງທົ່ວໄປຂອງການປະຕິວັດທີ່ເກີດຂື້ນໃນເດືອນມັງກອນປີ 1932, ໂດຍການຈັດຕັ້ງໂດຍສະຫະພັນ CNT ໃນຂະ ແໜງ ບໍ່ແຮ່ແລະແຜ່ນແພ. ມັນແມ່ນການ ທຳ ອິດຂອງການບຸກລຸກທັງສາມຄັ້ງທີ່ ດຳ ເນີນໂດຍ CNT ໃນຊ່ວງເວລາຂອງສາທາລະນະລັດສະເປນຄັ້ງທີສອງ.
ການລຸກຮືຂື້ນແບບ Anarchist ຂອງ Alt Llobregat: ການ ລຸກຮືຂື້ນຂອງ Anarchist ຂອງ Alt Llobregat ແມ່ນການປະທ້ວງທົ່ວໄປຂອງການປະຕິວັດທີ່ເກີດຂື້ນໃນເດືອນມັງກອນປີ 1932, ໂດຍການຈັດຕັ້ງໂດຍສະຫະພັນ CNT ໃນຂະ ແໜງ ບໍ່ແຮ່ແລະແຜ່ນແພ. ມັນແມ່ນການ ທຳ ອິດຂອງການບຸກລຸກທັງສາມຄັ້ງທີ່ ດຳ ເນີນໂດຍ CNT ໃນຊ່ວງເວລາຂອງສາທາລະນະລັດສະເປນຄັ້ງທີສອງ.
ການລຸກຮືຂື້ນແບບ Anarchist ຂອງ Alt Llobregat: ການ ລຸກຮືຂື້ນຂອງ Anarchist ຂອງ Alt Llobregat ແມ່ນການປະທ້ວງທົ່ວໄປຂອງການປະຕິວັດທີ່ເກີດຂື້ນໃນເດືອນມັງກອນປີ 1932, ໂດຍການຈັດຕັ້ງໂດຍສະຫະພັນ CNT ໃນຂະ ແໜງ ບໍ່ແຮ່ແລະແຜ່ນແພ. ມັນແມ່ນການ ທຳ ອິດຂອງການບຸກລຸກທັງສາມຄັ້ງທີ່ ດຳ ເນີນໂດຍ CNT ໃນຊ່ວງເວລາຂອງສາທາລະນະລັດສະເປນຄັ້ງທີສອງ.
ກະບົດ Anarchist ຂອງເດືອນທັນວາ 1933: ການ ລຸກຮືຂຶ້ນແບບອະທິປະໄຕໃນເດືອນທັນວາປີ 1933 , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າການ ປະຕິວັດເດືອນທັນວາປີ 1933 , ແມ່ນການປະທ້ວງທົ່ວໄປທີ່ປະຕິບັດໂດຍການກະ ທຳ ຂອງກຸ່ມປະກອບອາວຸດປະກອບອາວຸດທີ່ມີຈຸດສູນກາງຂອງມັນຢູ່ໃນເມືອງ Zaragoza, ແລະໂດຍທົ່ວໄປໃນເມືອງAragónແລະ La Rioja. ມັນໄດ້ພະຍາຍາມປະຕິບັດລະບອບຄອມມູນິດເສລີ, ແລະມັນໄດ້ຂະຫຍາຍອອກໄປໂດຍຈຸດຂອງ Extremadura, Andalusia, Catalunya ແລະພື້ນທີ່ຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່ຂອງLeón. ທັນວາ 1933 ແມ່ນຄັ້ງທີສາມແລະສຸດທ້າຍຂອງການລາດຕະເວນທີ່ປະຕິບັດໂດຍ CNT ໃນໄລຍະສາທາລະນະລັດທີສອງ.
ກະບົດ Anarchist ຂອງເດືອນມັງກອນ 1933: ການ ລຸກຮືຂຶ້ນແບບບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງເດືອນມັງກອນ 1933 , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າການ ປະຕິວັດເດືອນມັງກອນປີ 1933 , ແມ່ນຄັ້ງທີສອງຂອງການລຸກຮືຂຶ້ນປະຕິບັດໂດຍສະຫະພັນແຮງງານແຫ່ງຊາດ (CNT) ໃນສາທາລະນະລັດສະເປນຄັ້ງທີສອງ, ໃນໄລຍະ ທຳ ອິດທີ່ Biennium.
ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງໄລຍະເວລາ anarchist: ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງ chronological ຂອງໄລຍະເວລາ anarchist ແລະ proto-anarchist.
ກົດ ໝາຍ ອະນາທິປະໄຕ: ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍອະນາ ຄົດແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງມາດຕະຖານກ່ຽວກັບພຶດຕິ ກຳ ແລະການຕັດສິນໃຈທີ່ອາດຈະຖືກ ດຳ ເນີນງານຢູ່ໃນຊຸມຊົນແບບອະນາທິປະໄຕ. ຄຳ ສັບດັ່ງກ່າວຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນການໂຕ້ວາທີຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງພາຍໃນສາຂາຕ່າງໆຂອງທິດສະດີອະນາທິປະໄຕກ່ຽວກັບຖ້າແລະວິທີການຂອງພຶດຕິ ກຳ ຂອງບຸກຄົນແລະ / ຫຼືການປະພຶດລວມ, ການຕັດສິນໃຈແລະການກະ ທຳ ຄວນຖືກສ້າງຂື້ນແລະບັງຄັບໃຊ້. ເຖິງແມ່ນວ່ານັກອະນາທິປະໄຕຫຼາຍຄົນຈະພິຈາລະນາວ່າ "ກົດ ໝາຍ ອະນາທິປະໄຕ" ພຽງແຕ່ສັບສົນກັບກົດ ໝາຍ ທຳ ມະຊາດ, ແຕ່ວ່າຄົນອື່ນຂັດແຍ້ງກົດ ໝາຍ ໃນອະນາຄົດອາດຈະມີສ່ວນປະກອບເພີ່ມເຕີມ, ເປັນເອກະລັກ. ໃນໄລຍະສອງຮ້ອຍປີທີ່ຜ່ານມາເມື່ອຄວາມບໍ່ສະຫງົບໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ແລະພັດທະນາເພື່ອປະກອບມີສາຍພັນທີ່ຫລາກຫລາຍ, ມີແນວຄິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບ "ກົດ ໝາຍ ອະນາທິປະໄຕ" ທີ່ຜະລິດແລະສົນທະນາ, ຫລື ນຳ ໃຊ້ໃນການປະຕິບັດໂດຍເຄືອຂ່າຍອະນາຄົດນິຍົມເຊັ່ນ: Peoples 'Global Action ຫຼື Indymedia.
anarchism ບຸກຄົນ: ບຸກຄົນ anarchism ແມ່ນສາຂາຂອງ anarchism ທີ່ເນັ້ນຫນັກໃສ່ບຸກຄົນແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການກໍານົດພາຍນອກເຊັ່ນ: ກຸ່ມ, ສັງຄົມ, ປະເພນີແລະລະບົບອຸດົມການ. ເຖິງວ່າຈະມີການປຽບທຽບກັນເລື້ອຍໆກັບຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍທາງສັງຄົມ, ທັງຄວາມເປັນສ່ວນຕົວແລະຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍທາງສັງຄົມກໍ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ກັນ. ເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ເຊິ່ງແມ່ນທິດສະດີເສດຖະກິດທີ່ມີອິດທິພົນໂດຍສະເພາະໃນລະບອບສັງຄົມນິຍົມບຸກຄົນທີ່ສະແຫວງຫາອິດສະຫຼະພາບໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າການສັງລວມຂອງຄອມມິວນິດແລະຄຸນສົມບັດ, ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາບາງຄັ້ງບາງສ່ວນຂອງຄວາມບໍ່ເປັນເອກະພາບຂອງບຸກຄົນແລະຊ່ວງເວລາອື່ນໆສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງອະທິປະໄຕສັງຄົມ. ຫຼາຍຄົນທີ່ເປັນນັກສັງຄົມນິຍົມໄດ້ຖືວ່າຕົນເອງເປັນບຸກຄົນທີ່ມີອິດທິພົນ, ເຫັນວ່າລັດທິຄອມມິວນິດເປັນລະບົບສັງຄົມທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບການຮັບຮູ້ເສລີພາບຂອງບຸກຄົນ. ທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ໃນຂະນະທີ່ນັກອະທິປະໄຕສ່ວນບຸກຄົນໃນເອີຣົບແມ່ນຜູ້ອອກສຽງຫຼາຍຄົນທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ລັດທິຈັກກະວານທີ່ບໍ່ມີຄຸນລັກສະນະແລະການສັງເຄາະແບບບໍ່ມີຕົວຕົນ, ຕັ້ງແຕ່ anarcho- ຄອມມິວນິດກັບປະເພດເສດຖະກິດເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ເສດຖະສາດແບບຄລາສສິກ. anarchists ບຸກຄົນແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຊັບສິນທີ່ໃຫ້ສິດທິພິເສດແລະຖືກຂູດຮີດ, ຊອກຫາ "ທໍາລາຍຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງນະຄອນຫຼວງ, - ນັ້ນແມ່ນຊັບສິນ" ໂດຍການໃຫ້ກຽດເຊິ່ງກັນແລະກັນ.
ການເກັບຂໍ້ມູນແບບ Anarchist: ບັນນາທິການ Anarchist ເກັບ ຮັກສາບັນທຶກຈາກການເຄື່ອນໄຫວຂອງ anarchist ສາກົນໃນການເກັບກໍາຂໍ້ມູນສ່ວນບຸກຄົນແລະສະຖາບັນໃນທົ່ວໂລກ. ເອກະສານແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຕົ້ນຕໍນີ້ມີໃຫ້ນັກຄົ້ນຄວ້າຮຽນຮູ້ໂດຍກົງຈາກນັກເຄື່ອນໄຫວແບບເຄື່ອນໄຫວ, ທັງຄວາມຄິດແລະຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ການເກັບຂໍ້ມູນແບບ Anarchist: ບັນນາທິການ Anarchist ເກັບ ຮັກສາບັນທຶກຈາກການເຄື່ອນໄຫວຂອງ anarchist ສາກົນໃນການເກັບກໍາຂໍ້ມູນສ່ວນບຸກຄົນແລະສະຖາບັນໃນທົ່ວໂລກ. ເອກະສານແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຕົ້ນຕໍນີ້ມີໃຫ້ນັກຄົ້ນຄວ້າຮຽນຮູ້ໂດຍກົງຈາກນັກເຄື່ອນໄຫວແບບເຄື່ອນໄຫວ, ທັງຄວາມຄິດແລະຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງໄລຍະເວລາ anarchist: ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງ chronological ຂອງໄລຍະເວລາ anarchist ແລະ proto-anarchist.
punk Crust: punk Crust ແມ່ນຮູບແບບຂອງດົນຕີທີ່ມີອິດທິພົນຈາກພາສາອັງກິດ punk rock ແລະໂລຫະທີ່ສຸດ. ແບບດັ່ງກ່າວ, ເຊິ່ງມີການພັດທະນາໃນຕົ້ນຊຸມປີ 1980 ໃນປະເທດອັງກິດ, ສ່ວນຫຼາຍມັກຈະມີເພງທີ່ມີເນື້ອຮ້ອງທີ່ຊ້ ຳ ແລະຂີ້ຮ້າຍທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເຈັບປວດທາງການເມືອງແລະສັງຄົມ. ຄໍາວ່າ "crust" ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍ Hellbastard ໃນການສາທິດ Ripper Crust ຂອງພວກເຂົາປີ 1986.
ກອງທະຫານຮັກສາຄວາມສະຫງົບ: ກອງ ກຳ ລັງປະກອບອາວຸດແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວຂອງກອງທະຫານປະຊາຊົນທີ່ຈັດຕັ້ງໃນໄລຍະສົງຄາມກາງເມືອງຂອງປະເທດສະເປນໂດຍບັນດາອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ ສຳ ຄັນຂອງຄວາມບໍ່ສະຫງົບໃນປະເທດສະເປນ: ສະຫະພັນແຮງງານແຫ່ງຊາດ (CNT) ແລະສະຫະພັນ Iberian Anarchist (FAI).
ປະຫວັດຄວາມເປັນຈີງ: ປະຫວັດຄວາມ ເປັນມາຂອງຄວາມບໍ່ສະຫຼາດມີຄວາມບໍ່ແນ່ນອນຄືກັນກັບຄວາມບໍ່ສະຫຼາດຂອງຕົວເອງ. ນັກວິຊາການເຫັນວ່າມັນຍາກທີ່ຈະ ກຳ ນົດຫລືຕົກລົງເຫັນດີກັບຄວາມ ໝາຍ ທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການ ກຳ ນົດປະຫວັດຂອງມັນຍາກ. ມີທັດສະນະຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ສະຫຼາດແລະປະຫວັດສາດຂອງມັນ. ບາງຄົນຮູ້ສຶກວ່າຄວາມບໍ່ສະຫຼາດແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ແນ່ນອນໃນສະຕະວັດທີ 19 ແລະ 20 ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນໆ ກຳ ນົດຄຸນລັກສະນະທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນດົນນານກ່ອນທີ່ຈະມີພົນລະເມືອງ ທຳ ອິດ.
ການເກັບຂໍ້ມູນແບບ Anarchist: ບັນນາທິການ Anarchist ເກັບ ຮັກສາບັນທຶກຈາກການເຄື່ອນໄຫວຂອງ anarchist ສາກົນໃນການເກັບກໍາຂໍ້ມູນສ່ວນບຸກຄົນແລະສະຖາບັນໃນທົ່ວໂລກ. ເອກະສານແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຕົ້ນຕໍນີ້ມີໃຫ້ນັກຄົ້ນຄວ້າຮຽນຮູ້ໂດຍກົງຈາກນັກເຄື່ອນໄຫວແບບເຄື່ອນໄຫວ, ທັງຄວາມຄິດແລະຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Anarchism ໃນປະເທດຝຣັ່ງ: Anarchism ໃນປະເທດຝຣັ່ງ ສາມາດຕິດຕາມຮາກຂອງມັນໄປສູ່ນັກຄິດ Pierre-Joseph Proudhon, ຜູ້ທີ່ເຕີບໃຫຍ່ໃນລະຫວ່າງການຟື້ນຟູແລະເປັນຄົນອະທິປະໄຕທີ່ອະທິບາຍຕົນເອງຄັ້ງ ທຳ ອິດ. ນັກລົບເກົ່າຝຣັ່ງໄດ້ຕໍ່ສູ້ໃນສົງຄາມກາງເມືອງຂອງສະເປນໃນຂະນະທີ່ອາສາສະ ໝັກ ໃນກອງພົນສາກົນ. ອີງຕາມນັກຂ່າວ Brian Doherty, "ຈຳ ນວນຄົນທີ່ສະ ໝັກ ເຂົ້າໃນການພິມ ຈຳ ໜ່າຍ ຫຼາຍຮູບການຂອງການເຄື່ອນໄຫວແບບບໍ່ມີຕົວຕົນແມ່ນຢູ່ໃນຫລາຍສິບພັນຄົນໃນປະເທດຝຣັ່ງດຽວ."
Anarchism ໃນອາຟຣິກາໃຕ້: ລັດທິຈັກກະພັດໃນອາຟຣິກາໃຕ້ ຕັ້ງແຕ່ຊຸມປີ 1880, ແລະມີບົດບາດ ສຳ ຄັນໃນການເຄື່ອນໄຫວອອກແຮງງານແລະສັງຄົມນິຍົມຈາກການປ່ຽນແປງຂອງສັດຕະວັດທີ 20 ຈົນເຖິງຊຸມປີ 1920. ການເຄື່ອນໄຫວອະທິປະໄຕໃນອາຟຣິກາໃຕ້ໃນຕອນຕົ້ນແມ່ນຜູ້ປະກອບອາວຸດ. ການຂຶ້ນຂອງລັດທິມາກ - ເລນິນພາຍຫຼັງການປະຕິວັດລັດເຊຍ, ພ້ອມກັບການກົດຂີ່ຂູດຮີດຂອງລັດ, ສົ່ງຜົນໃຫ້ການເຄື່ອນໄຫວສ່ວນໃຫຍ່ກ້າວໄປສູ່ສາຍຄອມພີວເຕີ້, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນເຫັນດີກັບຄວາມບໍ່ເຄົາລົບ. ມີຮ່ອງຮອຍເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບອິດທິພົນທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຫລືການປະຕິວັດໃນບາງກຸ່ມອິດສະຫຼະຝ່າຍຊ້າຍທີ່ຕໍ່ຕ້ານລັດຖະບານອິດສະລະແອນນັບແຕ່ຊຸມປີ 1970 ເປັນຕົ້ນມາ, ແຕ່ວ່າລັດທິຈັກກະພັດແລະລັດທິປະຕິວັດເປັນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ໂດດເດັ່ນພຽງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນຂື້ນໃນອາຟຣິກາໃຕ້ໃນຕົ້ນຊຸມປີ 1990. . ມັນຍັງຄົງເປັນກະແສຊົນເຜົ່າສ່ວນ ໜ້ອຍ ໃນການເມືອງອາຟຣິກາໃຕ້.
Anarchism ໃນແອດສະປາຍ: ປະ ຫວັດສາດການ ຂູດຮີດໃນປະເທດສະເປນ ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແລະອິດທິພົນຫຼາຍ, ໂດຍສະເພາະກ່ອນທີ່ໄຊຊະນະຂອງຟຣານຊິສແຟັງໂກໃນສົງຄາມກາງເມືອງແອັດສະປາຍປີ 1936-1939, ໃນເວລາທີ່ມັນມີບົດບາດທາງການເມືອງຢ່າງຫ້າວຫັນແລະຖືວ່າເປັນຈຸດສິ້ນສຸດຂອງອາຍຸທອງຂອງຍຸກອະນາຄົດເກົ່າ.
ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຮູບເງົາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ: ບົດຂຽນນີ້ແມ່ນ ສຳ ລັບຮູບເງົາທັງເລື່ອງນິຍາຍແລະບໍ່ເປັນຕົວ ໜັງ ສືເຊິ່ງສຸມໃສ່ຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ, ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແລະ / ຫຼືຕົວລະຄອນທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນເປັນຫົວຂໍ້.
Mutualism (ທິດສະດີເສດຖະກິດ): Mutualism ແມ່ນໂຮງຮຽນແນວຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແລະທິດສະດີເສດຖະກິດທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສັງຄົມສັງຄົມນິຍົມໂດຍອີງໃສ່ຕະຫຼາດເສລີແລະຜົນປະໂຫຍດ, ເຊັ່ນ: ການຄອບຄອງແລະ ນຳ ໃຊ້ມາດຕະຖານຄຸນສົມບັດ. ການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ ໜຶ່ງ ລະບົບນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສ້າງຕັ້ງທະນາຄານສິນເຊື່ອເຊິ່ງກັນແລະກັນເຊິ່ງຈະປ່ອຍເງິນກູ້ໃຫ້ຜູ້ຜະລິດໃນອັດຕາດອກເບ້ຍຕ່ ຳ, ພຽງແຕ່ສູງພໍທີ່ຈະຄຸ້ມຄອງບໍລິຫານ. ເຊິ່ງກັນແລະກັນແມ່ນອີງໃສ່ທິດສະດີຂອງຄ່າແຮງງານທີ່ມັນໃຊ້ເປັນພື້ນຖານຂອງການ ກຳ ນົດມູນຄ່າເສດຖະກິດ. ອີງຕາມທິດສະດີເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ໃນເວລາທີ່ ກຳ ມະກອນຂາຍຜະລິດຕະພັນຂອງແຮງງານ, ພວກເຂົາຄວນຈະໄດ້ຮັບເງິນ, ສິນຄ້າ, ຫລືການບໍລິການໃນການແລກປ່ຽນທີ່ເທົ່າກັບຄຸນຄ່າທາງເສດຖະກິດ, ປະກອບ "ຈຳ ນວນແຮງງານທີ່ ຈຳ ເປັນເພື່ອຜະລິດບົດຄວາມທີ່ຄ້າຍຄືກັນແລະເທົ່າທຽມກັນ ຜົນປະໂຫຍດ ".
ອະນາຄົດແລະລັດທິຊາດນິຍົມ: ອະນາຄົດແລະລັດທິຊາດນິຍົມ ທັງສອງໄດ້ເກີດຂື້ນໃນເອີຣົບຫລັງຈາກການປະຕິວັດຝຣັ່ງຂອງປີ 1789 ແລະມີສາຍພົວພັນທີ່ຍາວນານແລະທົນທານກັບຄືນໄປບ່ອນຢ່າງຫນ້ອຍກັບ Mikhail Bakunin ແລະການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງລາວກັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງ Pan-Slavic ກ່ອນການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງລາວກັບຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ. ມີປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງອະນາຄົດທີ່ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເປັນຊາດໃນທົ່ວໂລກກໍ່ຄືກັບສາກົນ.
Anarcho-naturism: Anarcho-naturism , ເຊິ່ງເອີ້ນວ່ານະໂຍບາຍ ດ້ານ anarchist ແລະ anarchism ຂອງ anarchist , ໄດ້ປະກົດຕົວໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 19 ວ່າເປັນສະຫະພັນຂອງປັດຊະຍາອະນາຄົດແລະນິຕະຍະສານ. ໃນຫລາຍໆຊຸມຊົນທາງເລືອກທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນປະເທດອັງກິດໃນຕົ້ນຊຸມປີ 1900, "ການຂີ້ຕົວະ, ການບໍ່ສັດຊື່, ການກິນຜັກແລະຄວາມຮັກແບບອິດສະລະໄດ້ຖືກຍອມຮັບວ່າເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງວິຖີຊີວິດທາງດ້ານການເມືອງ". ໃນຊຸມປີ 1920, ຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນຊຸມຊົນທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຢູ່ເມືອງ Whiteway, ໃກ້ກັບ Stroud ໃນ Gloucestershire, "ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊາວເມືອງອະນຸລັກຂອງເຂດດັ່ງກ່າວມີຄວາມເປືອຍກາຍທີ່ ໜ້າ ອາຍ". ຕົ້ນຕໍ, ມັນມີຄວາມ ສຳ ຄັນພາຍໃນວົງການ anarchist ບຸກຄົນໃນແອດສະປາຍ, ຝຣັ່ງ, ປອກຕຸຍການແລະກູບາ.
ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງໄລຍະເວລາ anarchist: ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງ chronological ຂອງໄລຍະເວລາ anarchist ແລະ proto-anarchist.
ລັດທິມາກ: Marxism ແມ່ນວິທີການວິເຄາະເສດຖະກິດ - ສັງຄົມທີ່ໃຊ້ການຕີຄວາມ ໝາຍ ດ້ານວັດຖຸຂອງການພັດທະນາປະຫວັດສາດ, ທີ່ຮູ້ກັນດີວ່າວັດຖຸນິຍົມດ້ານປະຫວັດສາດ, ເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມ ສຳ ພັນລະດັບຊັ້ນຮຽນແລະຄວາມຂັດແຍ່ງທາງດ້ານສັງຄົມພ້ອມທັງມີທັດສະນະທາງດ້ານພາສາເພື່ອເບິ່ງການຫັນເປັນສັງຄົມ. ມັນມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກຜົນງານຂອງນັກປັດຊະຍາເຢຍລະມັນ Karl Marx ແລະ Friedrich Engels. ຍ້ອນວ່າລັດທິມາກສ໌ໄດ້ພັດທະນາຕາມການເວລາເປັນຫລາຍສາຂາແລະໂຮງຮຽນແຫ່ງຄວາມຄິດ, ປະຈຸບັນນີ້ບໍ່ມີທິດສະດີມາກເລນິນທີ່ແນ່ນອນ.
Anarchism ແລະທຶນນິຍົມ: ລັກສະນະຂອງລັດທິທຶນນິຍົມແມ່ນຖືກວິພາກວິຈານໂດຍນັກຂີ້ຕົວະ, ຜູ້ທີ່ປະຕິເສດລະບອບຊັ້ນສູງແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສະມາຄົມທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໂດຍອີງໃສ່ສະມາຄົມອາສາສະ ໝັກ ທີ່ບໍ່ແມ່ນສະຖາບັນ. ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍໂດຍທົ່ວໄປຖືກ ກຳ ນົດເປັນປັດຊະຍາເສລີພາບທີ່ຖືເອົາລັດເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍພ້ອມທັງຄັດຄ້ານລັດທິ ອຳ ນາດການປົກຄອງ, ສິດ ອຳ ນາດຜິດກົດ ໝາຍ ແລະການຈັດຕັ້ງ ລຳ ດັບຊັ້ນໃນການ ດຳ ເນີນການພົວພັນຂອງມະນຸດ. ທຶນນິຍົມໂດຍທົ່ວໄປນັກວິຊາການຖືວ່າເປັນລະບົບເສດຖະກິດເຊິ່ງລວມມີຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງສ່ວນຕົວກ່ຽວກັບວິທີການຜະລິດ, ການສ້າງສິນຄ້າຫຼືການບໍລິການເພື່ອຫາ ກຳ ໄລຫລືລາຍໄດ້, ການສະສົມທຶນ, ຕະຫຼາດແຂ່ງຂັນ, ການແລກປ່ຽນແບບສະ ໝັກ ໃຈແລະແຮງງານຄ່າແຮງງານເຊິ່ງໂດຍທົ່ວໄປໄດ້ຖືກຄັດຄ້ານຈາກ ປະຫວັດສາດ anarchists. ເນື່ອງຈາກວ່າລັດທິທຶນນິຍົມແມ່ນໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ໃນຫລາຍໆແຫຼ່ງແລະບໍ່ມີຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມທົ່ວໄປໃນບັນດານັກວິຊາການກ່ຽວກັບ ຄຳ ນິຍາມຫລືກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຄວນໃຊ້ເປັນປະເພດປະຫວັດສາດ, ການອອກແບບແມ່ນໃຊ້ກັບຫລາຍໆກໍລະນີປະຫວັດສາດ, ແຕກຕ່າງກັນຕາມເວລາ, ພູມສາດ, ການເມືອງແລະ ວັດທະນະ ທຳ.
ລັດທິມາກ: Marxism ແມ່ນວິທີການວິເຄາະເສດຖະກິດ - ສັງຄົມທີ່ໃຊ້ການຕີຄວາມ ໝາຍ ດ້ານວັດຖຸຂອງການພັດທະນາປະຫວັດສາດ, ທີ່ຮູ້ກັນດີວ່າວັດຖຸນິຍົມດ້ານປະຫວັດສາດ, ເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມ ສຳ ພັນລະດັບຊັ້ນຮຽນແລະຄວາມຂັດແຍ່ງທາງດ້ານສັງຄົມພ້ອມທັງມີທັດສະນະທາງດ້ານພາສາເພື່ອເບິ່ງການຫັນເປັນສັງຄົມ. ມັນມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກຜົນງານຂອງນັກປັດຊະຍາເຢຍລະມັນ Karl Marx ແລະ Friedrich Engels. ຍ້ອນວ່າລັດທິມາກສ໌ໄດ້ພັດທະນາຕາມການເວລາເປັນຫລາຍສາຂາແລະໂຮງຮຽນແຫ່ງຄວາມຄິດ, ປະຈຸບັນນີ້ບໍ່ມີທິດສະດີມາກເລນິນທີ່ແນ່ນອນ.
ອະນາຄົດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງແລະການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆກ່ຽວກັບສິດ ອຳ ນາດແລະປະຕິເສດທຸກຮູບແບບຂອງການປົກຄອງແບບບັງຄັບ. ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຍົກເລີກລັດເຊິ່ງມັນຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ. ໃນຖານະເປັນການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານປະຫວັດສາດທາງໄກ, ມັນມັກຈະຖືກອະທິບາຍຄຽງຄູ່ກັບເສລີພາບ Marxism ວ່າເປັນປີກເສລີຂອງການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມນິຍົມແລະມີສະມາຄົມປະຫວັດສາດທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບການຕໍ່ຕ້ານລັດທິທຶນນິຍົມແລະລັດທິສັງຄົມນິຍົມ.
ອະນາຄົດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງແລະການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆກ່ຽວກັບສິດ ອຳ ນາດແລະປະຕິເສດທຸກຮູບແບບຂອງການປົກຄອງແບບບັງຄັບ. ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຍົກເລີກລັດເຊິ່ງມັນຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ. ໃນຖານະເປັນການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານປະຫວັດສາດທາງໄກ, ມັນມັກຈະຖືກອະທິບາຍຄຽງຄູ່ກັບເສລີພາບ Marxism ວ່າເປັນປີກເສລີຂອງການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມນິຍົມແລະມີສະມາຄົມປະຫວັດສາດທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບການຕໍ່ຕ້ານລັດທິທຶນນິຍົມແລະລັດທິສັງຄົມນິຍົມ.
ອະນາຄົດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງແລະການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆກ່ຽວກັບສິດ ອຳ ນາດແລະປະຕິເສດທຸກຮູບແບບຂອງການປົກຄອງແບບບັງຄັບ. ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຍົກເລີກລັດເຊິ່ງມັນຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ. ໃນຖານະເປັນການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານປະຫວັດສາດທາງໄກ, ມັນມັກຈະຖືກອະທິບາຍຄຽງຄູ່ກັບເສລີພາບ Marxism ວ່າເປັນປີກເສລີຂອງການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມນິຍົມແລະມີສະມາຄົມປະຫວັດສາດທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບການຕໍ່ຕ້ານລັດທິທຶນນິຍົມແລະລັດທິສັງຄົມນິຍົມ.
ອະນາຄົດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງແລະການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆກ່ຽວກັບສິດ ອຳ ນາດແລະປະຕິເສດທຸກຮູບແບບຂອງການປົກຄອງແບບບັງຄັບ. ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຍົກເລີກລັດເຊິ່ງມັນຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ. ໃນຖານະເປັນການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານປະຫວັດສາດທາງໄກ, ມັນມັກຈະຖືກອະທິບາຍຄຽງຄູ່ກັບເສລີພາບ Marxism ວ່າເປັນປີກເສລີຂອງການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມນິຍົມແລະມີສະມາຄົມປະຫວັດສາດທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບການຕໍ່ຕ້ານລັດທິທຶນນິຍົມແລະລັດທິສັງຄົມນິຍົມ.
ອະນາຄົດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງແລະການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆກ່ຽວກັບສິດ ອຳ ນາດແລະປະຕິເສດທຸກຮູບແບບຂອງການປົກຄອງແບບບັງຄັບ. ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຍົກເລີກລັດເຊິ່ງມັນຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ. ໃນຖານະເປັນການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານປະຫວັດສາດທາງໄກ, ມັນມັກຈະຖືກອະທິບາຍຄຽງຄູ່ກັບເສລີພາບ Marxism ວ່າເປັນປີກເສລີຂອງການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມນິຍົມແລະມີສະມາຄົມປະຫວັດສາດທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບການຕໍ່ຕ້ານລັດທິທຶນນິຍົມແລະລັດທິສັງຄົມນິຍົມ.
ອະນາຄົດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງແລະການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆກ່ຽວກັບສິດ ອຳ ນາດແລະປະຕິເສດທຸກຮູບແບບຂອງການປົກຄອງແບບບັງຄັບ. ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຍົກເລີກລັດເຊິ່ງມັນຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ. ໃນຖານະເປັນການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານປະຫວັດສາດທາງໄກ, ມັນມັກຈະຖືກອະທິບາຍຄຽງຄູ່ກັບເສລີພາບ Marxism ວ່າເປັນປີກເສລີຂອງການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມນິຍົມແລະມີສະມາຄົມປະຫວັດສາດທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບການຕໍ່ຕ້ານລັດທິທຶນນິຍົມແລະລັດທິສັງຄົມນິຍົມ.
Anarcho-pacifism: Anarcho-pacifism , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ pacifism anarchist ແລະ pacifist anarchism , ແມ່ນໂຮງຮຽນທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຄວາມຄິດທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການໃຊ້ຮູບແບບການຕໍ່ຕ້ານແບບສັນຕິແລະບໍ່ຮຸນແຮງໃນການຕໍ່ສູ້ເພື່ອການປ່ຽນແປງໃນສັງຄົມ Anarcho-pacifism ປະຕິເສດຫຼັກການຂອງຄວາມຮຸນແຮງທີ່ເຫັນວ່າເປັນຮູບແບບຂອງ ອຳ ນາດແລະດັ່ງນັ້ນມັນຈຶ່ງຂັດກັບແນວຄິດອະນາທິປະໄຕທີ່ ສຳ ຄັນເຊັ່ນ: ການປະຕິເສດລະບອບຊັ້ນແລະການຄອບ ງຳ. ຫຼາຍຄົນທີ່ເປັນອະນາຄົດທີ່ບໍ່ສະຫຼາດແມ່ນຍັງເປັນຄົນອະທິປະໄຕ Christian, ເຊິ່ງປະຕິເສດສົງຄາມແລະການໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງ.
Anarcho-pacifism: Anarcho-pacifism , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ pacifism anarchist ແລະ pacifist anarchism , ແມ່ນໂຮງຮຽນທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຄວາມຄິດທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການໃຊ້ຮູບແບບການຕໍ່ຕ້ານແບບສັນຕິແລະບໍ່ຮຸນແຮງໃນການຕໍ່ສູ້ເພື່ອການປ່ຽນແປງໃນສັງຄົມ Anarcho-pacifism ປະຕິເສດຫຼັກການຂອງຄວາມຮຸນແຮງທີ່ເຫັນວ່າເປັນຮູບແບບຂອງ ອຳ ນາດແລະດັ່ງນັ້ນມັນຈຶ່ງຂັດກັບແນວຄິດອະນາທິປະໄຕທີ່ ສຳ ຄັນເຊັ່ນ: ການປະຕິເສດລະບອບຊັ້ນແລະການຄອບ ງຳ. ຫຼາຍຄົນທີ່ເປັນອະນາຄົດທີ່ບໍ່ສະຫຼາດແມ່ນຍັງເປັນຄົນອະທິປະໄຕ Christian, ເຊິ່ງປະຕິເສດສົງຄາມແລະການໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງ.
Anarchism ໃນສະຫະລັດ: Anarchism ໃນສະຫະລັດ ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນກາງສະຕະວັດທີ 19 ແລະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະມີອິດທິພົນໃນຂະນະທີ່ມັນເຂົ້າໄປໃນການເຄື່ອນໄຫວແຮງງານຂອງອາເມລິກາ, ການຂະຫຍາຍຕົວໃນປະຈຸບັນທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນເຊັ່ນດຽວກັນກັບໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຊົມຊອບຕໍ່ການໂຄສະນາຮຸນແຮງຂອງການກະ ທຳ ແລະການປຸກລະດົມເພື່ອການປະຕິຮູບສັງຄົມທີ່ຫຼາກຫຼາຍໃນ ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ໄດ້. ປະມານການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ 20, ວັນເວລາທີ່ສະຫງ່າລາສີຂອງອະທິປະໄຕນິຍົມບຸກຄົນໄດ້ຜ່ານພົ້ນໄປແລະກະແສໄຟຟ້າລັດທິຄອມມູນິດແລະກະແສນິເວດວິທະຍາທາງສັງຄົມອື່ນໆໄດ້ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນເປັນແນວໂນ້ມອະທິປະໄຕທີ່ໂດດເດັ່ນ.
ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງໄລຍະເວລາ anarchist: ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງ chronological ຂອງໄລຍະເວລາ anarchist ແລະ proto-anarchist.
ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງໄລຍະເວລາ anarchist: ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງ chronological ຂອງໄລຍະເວລາ anarchist ແລະ proto-anarchist.
ໂຮງຮຽນ Anarchist ຂອງຄວາມຄິດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຖືເອົາການປົກຄອງແລະລັດເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ, ຫລືເປັນທາງເລືອກໃນການຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດແລະການຈັດຕັ້ງຊັ້ນ ລຳ ດັບໃນການປະຕິບັດການພົວພັນຂອງມະນຸດ.
ໂຮງຮຽນ Anarchist ຂອງຄວາມຄິດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຖືເອົາການປົກຄອງແລະລັດເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ, ຫລືເປັນທາງເລືອກໃນການຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດແລະການຈັດຕັ້ງຊັ້ນ ລຳ ດັບໃນການປະຕິບັດການພົວພັນຂອງມະນຸດ.
Anarchism ແລະສິລະປະ: Anarchism ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມກັບສິລະປະດົນນານ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນສິລະປະການສະແດງ, ດົນຕີແລະວັນນະຄະດີ. ສິ່ງນີ້ສາມາດລົງວັນທີເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄວາມບໍ່ສະຫຼາດເປັນແນວຄິດການເມືອງທີ່ມີຊື່, ແລະການຂຽນຂອງ Pierre-Joseph Proudhon ກ່ຽວກັບນັກແຕ້ມຮູບຄົນຝຣັ່ງທີ່ແທ້ຈິງ Gustave Courbet. ໃນບົດຂຽນກ່ຽວກັບ Courbet ປີ 1857 Proudhon ໄດ້ ກຳ ນົດຫລັກການດ້ານສິລະປະ, ເຊິ່ງລາວເຫັນໃນວຽກງານ Courbet ວ່າມັນຄວນສະແດງໃຫ້ເຫັນຊີວິດຈິງຂອງບັນດາຊົນຊັ້ນ ກຳ ມະກອນແລະຄົນທີ່ເຮັດວຽກບໍ່ຍຸຕິ ທຳ ປະສົບກັບມືຂອງ bourgeoisie.
Anarchism ແລະສິລະປະ: Anarchism ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມກັບສິລະປະດົນນານ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນສິລະປະການສະແດງ, ດົນຕີແລະວັນນະຄະດີ. ສິ່ງນີ້ສາມາດລົງວັນທີເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄວາມບໍ່ສະຫຼາດເປັນແນວຄິດການເມືອງທີ່ມີຊື່, ແລະການຂຽນຂອງ Pierre-Joseph Proudhon ກ່ຽວກັບນັກແຕ້ມຮູບຄົນຝຣັ່ງທີ່ແທ້ຈິງ Gustave Courbet. ໃນບົດຂຽນກ່ຽວກັບ Courbet ປີ 1857 Proudhon ໄດ້ ກຳ ນົດຫລັກການດ້ານສິລະປະ, ເຊິ່ງລາວເຫັນໃນວຽກງານ Courbet ວ່າມັນຄວນສະແດງໃຫ້ເຫັນຊີວິດຈິງຂອງບັນດາຊົນຊັ້ນ ກຳ ມະກອນແລະຄົນທີ່ເຮັດວຽກບໍ່ຍຸຕິ ທຳ ປະສົບກັບມືຂອງ bourgeoisie.
ພັກ Anarchist Pogo ຂອງເຢຍລະມັນ: ພັກ Anarchistic Pogo ຂອງເຢຍລະມັນ ແມ່ນພັກທີ່ປະກາດຕົນເອງຂອງພັກ Pöbel (mob) ແລະ "ແມ່ກາຝາກທາງສັງຄົມ". ມັນຖືກສ້າງຂື້ນໃນປີ 1981 ໂດຍ 2 ແກັດຢູ່ Hannover ແລະໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການເລືອກຕັ້ງປີ 1998 ໄປ Bundestag ດ້ວຍ ຄຳ ສັນຍາວ່າຈະຈ່າຍເງິນໃຫ້ຜູ້ມີສິດເລືອກຕັ້ງດ້ວຍເບຍຟຣີ. ອົງການສື່ສານທີ່ເປັນທາງການແມ່ນເຈ້ຍ Armes Deutschland , ເມື່ອກ່ອນແມ່ນ Asoziale Rundschau . ຊື່ ໝາຍ ເຖິງການເຕັ້ນ punk, Pogo.
ໂຮງຮຽນ Anarchist ຂອງຄວາມຄິດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຖືເອົາການປົກຄອງແລະລັດເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ, ຫລືເປັນທາງເລືອກໃນການຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດແລະການຈັດຕັ້ງຊັ້ນ ລຳ ດັບໃນການປະຕິບັດການພົວພັນຂອງມະນຸດ.
ໂຮງຮຽນ Anarchist ຂອງຄວາມຄິດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຖືເອົາການປົກຄອງແລະລັດເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ, ຫລືເປັນທາງເລືອກໃນການຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດແລະການຈັດຕັ້ງຊັ້ນ ລຳ ດັບໃນການປະຕິບັດການພົວພັນຂອງມະນຸດ.
ໂຮງຮຽນ Anarchist ຂອງຄວາມຄິດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຖືເອົາການປົກຄອງແລະລັດເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ, ຫລືເປັນທາງເລືອກໃນການຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດແລະການຈັດຕັ້ງຊັ້ນ ລຳ ດັບໃນການປະຕິບັດການພົວພັນຂອງມະນຸດ.
ໂຮງຮຽນ Anarchist ຂອງຄວາມຄິດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຖືເອົາການປົກຄອງແລະລັດເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ, ຫລືເປັນທາງເລືອກໃນການຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດແລະການຈັດຕັ້ງຊັ້ນ ລຳ ດັບໃນການປະຕິບັດການພົວພັນຂອງມະນຸດ.
Anarcho-punk: Anarcho-punk ແມ່ນ punk rock ທີ່ສົ່ງເສີມຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ. ບາງຄົນໃຊ້ ຄຳ ສັບນີ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງເພື່ອອ້າງອີງເຖິງດົນຕີ punk ໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ມີເນື້ອໃນບົດເພງອະນາທິປະໄຕ, ເຊິ່ງອາດຈະມີຕົວລະຄອນຕຸກກະຕາ, punk hardcore, punk ອື່ນໆ, ແລະແບບອື່ນໆ.
Anarcho-punk: Anarcho-punk ແມ່ນ punk rock ທີ່ສົ່ງເສີມຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ. ບາງຄົນໃຊ້ ຄຳ ສັບນີ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງເພື່ອອ້າງອີງເຖິງດົນຕີ punk ໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ມີເນື້ອໃນບົດເພງອະນາທິປະໄຕ, ເຊິ່ງອາດຈະມີຕົວລະຄອນຕຸກກະຕາ, punk hardcore, punk ອື່ນໆ, ແລະແບບອື່ນໆ.
Anarcho-punk: Anarcho-punk ແມ່ນ punk rock ທີ່ສົ່ງເສີມຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ. ບາງຄົນໃຊ້ ຄຳ ສັບນີ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງເພື່ອອ້າງອີງເຖິງດົນຕີ punk ໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ມີເນື້ອໃນບົດເພງອະນາທິປະໄຕ, ເຊິ່ງອາດຈະມີຕົວລະຄອນຕຸກກະຕາ, punk hardcore, punk ອື່ນໆ, ແລະແບບອື່ນໆ.
ໂຮງຮຽນ Anarchist ຂອງຄວາມຄິດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຖືເອົາການປົກຄອງແລະລັດເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ, ຫລືເປັນທາງເລືອກໃນການຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດແລະການຈັດຕັ້ງຊັ້ນ ລຳ ດັບໃນການປະຕິບັດການພົວພັນຂອງມະນຸດ.
ໂຮງຮຽນ Anarchist ຂອງຄວາມຄິດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຖືເອົາການປົກຄອງແລະລັດເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ, ຫລືເປັນທາງເລືອກໃນການຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດແລະການຈັດຕັ້ງຊັ້ນ ລຳ ດັບໃນການປະຕິບັດການພົວພັນຂອງມະນຸດ.
ນິຍາຍວິທະຍາສາດ Libertarian: ນິຍາຍວິທະຍາສາດ Libertarian ແມ່ນ ນິຍາຍ ວິທະຍາສາດທີ່ມີຈຸດສຸມທາງດ້ານການເມືອງແລະຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍທາງສັງຄົມໂດຍການສຶກສາດ້ານສິດເສລີພາບດ້ານເສລີພາບໂດຍເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງຄວາມເປັນເອກະລັກແລະຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງເອກະຊົນກ່ຽວກັບວິທີການຜະລິດ - ແລະໃນບາງກໍລະນີ, ບໍ່ມີລັດໃດ.
ສູນສັງຄົມທີ່ຄຸ້ມຄອງຕົນເອງ: ສູນກາງທາງສັງຄົມທີ່ຄຸ້ມຄອງຕົນເອງ , ທີ່ເອີ້ນກັນວ່າ ສູນສັງຄົມເອກະລາດ , ແມ່ນສູນກາງຊຸມຊົນທີ່ຈັດຕັ້ງດ້ວຍຕົນເອງເຊິ່ງຜູ້ຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດປົກຄອງໄດ້ປະຕິບັດກິດຈະ ກຳ ແບບສະ ໝັກ ໃຈ. ສະຖານທີ່ປົກຄອງຕົນເອງເຫຼົ່ານີ້, ມັກຈະຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ມີຫຼາຍຈຸດປະສົງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ, ສາມາດປະກອບມີຫ້ອງເຮັດວຽກລົດຖີບ, infoshops, ຫ້ອງສະຫມຸດ, ໂຮງຮຽນທີ່ ບໍ່ເສຍຄ່າ, ຮ້ານຄ້າຟຣີ, ສະຖານທີ່ປະຊຸມແລະສະຖານທີ່ຄອນເສີດ. ພວກເຂົາມັກຈະກາຍເປັນນັກສະແດງທາງດ້ານການເມືອງໃນສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ.
ສູນສັງຄົມທີ່ຄຸ້ມຄອງຕົນເອງ: ສູນກາງທາງສັງຄົມທີ່ຄຸ້ມຄອງຕົນເອງ , ທີ່ເອີ້ນກັນວ່າ ສູນສັງຄົມເອກະລາດ , ແມ່ນສູນກາງຊຸມຊົນທີ່ຈັດຕັ້ງດ້ວຍຕົນເອງເຊິ່ງຜູ້ຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດປົກຄອງໄດ້ປະຕິບັດກິດຈະ ກຳ ແບບສະ ໝັກ ໃຈ. ສະຖານທີ່ປົກຄອງຕົນເອງເຫຼົ່ານີ້, ມັກຈະຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ມີຫຼາຍຈຸດປະສົງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ, ສາມາດປະກອບມີຫ້ອງເຮັດວຽກລົດຖີບ, infoshops, ຫ້ອງສະຫມຸດ, ໂຮງຮຽນທີ່ ບໍ່ເສຍຄ່າ, ຮ້ານຄ້າຟຣີ, ສະຖານທີ່ປະຊຸມແລະສະຖານທີ່ຄອນເສີດ. ພວກເຂົາມັກຈະກາຍເປັນນັກສະແດງທາງດ້ານການເມືອງໃນສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ.
ສູນສັງຄົມທີ່ຄຸ້ມຄອງຕົນເອງ: ສູນກາງທາງສັງຄົມທີ່ຄຸ້ມຄອງຕົນເອງ , ທີ່ເອີ້ນກັນວ່າ ສູນສັງຄົມເອກະລາດ , ແມ່ນສູນກາງຊຸມຊົນທີ່ຈັດຕັ້ງດ້ວຍຕົນເອງເຊິ່ງຜູ້ຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດປົກຄອງໄດ້ປະຕິບັດກິດຈະ ກຳ ແບບສະ ໝັກ ໃຈ. ສະຖານທີ່ປົກຄອງຕົນເອງເຫຼົ່ານີ້, ມັກຈະຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ມີຫຼາຍຈຸດປະສົງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ, ສາມາດປະກອບມີຫ້ອງເຮັດວຽກລົດຖີບ, infoshops, ຫ້ອງສະຫມຸດ, ໂຮງຮຽນທີ່ ບໍ່ເສຍຄ່າ, ຮ້ານຄ້າຟຣີ, ສະຖານທີ່ປະຊຸມແລະສະຖານທີ່ຄອນເສີດ. ພວກເຂົາມັກຈະກາຍເປັນນັກສະແດງທາງດ້ານການເມືອງໃນສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ.
ສັງຄົມນິຍົມເສລີພາບ: ລັດທິສັງຄົມນິຍົມເສລີນິຍົມ , ຍັງຖືກເອີ້ນວ່າ ນິຍົມການເມືອງ - ສັງຄົມນິຍົມ , ການເມືອງ ສັງຄົມນິຍົມ , ສັງຄົມນິຍົມທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າ , ລັດ ທິສັງຄົມນິ ຍົມທີ່ ບໍ່ມີຕົວຕົນ , ລັດ ທິ ສັງຄົມນິຍົມນິຍົມ ແລະ ເສລີພາບສັງຄົມນິຍົມ , ແມ່ນແນວຄິດການເມືອງຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດ, ຕ້ານສະຖິຕິແລະເສລີພາບພາຍໃນການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມນິຍົມທີ່ປະຕິເສດແນວຄິດສັງຄົມນິຍົມຂອງລັດ. ລັດທິສັງຄົມນິຍົມເປັນຮູບແບບສະຖິຕິເຊິ່ງລັດຮັກສາການຄວບຄຸມເສດຖະກິດເປັນໃຈກາງ. ການຊໍ້າຊ້ອນກັບຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍແລະອິດສະຫຼະພາບ, ນັກສັງຄົມນິຍົມເສລີວິພາກວິຈານການພົວພັນການເປັນຂ້າທາດຄ່າແຮງງານພາຍໃນບ່ອນເຮັດວຽກ, ໂດຍເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງການຄຸ້ມຄອງຕົນເອງຂອງຜູ້ອອກແຮງງານແລະໂຄງສ້າງທີ່ມີການແບ່ງຂັ້ນຄຸ້ມຄອງຂອງອົງການຈັດຕັ້ງການເມືອງ. ໃນຖານະເປັນປະເພນີແລະການເຄື່ອນໄຫວຂອງສັງຄົມນິຍົມທີ່ກວ້າງຂວາງ, ສັງຄົມນິຍົມເສລີພາບລວມມີນັກອະທິປະໄຕ, ລັດທິມາກແລະອະທິປະໄຕຫລືຄວາມຄິດທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກລັດທິມາກເຊັ່ນດຽວກັນກັບແນວໂນ້ມອື່ນໆທີ່ມີເສລີພາບດ້ານຊ້າຍ. Anarchism ແລະເສລີພາບ Marxism ແມ່ນກະແສຕົ້ນຕໍຂອງສັງຄົມນິຍົມເສລີພາບ.
ສັງຄົມນິຍົມເສລີພາບ: ລັດທິສັງຄົມນິຍົມເສລີນິຍົມ , ຍັງຖືກເອີ້ນວ່າ ນິຍົມການເມືອງ - ສັງຄົມນິຍົມ , ການເມືອງ ສັງຄົມນິຍົມ , ສັງຄົມນິຍົມທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າ , ລັດ ທິສັງຄົມນິ ຍົມທີ່ ບໍ່ມີຕົວຕົນ , ລັດ ທິ ສັງຄົມນິຍົມນິຍົມ ແລະ ເສລີພາບສັງຄົມນິຍົມ , ແມ່ນແນວຄິດການເມືອງຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດ, ຕ້ານສະຖິຕິແລະເສລີພາບພາຍໃນການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມນິຍົມທີ່ປະຕິເສດແນວຄິດສັງຄົມນິຍົມຂອງລັດ. ລັດທິສັງຄົມນິຍົມເປັນຮູບແບບສະຖິຕິເຊິ່ງລັດຮັກສາການຄວບຄຸມເສດຖະກິດເປັນໃຈກາງ. ການຊໍ້າຊ້ອນກັບຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍແລະອິດສະຫຼະພາບ, ນັກສັງຄົມນິຍົມເສລີວິພາກວິຈານການພົວພັນການເປັນຂ້າທາດຄ່າແຮງງານພາຍໃນບ່ອນເຮັດວຽກ, ໂດຍເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງການຄຸ້ມຄອງຕົນເອງຂອງຜູ້ອອກແຮງງານແລະໂຄງສ້າງທີ່ມີການແບ່ງຂັ້ນຄຸ້ມຄອງຂອງອົງການຈັດຕັ້ງການເມືອງ. ໃນຖານະເປັນປະເພນີແລະການເຄື່ອນໄຫວຂອງສັງຄົມນິຍົມທີ່ກວ້າງຂວາງ, ສັງຄົມນິຍົມເສລີພາບລວມມີນັກອະທິປະໄຕ, ລັດທິມາກແລະອະທິປະໄຕຫລືຄວາມຄິດທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກລັດທິມາກເຊັ່ນດຽວກັນກັບແນວໂນ້ມອື່ນໆທີ່ມີເສລີພາບດ້ານຊ້າຍ. Anarchism ແລະເສລີພາບ Marxism ແມ່ນກະແສຕົ້ນຕໍຂອງສັງຄົມນິຍົມເສລີພາບ.
ອະນາຄົດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງແລະການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆກ່ຽວກັບສິດ ອຳ ນາດແລະປະຕິເສດທຸກຮູບແບບຂອງການປົກຄອງແບບບັງຄັບ. ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຍົກເລີກລັດເຊິ່ງມັນຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ. ໃນຖານະເປັນການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານປະຫວັດສາດທາງໄກ, ມັນມັກຈະຖືກອະທິບາຍຄຽງຄູ່ກັບເສລີພາບ Marxism ວ່າເປັນປີກເສລີຂອງການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມນິຍົມແລະມີສະມາຄົມປະຫວັດສາດທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບການຕໍ່ຕ້ານລັດທິທຶນນິຍົມແລະລັດທິສັງຄົມນິຍົມ.
ກະຕືກ: ການປູພື້ນ ແມ່ນການກະ ທຳ ຂອງການຍຶດພື້ນທີ່ຫລືສິ່ງປຸກສ້າງທີ່ປະຖິ້ມໄວ້ຫລືບໍ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນບ່ອນຢູ່ອາໄສ, ວ່າ ຂີ້ເຫຍື່ອ ບໍ່ເປັນເຈົ້າຂອງ, ເຊົ່າຫລືຖ້າບໍ່ມີການອະນຸຍາດ ນຳ ໃຊ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ. ອົງການສະຫະປະຊາຊາດໄດ້ຄາດຄະເນໃນປີ 2003 ວ່າມີປະຊາກອນທີ່ຢູ່ອາໃສແລະກ້ຽງນ້ອຍ 1 ພັນຕື້ຄົນໃນທົ່ວໂລກ. ການປູພື້ນເຮືອນເກີດຂື້ນທົ່ວໂລກແລະມັກເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ຄົນທຸກຍາກແລະບໍ່ມີທີ່ຢູ່ອາໃສຊອກຫາອາຄານຫລືທີ່ດິນເປົ່າຫວ່າງເພື່ອຄອບຄອງທີ່ຢູ່ອາໄສ. ມັນມີປະຫວັດສາດຍາວນານ, ຖືກແບ່ງແຍກໂດຍປະເທດລຸ່ມນີ້.
ສັນຍາລັກ Anarchist: Anarchists ໄດ້ນໍາໃຊ້ສັນຍາລັກສະເພາະໃດຫນຶ່ງສໍາລັບເຫດຜົນຂອງພວກເຂົາ, ລວມທັງຮູບວົງມົນ A ແລະທຸງສີດໍາທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດ.
ສັນຍາລັກ Anarchist: Anarchists ໄດ້ນໍາໃຊ້ສັນຍາລັກສະເພາະໃດຫນຶ່ງສໍາລັບເຫດຜົນຂອງພວກເຂົາ, ລວມທັງຮູບວົງມົນ A ແລະທຸງສີດໍາທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດ.
ສັນຍາລັກ Anarchist: Anarchists ໄດ້ນໍາໃຊ້ສັນຍາລັກສະເພາະໃດຫນຶ່ງສໍາລັບເຫດຜົນຂອງພວກເຂົາ, ລວມທັງຮູບວົງມົນ A ແລະທຸງສີດໍາທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດ.
ສັນຍາລັກ Anarchist: Anarchists ໄດ້ນໍາໃຊ້ສັນຍາລັກສະເພາະໃດຫນຶ່ງສໍາລັບເຫດຜົນຂອງພວກເຂົາ, ລວມທັງຮູບວົງມົນ A ແລະທຸງສີດໍາທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດ.
ໂຮງຮຽນ Anarchist ຂອງຄວາມຄິດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຖືເອົາການປົກຄອງແລະລັດເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ, ຫລືເປັນທາງເລືອກໃນການຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດແລະການຈັດຕັ້ງຊັ້ນ ລຳ ດັບໃນການປະຕິບັດການພົວພັນຂອງມະນຸດ.
ອະທິຄໍາແປສັບ ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງ ຂໍ້ ກຳ ນົດ ສະເພາະ ສຳ ລັບ ນັກອະນາທິປະໄຕ . Anarchism ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານການເມືອງແລະສັງຄົມທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສະມາຄົມອາສາສະ ໝັກ ທີ່ຄັດຄ້ານລັດທິ ອຳ ນາດການປົກຄອງແລະຊັ້ນສູງ.
ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຊຸມຊົນ anarchist: ນີ້ແມ່ນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຊຸມຊົນ anarchist ທີ່ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ສັງຄົມຫຼືສ່ວນໃດສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍນັກອະນາທິປະໄຕທີ່ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ຕາມແນວຄິດແລະຫຼັກການຂອງອະນາທິປະໄຕ. Anarchists ໄດ້ສ້າງແລະມີສ່ວນຮ່ວມໃນ plethora ຂອງການທົດລອງຊຸມຊົນນັບຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 19. ມີຫຼາຍໆກໍລະນີທີ່ຊຸມຊົນຈັດຕັ້ງຕົນເອງຕາມສາຍທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາເພື່ອສົ່ງເສີມການເຄື່ອນໄຫວແບບອະທິປະໄຕໃນພາກພື້ນ, ການຕ້ານເສດຖະກິດແລະການຕອບໂຕ້. ເຫຼົ່ານີ້ລວມມີຊຸມຊົນທີ່ມີເຈດຕະນາທີ່ສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍນັກຂີ້ຕົວະເປັນການທົດລອງທາງສັງຄົມແລະໂຄງການທີ່ແນໃສ່ຊຸມຊົນ, ເຊັ່ນວ່າອົງກອນລວມ ໝູ່ ແລະທຸລະກິດຮ່ວມມື. ມັນຍັງມີຫລາຍໆເຫດການຂອງສັງຄົມມະຫາຊົນທີ່ "ລັດທິຈັກກະວານ" ທີ່ເກີດຂື້ນຈາກການປະຕິວັດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຢ່າງຈະແຈ້ງ, ລວມທັງ Makhnovia ໃນຢູເຄຣນ, ການປະຕິວັດ Catalonia ໃນສະເປນແລະເຂດປົກຄອງຕົນເອງ Shinmin ໃນ Manchuria.
ການໂຄສະນາກ່ຽວກັບການກະ ທຳ: ການໂຄສະນາກ່ຽວກັບການກະ ທຳ ແມ່ນ ການກະ ທຳ ທາງການເມືອງສະເພາະທີ່ ໝາຍ ເຖິງການເປັນແບບຢ່າງໃຫ້ແກ່ຄົນອື່ນແລະເຮັດ ໜ້າ ທີ່ຊຸກຍູ້ການປະຕິວັດ.
ໂຮງຮຽນ Anarchist ຂອງຄວາມຄິດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຖືເອົາການປົກຄອງແລະລັດເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ, ຫລືເປັນທາງເລືອກໃນການຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດແລະການຈັດຕັ້ງຊັ້ນ ລຳ ດັບໃນການປະຕິບັດການພົວພັນຂອງມະນຸດ.
ໂຮງຮຽນ Anarchist ຂອງຄວາມຄິດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຖືເອົາການປົກຄອງແລະລັດເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ, ຫລືເປັນທາງເລືອກໃນການຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດແລະການຈັດຕັ້ງຊັ້ນ ລຳ ດັບໃນການປະຕິບັດການພົວພັນຂອງມະນຸດ.
ໂຮງຮຽນ Anarchist ຂອງຄວາມຄິດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຖືເອົາການປົກຄອງແລະລັດເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ, ຫລືເປັນທາງເລືອກໃນການຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດແລະການຈັດຕັ້ງຊັ້ນ ລຳ ດັບໃນການປະຕິບັດການພົວພັນຂອງມະນຸດ.
ເຫດການ Casas Viejas: ເຫດການ Casas Viejas , ທີ່ເອີ້ນກັນວ່າເຫດການ Casas Viejas , ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນປີ 1933 ຢູ່ບ້ານ Casas Viejas, ໃນແຂວງCádiz, Andalusia.
ເຫດການ Casas Viejas: ເຫດການ Casas Viejas , ທີ່ເອີ້ນກັນວ່າເຫດການ Casas Viejas , ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນປີ 1933 ຢູ່ບ້ານ Casas Viejas, ໃນແຂວງCádiz, Andalusia.
ອະນາຄົດແລະຄວາມຮຸນແຮງ: ຄວາມບໍ່ສະຫຼາດແລະຄວາມຮຸນແຮງ ມີຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ມີເນື້ອໃນພາຍໃນຄວາມຄິດທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ, ຍ້ອນປະເພນີຂອງປະຫວັດສາດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນເຊັ່ນ: ການປະຕິວັດຮຸນແຮງ, ການກໍ່ການຮ້າຍ, ຄວາມພະຍາຍາມລອບສັງຫານແລະການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ຂອງການກະ ທຳ. ການໂຄສະນາກ່ຽວກັບການກະ ທຳ, ຫລືການເອົາໃຈໃສ່, ແມ່ນໄດ້ຖືກ ຍັກຍອກ ໂດຍຜູ້ ນຳ ນິຕິບຸກຄົນໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 19 ແລະມີສ່ວນພົວພັນກັບເຫດການຄວາມຮຸນແຮງທາງດ້ານການເມືອງ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຫຼາກຫຼາຍໃນ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບຄວາມຮຸນແຮງ. ບ່ອນທີ່ບາງຄົນອະທິປະໄຕໄດ້ຕໍ່ຕ້ານວິທີການແບບບັງຄັບບົນພື້ນຖານຂອງການສອດຄ່ອງກັນ, ຄົນອື່ນໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການກະ ທຳ ຂອງການປະຕິວັດຮຸນແຮງທີ່ເປັນເສັ້ນທາງໄປສູ່ຄວາມບໍ່ສະຫງົບ. Anarcho-pacifism ແມ່ນໂຮງຮຽນທີ່ມີຄວາມຄິດພາຍໃນອະນາຄົດທີ່ປະຕິເສດຄວາມຮຸນແຮງທັງ ໝົດ.
Anarchism ໂດຍບໍ່ມີ ຄຳ ຄຸນນາມ: Anarchism ໂດຍບໍ່ມີນາມສະກຸນ , ໃນ ຄຳ ເວົ້າຂອງນັກປະຫວັດສາດ George Richard Esenwein, "ໄດ້ກ່າວເຖິງຮູບແບບທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງອະທິປະໄຕ, ນັ້ນແມ່ນ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ມີປ້າຍຄຸນວຸດທິໃດ ໜຶ່ງ ເຊັ່ນ: ຄອມມູນິດ, ນັກສະສົມ, ບຸກຄົນຫຼືບຸກຄົນສ່ວນຕົວ ສຳ ລັບຄົນອື່ນ, [... ] [ມັນ] ຖືກເຂົ້າໃຈງ່າຍໆວ່າເປັນທັດສະນະຄະຕິທີ່ຍອມຮັບເອົາການຢູ່ຮ່ວມກັນຂອງໂຮງຮຽນອະນາຄົດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ".
ອະນາຄົດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງແລະການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆກ່ຽວກັບສິດ ອຳ ນາດແລະປະຕິເສດທຸກຮູບແບບຂອງການປົກຄອງແບບບັງຄັບ. ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຍົກເລີກລັດເຊິ່ງມັນຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ. ໃນຖານະເປັນການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານປະຫວັດສາດທາງໄກ, ມັນມັກຈະຖືກອະທິບາຍຄຽງຄູ່ກັບເສລີພາບ Marxism ວ່າເປັນປີກເສລີຂອງການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມນິຍົມແລະມີສະມາຄົມປະຫວັດສາດທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບການຕໍ່ຕ້ານລັດທິທຶນນິຍົມແລະລັດທິສັງຄົມນິຍົມ.
ພັກ Anarchist Pogo ຂອງເຢຍລະມັນ: ພັກ Anarchistic Pogo ຂອງເຢຍລະມັນ ແມ່ນພັກທີ່ປະກາດຕົນເອງຂອງພັກ Pöbel (mob) ແລະ "ແມ່ກາຝາກທາງສັງຄົມ". ມັນຖືກສ້າງຂື້ນໃນປີ 1981 ໂດຍ 2 ແກັດຢູ່ Hannover ແລະໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການເລືອກຕັ້ງປີ 1998 ໄປ Bundestag ດ້ວຍ ຄຳ ສັນຍາວ່າຈະຈ່າຍເງິນໃຫ້ຜູ້ມີສິດເລືອກຕັ້ງດ້ວຍເບຍຟຣີ. ອົງການສື່ສານທີ່ເປັນທາງການແມ່ນເຈ້ຍ Armes Deutschland , ເມື່ອກ່ອນແມ່ນ Asoziale Rundschau . ຊື່ ໝາຍ ເຖິງການເຕັ້ນ punk, Pogo.
Anarchism ລວບລວມ: anarchism collectivist, ຍັງເອີ້ນວ່າ collectivism anarchist ແລະ anarcho-collectivism, ເປັນຄໍາສອນທີ່ສັງຄົມນິຍົມປະຕິວັດແລະໂຮງຮຽນຂອງຄວາມຄິດ anarchist ທີ່ສະຫນັບສະຫນຸນການຍົກເລີກການຂອງຣັຖແລະຂອງເອກກະຊົນຂອງວິທີການຜະລິດເປັນ Envision ໃນສະຖານທີ່ຂອງຕົນຫມາຍຄວາມວ່າການຜະລິດໄດ້ ເປັນເຈົ້າຂອງໂດຍລວມໃນການຄວບຄຸມແລະຄວບຄຸມຕົນເອງໂດຍຜູ້ຜະລິດແລະຜູ້ອອກແຮງງານເອງ. ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີຊື່, ການລົນນະລົງແບບລຶກລັບແມ່ນເຫັນໄດ້ວ່າການຜະສົມຜະສານຂອງບຸກຄົນແລະການລວບລວມ.
ສູນສັງຄົມທີ່ຄຸ້ມຄອງຕົນເອງ: ສູນກາງທາງສັງຄົມທີ່ຄຸ້ມຄອງຕົນເອງ , ທີ່ເອີ້ນກັນວ່າ ສູນສັງຄົມເອກະລາດ , ແມ່ນສູນກາງຊຸມຊົນທີ່ຈັດຕັ້ງດ້ວຍຕົນເອງເຊິ່ງຜູ້ຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດປົກຄອງໄດ້ປະຕິບັດກິດຈະ ກຳ ແບບສະ ໝັກ ໃຈ. ສະຖານທີ່ປົກຄອງຕົນເອງເຫຼົ່ານີ້, ມັກຈະຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ມີຫຼາຍຈຸດປະສົງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ, ສາມາດປະກອບມີຫ້ອງເຮັດວຽກລົດຖີບ, infoshops, ຫ້ອງສະຫມຸດ, ໂຮງຮຽນທີ່ ບໍ່ເສຍຄ່າ, ຮ້ານຄ້າຟຣີ, ສະຖານທີ່ປະຊຸມແລະສະຖານທີ່ຄອນເສີດ. ພວກເຂົາມັກຈະກາຍເປັນນັກສະແດງທາງດ້ານການເມືອງໃນສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ.
ສູນສັງຄົມທີ່ຄຸ້ມຄອງຕົນເອງ: ສູນກາງທາງສັງຄົມທີ່ຄຸ້ມຄອງຕົນເອງ , ທີ່ເອີ້ນກັນວ່າ ສູນສັງຄົມເອກະລາດ , ແມ່ນສູນກາງຊຸມຊົນທີ່ຈັດຕັ້ງດ້ວຍຕົນເອງເຊິ່ງຜູ້ຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດປົກຄອງໄດ້ປະຕິບັດກິດຈະ ກຳ ແບບສະ ໝັກ ໃຈ. ສະຖານທີ່ປົກຄອງຕົນເອງເຫຼົ່ານີ້, ມັກຈະຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ມີຫຼາຍຈຸດປະສົງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ, ສາມາດປະກອບມີຫ້ອງເຮັດວຽກລົດຖີບ, infoshops, ຫ້ອງສະຫມຸດ, ໂຮງຮຽນທີ່ ບໍ່ເສຍຄ່າ, ຮ້ານຄ້າຟຣີ, ສະຖານທີ່ປະຊຸມແລະສະຖານທີ່ຄອນເສີດ. ພວກເຂົາມັກຈະກາຍເປັນນັກສະແດງທາງດ້ານການເມືອງໃນສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ.
anarchism ບຸກຄົນ: ບຸກຄົນ anarchism ແມ່ນສາຂາຂອງ anarchism ທີ່ເນັ້ນຫນັກໃສ່ບຸກຄົນແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການກໍານົດພາຍນອກເຊັ່ນ: ກຸ່ມ, ສັງຄົມ, ປະເພນີແລະລະບົບອຸດົມການ. ເຖິງວ່າຈະມີການປຽບທຽບກັນເລື້ອຍໆກັບຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍທາງສັງຄົມ, ທັງຄວາມເປັນສ່ວນຕົວແລະຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍທາງສັງຄົມກໍ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ກັນ. ເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ເຊິ່ງແມ່ນທິດສະດີເສດຖະກິດທີ່ມີອິດທິພົນໂດຍສະເພາະໃນລະບອບສັງຄົມນິຍົມບຸກຄົນທີ່ສະແຫວງຫາອິດສະຫຼະພາບໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າການສັງລວມຂອງຄອມມິວນິດແລະຄຸນສົມບັດ, ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາບາງຄັ້ງບາງສ່ວນຂອງຄວາມບໍ່ເປັນເອກະພາບຂອງບຸກຄົນແລະຊ່ວງເວລາອື່ນໆສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງອະທິປະໄຕສັງຄົມ. ຫຼາຍຄົນທີ່ເປັນນັກສັງຄົມນິຍົມໄດ້ຖືວ່າຕົນເອງເປັນບຸກຄົນທີ່ມີອິດທິພົນ, ເຫັນວ່າລັດທິຄອມມິວນິດເປັນລະບົບສັງຄົມທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບການຮັບຮູ້ເສລີພາບຂອງບຸກຄົນ. ທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ໃນຂະນະທີ່ນັກອະທິປະໄຕສ່ວນບຸກຄົນໃນເອີຣົບແມ່ນຜູ້ອອກສຽງຫຼາຍຄົນທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ລັດທິຈັກກະວານທີ່ບໍ່ມີຄຸນລັກສະນະແລະການສັງເຄາະແບບບໍ່ມີຕົວຕົນ, ຕັ້ງແຕ່ anarcho- ຄອມມິວນິດກັບປະເພດເສດຖະກິດເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ເສດຖະສາດແບບຄລາສສິກ. anarchists ບຸກຄົນແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຊັບສິນທີ່ໃຫ້ສິດທິພິເສດແລະຖືກຂູດຮີດ, ຊອກຫາ "ທໍາລາຍຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງນະຄອນຫຼວງ, - ນັ້ນແມ່ນຊັບສິນ" ໂດຍການໃຫ້ກຽດເຊິ່ງກັນແລະກັນ.
ສັງຄົມນິຍົມເສລີພາບ: ລັດທິສັງຄົມນິຍົມເສລີນິຍົມ , ຍັງຖືກເອີ້ນວ່າ ນິຍົມການເມືອງ - ສັງຄົມນິຍົມ , ການເມືອງ ສັງຄົມນິຍົມ , ສັງຄົມນິຍົມທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າ , ລັດ ທິສັງຄົມນິ ຍົມທີ່ ບໍ່ມີຕົວຕົນ , ລັດ ທິ ສັງຄົມນິຍົມນິຍົມ ແລະ ເສລີພາບສັງຄົມນິຍົມ , ແມ່ນແນວຄິດການເມືອງຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດ, ຕ້ານສະຖິຕິແລະເສລີພາບພາຍໃນການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມນິຍົມທີ່ປະຕິເສດແນວຄິດສັງຄົມນິຍົມຂອງລັດ. ລັດທິສັງຄົມນິຍົມເປັນຮູບແບບສະຖິຕິເຊິ່ງລັດຮັກສາການຄວບຄຸມເສດຖະກິດເປັນໃຈກາງ. ການຊໍ້າຊ້ອນກັບຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍແລະອິດສະຫຼະພາບ, ນັກສັງຄົມນິຍົມເສລີວິພາກວິຈານການພົວພັນການເປັນຂ້າທາດຄ່າແຮງງານພາຍໃນບ່ອນເຮັດວຽກ, ໂດຍເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງການຄຸ້ມຄອງຕົນເອງຂອງຜູ້ອອກແຮງງານແລະໂຄງສ້າງທີ່ມີການແບ່ງຂັ້ນຄຸ້ມຄອງຂອງອົງການຈັດຕັ້ງການເມືອງ. ໃນຖານະເປັນປະເພນີແລະການເຄື່ອນໄຫວຂອງສັງຄົມນິຍົມທີ່ກວ້າງຂວາງ, ສັງຄົມນິຍົມເສລີພາບລວມມີນັກອະທິປະໄຕ, ລັດທິມາກແລະອະທິປະໄຕຫລືຄວາມຄິດທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກລັດທິມາກເຊັ່ນດຽວກັນກັບແນວໂນ້ມອື່ນໆທີ່ມີເສລີພາບດ້ານຊ້າຍ. Anarchism ແລະເສລີພາບ Marxism ແມ່ນກະແສຕົ້ນຕໍຂອງສັງຄົມນິຍົມເສລີພາບ.
Benjamin Tucker: ທ່ານ Benjamin Ricketson Tucker ເຄີຍ ເປັນນັກອະນາຄົດຊາວອາເມລິກາ. ຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ລັດທິຈັກກະພັດນິຍົມລັດທິແຕ່ລະສະຕະວັດທີ 19 ເຊິ່ງລາວເອີ້ນວ່າ "Jeffersonianism unterrified", Tucker ເປັນຜູ້ບັນນາທິການແລະຜູ້ຈັດພິມອາເມລິກາ ອິດສະຫຼະ ແຕ່ລະໄລຍະ (1881-1908) ພ້ອມທັງເປັນສະມາຊິກຂອງສັງຄົມນິຍົມ First International.
ສັງຄົມນິຍົມເສລີພາບ: ລັດທິສັງຄົມນິຍົມເສລີນິຍົມ , ຍັງຖືກເອີ້ນວ່າ ນິຍົມການເມືອງ - ສັງຄົມນິຍົມ , ການເມືອງ ສັງຄົມນິຍົມ , ສັງຄົມນິຍົມທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າ , ລັດ ທິສັງຄົມນິ ຍົມທີ່ ບໍ່ມີຕົວຕົນ , ລັດ ທິ ສັງຄົມນິຍົມນິຍົມ ແລະ ເສລີພາບສັງຄົມນິຍົມ , ແມ່ນແນວຄິດການເມືອງຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດ, ຕ້ານສະຖິຕິແລະເສລີພາບພາຍໃນການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມນິຍົມທີ່ປະຕິເສດແນວຄິດສັງຄົມນິຍົມຂອງລັດ. ລັດທິສັງຄົມນິຍົມເປັນຮູບແບບສະຖິຕິເຊິ່ງລັດຮັກສາການຄວບຄຸມເສດຖະກິດເປັນໃຈກາງ. ການຊໍ້າຊ້ອນກັບຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍແລະອິດສະຫຼະພາບ, ນັກສັງຄົມນິຍົມເສລີວິພາກວິຈານການພົວພັນການເປັນຂ້າທາດຄ່າແຮງງານພາຍໃນບ່ອນເຮັດວຽກ, ໂດຍເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງການຄຸ້ມຄອງຕົນເອງຂອງຜູ້ອອກແຮງງານແລະໂຄງສ້າງທີ່ມີການແບ່ງຂັ້ນຄຸ້ມຄອງຂອງອົງການຈັດຕັ້ງການເມືອງ. ໃນຖານະເປັນປະເພນີແລະການເຄື່ອນໄຫວຂອງສັງຄົມນິຍົມທີ່ກວ້າງຂວາງ, ສັງຄົມນິຍົມເສລີພາບລວມມີນັກອະທິປະໄຕ, ລັດທິມາກແລະອະທິປະໄຕຫລືຄວາມຄິດທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກລັດທິມາກເຊັ່ນດຽວກັນກັບແນວໂນ້ມອື່ນໆທີ່ມີເສລີພາບດ້ານຊ້າຍ. Anarchism ແລະເສລີພາບ Marxism ແມ່ນກະແສຕົ້ນຕໍຂອງສັງຄົມນິຍົມເສລີພາບ.
ອະນາຄົດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງແລະການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆກ່ຽວກັບສິດ ອຳ ນາດແລະປະຕິເສດທຸກຮູບແບບຂອງການປົກຄອງແບບບັງຄັບ. ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຍົກເລີກລັດເຊິ່ງມັນຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ. ໃນຖານະເປັນການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານປະຫວັດສາດທາງໄກ, ມັນມັກຈະຖືກອະທິບາຍຄຽງຄູ່ກັບເສລີພາບ Marxism ວ່າເປັນປີກເສລີຂອງການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມນິຍົມແລະມີສະມາຄົມປະຫວັດສາດທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບການຕໍ່ຕ້ານລັດທິທຶນນິຍົມແລະລັດທິສັງຄົມນິຍົມ.
Anarchism ໃນພາສາເຊັກໂກທາລະນະລັດ: ລັດທິຈັກກະວານໃນສາທາລະນະລັດເຊັກ ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານການເມືອງໃນສາທາລະນະລັດເຊັກ, ມີຮາກຖານໃນການປະຕິຮູບ Bohemian, ເຊິ່ງໄດ້ສູງສຸດໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20. ຕໍ່ມາມັນໄດ້ລະລາຍໄປສູ່ການເຄື່ອນໄຫວຄອມມູນິດເຊັກໂກທີ່ບໍ່ມີຈຸດສຸມ, ກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ເຫັນການຟື້ນຕົວຄືນຫລັງຈາກການລົ້ມລົງຂອງສາທາລະນະລັດເຊັກໂກຄັ້ງທີສີ່ໃນການປະຕິວັດ Velvet.
Anarchism ໃນພາສາເຊັກໂກທາລະນະລັດ: ລັດທິຈັກກະວານໃນສາທາລະນະລັດເຊັກ ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານການເມືອງໃນສາທາລະນະລັດເຊັກ, ມີຮາກຖານໃນການປະຕິຮູບ Bohemian, ເຊິ່ງໄດ້ສູງສຸດໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20. ຕໍ່ມາມັນໄດ້ລະລາຍໄປສູ່ການເຄື່ອນໄຫວຄອມມູນິດເຊັກໂກທີ່ບໍ່ມີຈຸດສຸມ, ກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ເຫັນການຟື້ນຕົວຄືນຫລັງຈາກການລົ້ມລົງຂອງສາທາລະນະລັດເຊັກໂກຄັ້ງທີສີ່ໃນການປະຕິວັດ Velvet.
ພັກ Anarchist Pogo ຂອງເຢຍລະມັນ: ພັກ Anarchistic Pogo ຂອງເຢຍລະມັນ ແມ່ນພັກທີ່ປະກາດຕົນເອງຂອງພັກ Pöbel (mob) ແລະ "ແມ່ກາຝາກທາງສັງຄົມ". ມັນຖືກສ້າງຂື້ນໃນປີ 1981 ໂດຍ 2 ແກັດຢູ່ Hannover ແລະໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການເລືອກຕັ້ງປີ 1998 ໄປ Bundestag ດ້ວຍ ຄຳ ສັນຍາວ່າຈະຈ່າຍເງິນໃຫ້ຜູ້ມີສິດເລືອກຕັ້ງດ້ວຍເບຍຟຣີ. ອົງການສື່ສານທີ່ເປັນທາງການແມ່ນເຈ້ຍ Armes Deutschland , ເມື່ອກ່ອນແມ່ນ Asoziale Rundschau . ຊື່ ໝາຍ ເຖິງການເຕັ້ນ punk, Pogo.
ອະນາຄົດ: Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງແລະການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆກ່ຽວກັບສິດ ອຳ ນາດແລະປະຕິເສດທຸກຮູບແບບຂອງການປົກຄອງແບບບັງຄັບ. ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຍົກເລີກລັດເຊິ່ງມັນຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍ. ໃນຖານະເປັນການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານປະຫວັດສາດທາງໄກ, ມັນມັກຈະຖືກອະທິບາຍຄຽງຄູ່ກັບເສລີພາບ Marxism ວ່າເປັນປີກເສລີຂອງການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມນິຍົມແລະມີສະມາຄົມປະຫວັດສາດທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບການຕໍ່ຕ້ານລັດທິທຶນນິຍົມແລະລັດທິສັງຄົມນິຍົມ.
ປື້ມປຸງແຕ່ງອາຫານ Anarchist: The Anarchist Cookbook , ຈັດພີມມາຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນປີ 1971, ແມ່ນປື້ມທີ່ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ສຳ ລັບການຜະລິດລະເບີດ, ອຸປະກອນໂທລະສັບມືຖື, ແລະອາວຸດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ພ້ອມທັງ ຄຳ ແນະ ນຳ ສຳ ລັບການຜະລິດຢາທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ, ລວມທັງ LSD. ມັນຖືກຂຽນໂດຍ William Powell ທີ່ຈຸດສຸດຍອດຂອງຍຸກສະ ໄໝ ສັດຕະວະແພດເພື່ອປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານສະຫະລັດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສົງຄາມຫວຽດນາມ. Powell ປ່ຽນເປັນ Anglicanism ໃນປີ 1976, ແລະຕໍ່ມາໄດ້ພະຍາຍາມທີ່ຈະເອົາປື້ມອອກຈາກການ ໝູນ ວຽນ, ແຕ່ລິຂະສິດແມ່ນເປັນຂອງຜູ້ເຜີຍແຜ່ທີ່ສືບຕໍ່ ໝູນ ວຽນຈົນກວ່າບໍລິສັດຈະໄດ້ຮັບໃນປີ 1991. ຄວາມຖືກຕ້ອງທາງກົດ ໝາຍ ຂອງມັນໄດ້ຖືກສອບຖາມໃນຫລາຍເຂດ.
Faction (Planescape): Fenses ແມ່ນກຸ່ມພະລັງງານທີ່ອີງໃສ່ປັດຊະຍາໃນການຕັ້ງຄ່າແຄມເປນ Planescape ສຳ ລັບ ເກມທີ່ ມີບົດບາດໃນການຫຼີ້ນເກມ Dungeons & Dragons .