Anthropomorphism, List of fictional pachyderms, Anthropomorphic polygon

ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງ pachyderms fictional: ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງ pachyderms fictional ນີ້ແມ່ນບໍລິສັດຍ່ອຍໃນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງການ ungulates fiction ໄດ້. ຕົວລະຄອນຈາກຜົນງານການປະດິດແຕ່ງຕ່າງໆແມ່ນຈັດຂື້ນໂດຍສື່ກາງ.
polygon Anthropomorphic: ໃນເລຂາຄະນິດ, polygon ມະນຸດວິທະຍາເປັນ polygon ງ່າຍດາຍທີ່ມີສອງຫູແລະປາກຢ່າງຊັດເຈນ. ນັ້ນແມ່ນ, ສໍາລັບສາມແນວນອນທີ່ແນ່ນອນດ້ານ polygon, ສ່ວນສາຍທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ສອງປະເທດເພື່ອນບ້ານຂອງ vertex ບໍ່ໄດ້ຂ້າມ polygon. ສຳ ລັບສອງສ່ວນຂອງແນວຕັ້ງເຫຼົ່ານີ້ສ່ວນສາຍທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ປະເທດເພື່ອນບ້ານປະກອບເປັນເສັ້ນຂວາງຂອງຮູບຫຼາຍແຈ, ເຊິ່ງບັນຈຸຢູ່ໃນຂອບ. ສຳ ລັບເສັ້ນທາງເລກທີສາມສ່ວນສາຍທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ປະເທດເພື່ອນບ້ານແມ່ນຢູ່ຂ້າງນອກຂອງຮູບຫຼາຍແຈ, ປະກອບທາງເຂົ້າໄປໃນຄວາມກວ້າງຂອງເສັ້ນຂອບ.
ຫຼັກການຂອງມະນຸດ: ຫຼັກການມະນຸດ ແມ່ນກຸ່ມຫຼັກການ ໜຶ່ງ ທີ່ພະຍາຍາມ ກຳ ນົດວ່າການສັງເກດຂອງຈັກກະວານຂອງພວກເຮົາມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ທາງສະຖິຕິ, ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາສາມາດມີຢູ່ໃນປະເພດສະເພາະຂອງຈັກກະວານເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ການສັງເກດທາງວິທະຍາສາດກ່ຽວກັບຈັກກະວານກໍ່ຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຖ້າກົດ ໝາຍ ຂອງຈັກກະວານບໍ່ສອດຄ່ອງກັບການພັດທະນາຊີວິດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຫຼັກການດ້ານມະນຸດສະ ທຳ ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າມັນອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງຈັກກະວານນີ້ມີອາຍຸແລະພື້ນຖານທາງກາຍະພາບທີ່ ຈຳ ເປັນເພື່ອຮອງຮັບຊີວິດທີ່ມີສະຕິ, ເພາະວ່າຖ້າຫາກວ່າມັນແຕກຕ່າງກັນ, ພວກເຮົາກໍ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ອ້ອມຂ້າງເພື່ອເຮັດການສັງເກດ ການຫາເຫດຜົນດ້ານມະນຸດມັກຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອຈັດການກັບແນວຄິດທີ່ວ່າຈັກກະວານເບິ່ງຄືວ່າຖືກປັບປຸງໃຫ້ດີ.
dummy ການທົດສອບອຸປະຕິເຫດ: dummy test dummy , ຫຼື dummy ງ່າຍດາຍແມ່ນອຸປະກອນທົດສອບມະນຸດເຕັມຮູບແບບ (ATD) ທີ່ ຈຳ ລອງຂະ ໜາດ, ສັດສ່ວນນ້ ຳ ໜັກ ແລະຄວາມສົມບູນຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດໃນລະຫວ່າງການປະທະກັນ. Dummies ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍນັກຄົ້ນຄວ້າ, ຜູ້ຜະລິດລົດຍົນແລະເຄື່ອງບິນເພື່ອຄາດຄະເນການບາດເຈັບທີ່ຄົນອາດຈະຍືນຍົງໃນອຸປະຕິເຫດ. dummies ທີ່ທັນສະໄຫມແມ່ນມີການປັບແຕ່ງເລື້ອຍໆເພື່ອບັນທຶກຂໍ້ມູນເຊັ່ນ: ຄວາມໄວຂອງຜົນກະທົບ, ແຮງ ກຳ ຈັດ, ການໂຄ້ງ, ພັບ, ຫລືແຮງບິດຂອງຮ່າງກາຍ, ແລະອັດຕາການລຸດໃນເວລາເກີດການປະທະກັນ.
ຮູບແຕ້ມປະດັບປະດາຂອງໄມ້ມະນຸດຕົ້ນໄມ້ຂອງພາກກາງແລະພາກ ເໜືອ ເອີຣົບ: ຮູບແກະສະລັກໄມ້ໄມ້ມະນີໂຄດ , ບາງຄັ້ງກໍ່ເອີ້ນວ່າ ພະເຈົ້າເສົາ , ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີຫຼາຍແຫ່ງໃນພາກກາງແລະພາກ ເໜືອ ຂອງເອີຣົບ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວພວກມັນຖືກຕີຄວາມວ່າເປັນຮູບເຄົາລົບ, ໃນບາງກໍລະນີອະທິບາຍເຖິງພະເຈົ້າ, ບາງຄັ້ງກໍ່ມີ ໜ້າ ທີ່ລົງຄະແນນສຽງຫຼືມີ ໜ້າ ທີ່ປ້ອງກັນ. ຫຼາຍຄົນໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ໃນ ໝອກ ປ່າໄມ້. ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເສົາໄມ້ທີ່ເຮັດວຽກຫລາຍຫລື ໜ້ອຍ; ບາງຮູບແບບຂອງແຜ່ນແກະສະຫຼັກ. ພວກເຂົາໄດ້ລົງວັນທີຕັ້ງແຕ່ Mesolithic ຈົນເຖິງຍຸກກາງ, ລວມທັງຍຸກ Roman ແລະຍຸກການຍ້າຍຖິ່ນຖານ. ສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນພື້ນທີ່ຂອງການຕັ້ງຖິ່ນຖານຂອງເຢຍລະມັນ, ແຕ່ບາງບ່ອນແມ່ນມາຈາກເຂດທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານຂອງ Celtic ແລະຈາກພາກຕໍ່ມາຂອງຊ່ວງວັນທີ, ການຕັ້ງຖິ່ນຖານຂອງ Slavic. ປະເພດພະລັງງານໄດ້ຖືກພັດທະນາໂດຍອີງຕາມ ຈຳ ນວນທີ່ພົບເຫັນຢູ່ທີ່ Oberdorla, Thuringia, ຢູ່ບ່ອນວາງສະແດງທີ່ມີການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາເຊິ່ງປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນຫໍພິພິທະພັນເປີດກວ້າງ Opfermoor Vogtei.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ສຽງ: The Audians or Anthropomorphites ແມ່ນນິກາຍຄຣິສຕຽນໃນສະຕະວັດທີສີ່ໃນປະເທດຊີເຣຍແລະ Scythia, ຕັ້ງຊື່ຕາມຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງພວກເຂົາວ່າ Audius, ເຊິ່ງໄດ້ເອົາຕົວ ໜັງ ສືປະຖົມມະການ, i, 27 - ວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງມະນຸດໃນຮູບຂອງຕົນເອງ.
Anthropomorphism ໃນ Kabbalah: Kabbalah, ລະບົບສູນກາງໃນ mysticalism ຂອງຊາວຢິວ, ໃຊ້ສັນຍາລັກຂອງມະນຸດທີ່ເປັນມະນຸດໃນການອະທິບາຍການປຽບທຽບການສະແດງຂອງພຣະເຈົ້າໃນ Judaism. ໂດຍອີງໃສ່ຂໍ້ທີ່ວ່າ "ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງມະນຸດໃນຮູບຂອງຕົນເອງ, ໃນຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງລາວ; ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງໄດ້ສ້າງເຂົາໃຫ້ພວກເຂົາ" ແລະ "ຈາກເນື້ອຫນັງຂອງຂ້ອຍຂ້ອຍຈະເຫັນພຣະເຈົ້າ", Kabbalah ໃຊ້ຮູບແບບຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດເພື່ອອະທິບາຍ ໂຄງສ້າງຂອງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ, ແລະລັກສະນະຂອງການສະຫວັນອັນສູງສົ່ງ. ຄວາມກັງວົນໂດຍສະເພາະຂອງ Kabbalah ແມ່ນຄວາມສາມັກຄີທາງເພດລະຫວ່າງຜູ້ມີ ອຳ ນາດຊາຍແລະຍິງໃນ Divinity ສູງ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການພົວພັນຂອງທັງສອງຝ່າຍຢູ່ໃນ sephirot , ລະຫວ່າງ archetypal partzufim , ແລະການໄຖ່ຂອງ Shekhinah ທີ່ ຖືກໄລ່ອອກຈາກການເປັນຊະເລີຍໃນບັນດາ ກຳ ລັງທີ່ບໍ່ສະອາດຢູ່ດ້ານລຸ່ມ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ສຽງ: The Audians or Anthropomorphites ແມ່ນນິກາຍຄຣິສຕຽນໃນສະຕະວັດທີສີ່ໃນປະເທດຊີເຣຍແລະ Scythia, ຕັ້ງຊື່ຕາມຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງພວກເຂົາວ່າ Audius, ເຊິ່ງໄດ້ເອົາຕົວ ໜັງ ສືປະຖົມມະການ, i, 27 - ວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງມະນຸດໃນຮູບຂອງຕົນເອງ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິທະຍາ: Anthroponics ແມ່ນລະບົບ hydroponics ທີ່ ນຳ ໃຊ້ສິ່ງເສດເຫຼືອຂອງມະນຸດຄືກັບປັດສະວະເປັນແຫລ່ງທາດອາຫານ ສຳ ລັບພືດທີ່ປູກ. ໂດຍທົ່ວໄປ, ໜິ້ວ ນໍ້າປັດສະວະຂອງມະນຸດຫຼືສິ່ງເສດເຫຼືອປະສົມແມ່ນເກັບແລະເກັບຮັກສາໄວ້ເປັນໄລຍະ ໜຶ່ງ, ກ່ອນທີ່ຈະ ນຳ ໃຊ້ຊີວະພາບໂດຍກົງຫຼືຜ່ານທາງຊີວະພາບກ່ອນທີ່ຈະໄປເຖິງຕົ້ນໄມ້. ໃນຖານະເປັນຮູບແບບຂອງພະລັງງານໄຮໂດຼລິກອິນຊີ, ມະນຸດວິທະຍາລວມທັງອົງປະກອບຂອງທັງລະບົບ hydroponics ແລະ aquaponics.
ມະນຸດ: Anthroponymy ແມ່ນການສຶກສາກ່ຽວກັບມະ ນຸດວິທະຍາ , ຊື່ທີ່ ເໝາະ ສົມຂອງມະນຸດ, ທັງບຸກຄົນແລະລວມ ໝູ່. Anthroponymy ແມ່ນສາຂາຂອງ onomastics.
ມະນຸດ: Anthroponymy ແມ່ນການສຶກສາກ່ຽວກັບມະ ນຸດວິທະຍາ , ຊື່ທີ່ ເໝາະ ສົມຂອງມະນຸດ, ທັງບຸກຄົນແລະລວມ ໝູ່. Anthroponymy ແມ່ນສາຂາຂອງ onomastics.
ມະນຸດວິທະຍາ: ມະນຸດວິທະຍາ ແມ່ນການສຶກສາທາງວິທະຍາສາດກ່ຽວກັບມະນຸດ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຶດຕິ ກຳ ຂອງມະນຸດ, ຊີວະວິທະຍາຂອງມະນຸດ, ວັດທະນະ ທຳ ແລະສັງຄົມ, ທັງໃນປະຈຸບັນແລະອະດີດ, ລວມທັງຊະນິດພັນມະນຸດທີ່ຜ່ານມາ ມະນຸດວິທະຍາສາດສັງຄົມສຶກສາຮູບແບບການປະພຶດ, ໃນຂະນະທີ່ມະນຸດວິທະຍາວັດທະນະ ທຳ ສຶກສາຄວາມ ໝາຍ ວັດທະນະ ທຳ, ລວມທັງມາດຕະຖານແລະຄຸນຄ່າ. ມະນຸດວິທະຍາສາດພາສາສຶກສາວິທີການພາສາມີອິດທິພົນຕໍ່ຊີວິດສັງຄົມ. ມະນຸດວິທະຍາທາງດ້ານຊີວະວິທະຍາຫຼືທາງຮ່າງກາຍສຶກສາກ່ຽວກັບການພັດທະນາທາງຊີວະພາບຂອງມະນຸດ. ມະນຸດວິທະຍາສາຍຕາ, ເຊິ່ງປົກກະຕິແລ້ວຖືວ່າເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງມະນຸດສາດສັງຄົມ, ສາມາດ ໝາຍ ເຖິງທັງຮູບເງົາຊົນເຜົ່າເຊັ່ນດຽວກັນກັບການສຶກສາ "ສາຍຕາ", ລວມທັງສິນລະປະ, ຮູບພາບ, ພາບພະຍົນແລະອື່ນໆ. ສາຍຕາແລະການສຶກສາສາຍຕາຂອງມະນຸດວິທະຍາ".
ພະຍາດ zoonosis ປີ້ນກັບກັນ: Reverse zoonosis, ຊຶ່ງເອີ້ນກັນວ່າ zooanthroponosis, ແລະບາງຄັ້ງ anthroponosis, ຫມາຍເຖິງເຊື້ອພະຍາດ reservoired ໃນມະນຸດທີ່ມີຄວາມສາມາດຖືກສົ່ງໄປຍັງສັດບໍ່ແມ່ນມະນຸດ.
ພະຍາດ zoonosis ປີ້ນກັບກັນ: Reverse zoonosis, ຊຶ່ງເອີ້ນກັນວ່າ zooanthroponosis, ແລະບາງຄັ້ງ anthroponosis, ຫມາຍເຖິງເຊື້ອພະຍາດ reservoired ໃນມະນຸດທີ່ມີຄວາມສາມາດຖືກສົ່ງໄປຍັງສັດບໍ່ແມ່ນມະນຸດ.
ພະຍາດ zoonosis ປີ້ນກັບກັນ: Reverse zoonosis, ຊຶ່ງເອີ້ນກັນວ່າ zooanthroponosis, ແລະບາງຄັ້ງ anthroponosis, ຫມາຍເຖິງເຊື້ອພະຍາດ reservoired ໃນມະນຸດທີ່ມີຄວາມສາມາດຖືກສົ່ງໄປຍັງສັດບໍ່ແມ່ນມະນຸດ.
ພະຍາດ zoonosis ປີ້ນກັບກັນ: Reverse zoonosis, ຊຶ່ງເອີ້ນກັນວ່າ zooanthroponosis, ແລະບາງຄັ້ງ anthroponosis, ຫມາຍເຖິງເຊື້ອພະຍາດ reservoired ໃນມະນຸດທີ່ມີຄວາມສາມາດຖືກສົ່ງໄປຍັງສັດບໍ່ແມ່ນມະນຸດ.
ມະນຸດ: Anthroponymy ແມ່ນການສຶກສາກ່ຽວກັບມະ ນຸດວິທະຍາ , ຊື່ທີ່ ເໝາະ ສົມຂອງມະນຸດ, ທັງບຸກຄົນແລະລວມ ໝູ່. Anthroponymy ແມ່ນສາຂາຂອງ onomastics.
ມະນຸດ: Anthroponymy ແມ່ນການສຶກສາກ່ຽວກັບມະ ນຸດວິທະຍາ , ຊື່ທີ່ ເໝາະ ສົມຂອງມະນຸດ, ທັງບຸກຄົນແລະລວມ ໝູ່. Anthroponymy ແມ່ນສາຂາຂອງ onomastics.
ມະນຸດ: Anthroponymy ແມ່ນການສຶກສາກ່ຽວກັບມະ ນຸດວິທະຍາ , ຊື່ທີ່ ເໝາະ ສົມຂອງມະນຸດ, ທັງບຸກຄົນແລະລວມ ໝູ່. Anthroponymy ແມ່ນສາຂາຂອງ onomastics.
ມະນຸດ: Anthroponymy ແມ່ນການສຶກສາກ່ຽວກັບມະ ນຸດວິທະຍາ , ຊື່ທີ່ ເໝາະ ສົມຂອງມະນຸດ, ທັງບຸກຄົນແລະລວມ ໝູ່. Anthroponymy ແມ່ນສາຂາຂອງ onomastics.
ມະນຸດ: Anthroponymy ແມ່ນການສຶກສາກ່ຽວກັບມະ ນຸດວິທະຍາ , ຊື່ທີ່ ເໝາະ ສົມຂອງມະນຸດ, ທັງບຸກຄົນແລະລວມ ໝູ່. Anthroponymy ແມ່ນສາຂາຂອງ onomastics.
ມະນຸດວິເສດ: Anthropopathism ແມ່ນຄວາມ ໝາຍ ຂອງອາລົມຂອງມະນຸດ, ຫຼືການສະແດງອອກເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມະນຸດຫລືຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງມະນຸດທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ, ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນພະເຈົ້າ ໜຶ່ງ.
ມະນຸດວິເສດ: Anthropopathism ແມ່ນຄວາມ ໝາຍ ຂອງອາລົມຂອງມະນຸດ, ຫຼືການສະແດງອອກເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມະນຸດຫລືຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງມະນຸດທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ, ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນພະເຈົ້າ ໜຶ່ງ.
ມະນຸດວິເສດ: Anthropopathism ແມ່ນຄວາມ ໝາຍ ຂອງອາລົມຂອງມະນຸດ, ຫຼືການສະແດງອອກເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມະນຸດຫລືຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງມະນຸດທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ, ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນພະເຈົ້າ ໜຶ່ງ.
ຕົວບົ່ງມະຕິ Cordylobia: Cordylobia anthropophaga , ແມງວັນ ໝາກ ມ່ວງ , ແມງວັນ tumbu , ແມງວັນ tumba , ແມງວັນ putzi , ຫຼື ແມງວັນຜິວ ໜັງ , ແມ່ນຊະນິດຂອງແມງວັນທີ່ມີທົ່ວໄປໃນອາຟຣິກາຕາເວັນອອກແລະກາງ. ມັນແມ່ນແມ່ກາຝາກຂອງສັດລ້ຽງລູກດ້ວຍນໍ້ານົມຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ໃນໄລຍະຂັ້ນຕອນຂອງການມີລູກອ່ອນ. C. anthropophaga ໄດ້ endemic ໃນເຂດຮ້ອນຂອງອາຟຣິກກາສໍາລັບການຫຼາຍກ່ວາ 135 ປີແລະເປັນສາເຫດຂອງ myiasis ໃນມະນຸດໃນພາກພື້ນ.
Anthropophage: ສັດຕະວະ ແພດ ຫຼື anthropophagus ແມ່ນສະມາຊິກຂອງເຊື້ອຊາດ mythical ຂອງ cannibals ອະທິບາຍຄັ້ງທໍາອິດໂດຍ Herodotus ໃນ ປະຫວັດສາດ ຂອງລາວເປັນ androphagi ("ຜູ້ກິນອາຫານ"), ແລະຕໍ່ມາໂດຍນັກຂຽນອື່ນໆ, ລວມທັງນັກຂຽນລະຄອນວິນລຽມ Shakespeare. ຄຳ ສັບນີ້ປະກົດເປັນພາສາອັງກິດເທື່ອ ທຳ ອິດປະມານປີ 1552.
Anthropophage: ສັດຕະວະ ແພດ ຫຼື anthropophagus ແມ່ນສະມາຊິກຂອງເຊື້ອຊາດ mythical ຂອງ cannibals ອະທິບາຍຄັ້ງທໍາອິດໂດຍ Herodotus ໃນ ປະຫວັດສາດ ຂອງລາວເປັນ androphagi ("ຜູ້ກິນອາຫານ"), ແລະຕໍ່ມາໂດຍນັກຂຽນອື່ນໆ, ລວມທັງນັກຂຽນລະຄອນວິນລຽມ Shakespeare. ຄຳ ສັບນີ້ປະກົດເປັນພາສາອັງກິດເທື່ອ ທຳ ອິດປະມານປີ 1552.
ໂຣກມະເຣັງ: Anthropophagy ແມ່ນປະເພນີແລະການປະຕິບັດຂອງການກິນເນື້ອຫນັງຂອງມະນຸດ. ມັນອາດຈະອ້າງເຖິງ: ມະນຸດຊາດ, ໃນເວລາທີ່ມະນຸດຄົນ ໜຶ່ງ ກິນເນື້ອຫນັງຂອງຄົນອື່ນ Anthropophage, ສະມາຊິກຂອງເຊື້ອຊາດ mythical ຂອງ cannibals ການລະເມີດມະນຸດສະ ທຳ ຂອງເດັກ, ການກະ ທຳ ຂອງການກິນອາຫານເດັກນ້ອຍຫຼືລູກໃນທ້ອງ ການກິນເນື້ອຕົວເອງ, ການກະ ທຳ ທີ່ກິນເນື້ອ ໜັງ ຂອງຄົນເຮົາ ມະນຸດກິນ, ການບໍລິໂພກເນື້ອຫນັງຂອງມະນຸດໂດຍຜູ້ລ້າທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ Anthropophagy (ສິນລະປະ), ການເຄື່ອນໄຫວສິລະປະ
ໂຣກມະເຣັງ: Anthropophagy ແມ່ນປະເພນີແລະການປະຕິບັດຂອງການກິນເນື້ອຫນັງຂອງມະນຸດ. ມັນອາດຈະອ້າງເຖິງ: ມະນຸດຊາດ, ໃນເວລາທີ່ມະນຸດຄົນ ໜຶ່ງ ກິນເນື້ອຫນັງຂອງຄົນອື່ນ Anthropophage, ສະມາຊິກຂອງເຊື້ອຊາດ mythical ຂອງ cannibals ການລະເມີດມະນຸດສະ ທຳ ຂອງເດັກ, ການກະ ທຳ ຂອງການກິນອາຫານເດັກນ້ອຍຫຼືລູກໃນທ້ອງ ການກິນເນື້ອຕົວເອງ, ການກະ ທຳ ທີ່ກິນເນື້ອ ໜັງ ຂອງຄົນເຮົາ ມະນຸດກິນ, ການບໍລິໂພກເນື້ອຫນັງຂອງມະນຸດໂດຍຜູ້ລ້າທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ Anthropophagy (ສິນລະປະ), ການເຄື່ອນໄຫວສິລະປະ
Anthropophage: ສັດຕະວະ ແພດ ຫຼື anthropophagus ແມ່ນສະມາຊິກຂອງເຊື້ອຊາດ mythical ຂອງ cannibals ອະທິບາຍຄັ້ງທໍາອິດໂດຍ Herodotus ໃນ ປະຫວັດສາດ ຂອງລາວເປັນ androphagi ("ຜູ້ກິນອາຫານ"), ແລະຕໍ່ມາໂດຍນັກຂຽນອື່ນໆ, ລວມທັງນັກຂຽນລະຄອນວິນລຽມ Shakespeare. ຄຳ ສັບນີ້ປະກົດເປັນພາສາອັງກິດເທື່ອ ທຳ ອິດປະມານປີ 1552.
Antropophagus: Antropophagus ແມ່ນຮູບເງົາເລື່ອງ horror Italian ຂອງ 1980 ເຊິ່ງ ກຳ ກັບໂດຍ Joe D'Amato ແລະຮ່ວມຂຽນໂດຍ D'Amato ແລະ George Eastman, ເຊິ່ງເປັນນັກສະແດງໃນຮູບເງົາເລື່ອງ cannibal ຮູບເງົາດັ່ງກ່າວຍັງມີຊື່ວ່າ Tisa Farrow, Zora Kerova, Saverio Vallone, Serena Grandi, Margaret Mazzantini, ແລະ Mark Bodin.
Antropophagus: Antropophagus ແມ່ນຮູບເງົາເລື່ອງ horror Italian ຂອງ 1980 ເຊິ່ງ ກຳ ກັບໂດຍ Joe D'Amato ແລະຮ່ວມຂຽນໂດຍ D'Amato ແລະ George Eastman, ເຊິ່ງເປັນນັກສະແດງໃນຮູບເງົາເລື່ອງ cannibal ຮູບເງົາດັ່ງກ່າວຍັງມີຊື່ວ່າ Tisa Farrow, Zora Kerova, Saverio Vallone, Serena Grandi, Margaret Mazzantini, ແລະ Mark Bodin.
ມະນຸດປີ 2000: Anthropophagous 2000 ແມ່ນຮູບເງົາເລື່ອງຄວາມຢ້ານກົວຂອງເຢຍລະມັນປີ 1999 ທີ່ ກຳ ກັບໂດຍ Andreas Schnaas ແລະຂຽນໂດຍ Karl-Heinz Geisendorf. ມັນແມ່ນການລະລຶກຂອງຮູບເງົາ Antropophagus ປີ 1980.
Anthropophage: ສັດຕະວະ ແພດ ຫຼື anthropophagus ແມ່ນສະມາຊິກຂອງເຊື້ອຊາດ mythical ຂອງ cannibals ອະທິບາຍຄັ້ງທໍາອິດໂດຍ Herodotus ໃນ ປະຫວັດສາດ ຂອງລາວເປັນ androphagi ("ຜູ້ກິນອາຫານ"), ແລະຕໍ່ມາໂດຍນັກຂຽນອື່ນໆ, ລວມທັງນັກຂຽນລະຄອນວິນລຽມ Shakespeare. ຄຳ ສັບນີ້ປະກົດເປັນພາສາອັງກິດເທື່ອ ທຳ ອິດປະມານປີ 1552.
Antropophagus: Antropophagus ແມ່ນຮູບເງົາເລື່ອງ horror Italian ຂອງ 1980 ເຊິ່ງ ກຳ ກັບໂດຍ Joe D'Amato ແລະຮ່ວມຂຽນໂດຍ D'Amato ແລະ George Eastman, ເຊິ່ງເປັນນັກສະແດງໃນຮູບເງົາເລື່ອງ cannibal ຮູບເງົາດັ່ງກ່າວຍັງມີຊື່ວ່າ Tisa Farrow, Zora Kerova, Saverio Vallone, Serena Grandi, Margaret Mazzantini, ແລະ Mark Bodin.
ໂງ່ (ຮູບເງົາ): ໂງ່ ແມ່ນຮູບເງົາ slasher ປີ 1981 ທີ່ ກຳ ກັບການສະແດງ, ຮ່ວມມືແລະຜະລິດໂດຍ Joe D'Amato ແລະ ນຳ ສະແດງໂດຍ George Eastman, ເຊິ່ງເປັນຜູ້ຂຽນບົດສະແດງແລະການສະແດງ.
ໂຣກມະເຣັງ: Anthropophagy ແມ່ນປະເພນີແລະການປະຕິບັດຂອງການກິນເນື້ອຫນັງຂອງມະນຸດ. ມັນອາດຈະອ້າງເຖິງ: ມະນຸດຊາດ, ໃນເວລາທີ່ມະນຸດຄົນ ໜຶ່ງ ກິນເນື້ອຫນັງຂອງຄົນອື່ນ Anthropophage, ສະມາຊິກຂອງເຊື້ອຊາດ mythical ຂອງ cannibals ການລະເມີດມະນຸດສະ ທຳ ຂອງເດັກ, ການກະ ທຳ ຂອງການກິນອາຫານເດັກນ້ອຍຫຼືລູກໃນທ້ອງ ການກິນເນື້ອຕົວເອງ, ການກະ ທຳ ທີ່ກິນເນື້ອ ໜັງ ຂອງຄົນເຮົາ ມະນຸດກິນ, ການບໍລິໂພກເນື້ອຫນັງຂອງມະນຸດໂດຍຜູ້ລ້າທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ Anthropophagy (ສິນລະປະ), ການເຄື່ອນໄຫວສິລະປະ
Manifesto Antropófago: ບົດຂຽນ Anthropophagic Manifesto ໄດ້ຖືກຈັດພີມມາໃນປີ 1928 ໂດຍນັກກະວີແລະນັກກະວີຊາວໂອໂລມັນ Oswald de Andrade, ເຊິ່ງເປັນຕົວເລກ ສຳ ຄັນໃນການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະ ທຳ ຂອງ Modernism ຂອງປະເທດບຣາຊິນແລະເປັນຜູ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພິມເຜີຍແຜ່ Revista de Antropofagia . ມັນໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກ " Abaporu ", ເຊິ່ງແມ່ນຮູບແຕ້ມໂດຍ Tarsila do Amaral, ນັກສິລະປິນທີ່ທັນສະ ໄໝ ແລະພັນລະຍາຂອງ Oswald de Andrade. ບົດຂຽນໄດ້ຖືກແປເປັນພາສາອັງກິດໃນປີ 1991 ໂດຍ Leslie Bary; ນີ້ແມ່ນລຸ້ນທີ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ຫຼາຍທີ່ສຸດ.
ໂຣກມະເຣັງ: Anthropophagy ແມ່ນປະເພນີແລະການປະຕິບັດຂອງການກິນເນື້ອຫນັງຂອງມະນຸດ. ມັນອາດຈະອ້າງເຖິງ: ມະນຸດຊາດ, ໃນເວລາທີ່ມະນຸດຄົນ ໜຶ່ງ ກິນເນື້ອຫນັງຂອງຄົນອື່ນ Anthropophage, ສະມາຊິກຂອງເຊື້ອຊາດ mythical ຂອງ cannibals ການລະເມີດມະນຸດສະ ທຳ ຂອງເດັກ, ການກະ ທຳ ຂອງການກິນອາຫານເດັກນ້ອຍຫຼືລູກໃນທ້ອງ ການກິນເນື້ອຕົວເອງ, ການກະ ທຳ ທີ່ກິນເນື້ອ ໜັງ ຂອງຄົນເຮົາ ມະນຸດກິນ, ການບໍລິໂພກເນື້ອຫນັງຂອງມະນຸດໂດຍຜູ້ລ້າທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ Anthropophagy (ສິນລະປະ), ການເຄື່ອນໄຫວສິລະປະ
Anthropophilia: ໃນພະຍາດກາຝາກ, ໂຣກມະ ນຸດ , ຈາກພາສາກະເຣັກἅνθρωποςແລະ Greek, ແມ່ນຄວາມມັກຂອງແມ່ກາຝາກຫຼື dermatophyte ສຳ ລັບມະນຸດ ເໜືອ ສັດອື່ນໆ. ຄຳ ສັບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ endophilia ໝາຍ ເຖິງຄວາມມັກ ສຳ ລັບການຢູ່ໃນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງມະນຸດ, ໂດຍສະເພາະພາຍໃນທີ່ຢູ່ອາໄສ. ຄຳ ສັບ zoophilia , ໃນສະພາບການນີ້, ອະທິບາຍເຖິງສັດທີ່ມັກສັດທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ ສຳ ລັບການ ບຳ ລຸງລ້ຽງ.
Anthropophilia: ໃນພະຍາດກາຝາກ, ໂຣກມະ ນຸດ , ຈາກພາສາກະເຣັກἅνθρωποςແລະ Greek, ແມ່ນຄວາມມັກຂອງແມ່ກາຝາກຫຼື dermatophyte ສຳ ລັບມະນຸດ ເໜືອ ສັດອື່ນໆ. ຄຳ ສັບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ endophilia ໝາຍ ເຖິງຄວາມມັກ ສຳ ລັບການຢູ່ໃນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງມະນຸດ, ໂດຍສະເພາະພາຍໃນທີ່ຢູ່ອາໄສ. ຄຳ ສັບ zoophilia , ໃນສະພາບການນີ້, ອະທິບາຍເຖິງສັດທີ່ມັກສັດທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ ສຳ ລັບການ ບຳ ລຸງລ້ຽງ.
Anthropophilia: ໃນພະຍາດກາຝາກ, ໂຣກມະ ນຸດ , ຈາກພາສາກະເຣັກἅνθρωποςແລະ Greek, ແມ່ນຄວາມມັກຂອງແມ່ກາຝາກຫຼື dermatophyte ສຳ ລັບມະນຸດ ເໜືອ ສັດອື່ນໆ. ຄຳ ສັບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ endophilia ໝາຍ ເຖິງຄວາມມັກ ສຳ ລັບການຢູ່ໃນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງມະນຸດ, ໂດຍສະເພາະພາຍໃນທີ່ຢູ່ອາໄສ. ຄຳ ສັບ zoophilia , ໃນສະພາບການນີ້, ອະທິບາຍເຖິງສັດທີ່ມັກສັດທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ ສຳ ລັບການ ບຳ ລຸງລ້ຽງ.
Anthropophilia: ໃນພະຍາດກາຝາກ, ໂຣກມະ ນຸດ , ຈາກພາສາກະເຣັກἅνθρωποςແລະ Greek, ແມ່ນຄວາມມັກຂອງແມ່ກາຝາກຫຼື dermatophyte ສຳ ລັບມະນຸດ ເໜືອ ສັດອື່ນໆ. ຄຳ ສັບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ endophilia ໝາຍ ເຖິງຄວາມມັກ ສຳ ລັບການຢູ່ໃນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງມະນຸດ, ໂດຍສະເພາະພາຍໃນທີ່ຢູ່ອາໄສ. ຄຳ ສັບ zoophilia , ໃນສະພາບການນີ້, ອະທິບາຍເຖິງສັດທີ່ມັກສັດທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ ສຳ ລັບການ ບຳ ລຸງລ້ຽງ.
ຄວາມກັງວົນທາງສັງຄົມ: ຄວາມກັງວົນກັງວົນໃນສັງຄົມ ( SAD ), ທີ່ເອີ້ນກັນວ່າ phobia ສັງຄົມ , ແມ່ນຄວາມຜິດກະຕິກັງວົນໃຈທີ່ມີລັກສະນະຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມກັງວົນໃນສະຖານະການທາງສັງຄົມ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຫຍຸ້ງຍາກພິຈາລະນາແລະຄວາມສາມາດພິການໃນການເຮັດວຽກຢ່າງຫນ້ອຍໃນບາງດ້ານຂອງຊີວິດປະ ຈຳ ວັນ. ຄວາມຢ້ານກົວເຫຼົ່ານີ້ສາມາດເກີດຈາກການຮັບຮູ້ຫລືການກວດກາຕົວຈິງຈາກຄົນອື່ນ. ບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມກັງວົນກັງວົນໃນສັງຄົມຢ້ານການປະເມີນຜົນທາງລົບຈາກຄົນອື່ນ.
ຄວາມກັງວົນທາງສັງຄົມ: ຄວາມກັງວົນກັງວົນໃນສັງຄົມ ( SAD ), ທີ່ເອີ້ນກັນວ່າ phobia ສັງຄົມ , ແມ່ນຄວາມຜິດກະຕິກັງວົນໃຈທີ່ມີລັກສະນະຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມກັງວົນໃນສະຖານະການທາງສັງຄົມ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຫຍຸ້ງຍາກພິຈາລະນາແລະຄວາມສາມາດພິການໃນການເຮັດວຽກຢ່າງຫນ້ອຍໃນບາງດ້ານຂອງຊີວິດປະ ຈຳ ວັນ. ຄວາມຢ້ານກົວເຫຼົ່ານີ້ສາມາດເກີດຈາກການຮັບຮູ້ຫລືການກວດກາຕົວຈິງຈາກຄົນອື່ນ. ບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມກັງວົນກັງວົນໃນສັງຄົມຢ້ານການປະເມີນຜົນທາງລົບຈາກຄົນອື່ນ.
ນິເວດວິທະຍາ Soundscape: ນິເວດວິທະຍາ Soundscape ແມ່ນການສຶກສາກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ພັນລັກສະນະສຽງລະຫວ່າງສິ່ງມີຊີວິດ, ມະນຸດແລະອື່ນໆ, ແລະສະພາບແວດລ້ອມຂອງມັນ, ບໍ່ວ່າສິ່ງທີ່ມີຊີວິດແມ່ນສັດທະເລຫລືໃນບົກ. ປາກົດຂື້ນຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນ ປື້ມຄູ່ມື ສຳ ລັບນິເວດວິທະຍາກ່ຽວກັບການອອກສຽງດ້ານນິເວດວິທະຍາ ໂດຍ Barry Truax, ໃນປີ 1978, ຄຳ ສັບນີ້ໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ບາງຄັ້ງຄາວ, ບາງຄັ້ງກໍ່ມີການແລກປ່ຽນກັບ ຄຳ ສັບນິເວດວິທະຍາ. ນັກວິທະຍາສາດດ້ານນິເວດວິທະຍາ Soundscape ຍັງສຶກສາຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງສາມແຫລ່ງພື້ນຖານຂອງສຽງທີ່ປະກອບດ້ວຍສຽງສຽງ: ສິ່ງທີ່ຜະລິດໂດຍສິ່ງມີຊີວິດແມ່ນອ້າງເຖິງຊີວະວິທະຍາ; ຜູ້ທີ່ມາຈາກ ໝວດ ທຳ ມະຊາດທີ່ບໍ່ແມ່ນຊີວະວິທະຍາໄດ້ຖືກຈັດປະເພດເປັນພູມສາດ, ແລະຜະລິດໂດຍມະນຸດ, ມະນຸດ.
Anthropopithecus: ຄຳ ສັບ Anthropopithecus ແລະ Pithecanthropus ແມ່ນພາສີທີ່ລ້າສະ ໄໝ ເຊິ່ງພັນລະນາເຖິງ chimpanzees ຫຼືມະນຸດເກົ່າ. ທັງສອງມາຈາກພາສາກະເຣັກἄνθρωποςແລະπίθηκος, ແປວ່າ "ມະນຸດ ape" ແລະ "ape-man" ຕາມ ລຳ ດັບ.
ຕັ້ງຊັນຂຶ້ນ Homo: Homo erectus ແມ່ນຊະນິດທີ່ສູນພັນຂອງມະນຸດເກົ່າແກ່ຈາກ Pleistocene, ເຊິ່ງມີການປະກົດຕົວຄັ້ງ ທຳ ອິດປະມານ 2 ລ້ານປີກ່ອນ, ແລະຕົວຢ່າງຂອງມັນແມ່ນຢູ່ໃນບັນດາສະມາຊິກທີ່ໄດ້ຮັບຮູ້ ທຳ ອິດຂອງສະກຸນ Homo . H. erectus ແມ່ນບັນພະບຸລຸດຂອງມະນຸດຄົນ ທຳ ອິດທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວປະເທດ Eurasia, ເຊິ່ງມີລະດັບທະວີບສືບຕໍ່ຈາກແຫຼມ Iberian Peninsula ເຖິງ Java. ປະຊາກອນໃນອາຟຣິກາຂອງ H. erectus ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເປັນບັນພະບຸລຸດຂອງເຊື້ອສາຍມະນຸດຫຼາຍໆຊະນິດ, ເຊັ່ນ H. heidelbergensis ແລະ H. antecessor , ໂດຍອະດີດຖືວ່າໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວແມ່ນເປັນບັນພະບຸລຸດຂອງ Neanderthals ແລະ Denisovans, ແລະບາງຄັ້ງກໍ່ເປັນມະນຸດທີ່ທັນສະ ໄໝ. ປະຊາກອນໃນອາຊີຂອງ H. erectus ອາດຈະເປັນເຊື້ອສາຍຂອງ H. floresiensis ແລະອາດຈະເປັນ H. luzonensis . ໃນຖານະເປັນ chronospecies, ເວລາຂອງການຫາຍຕົວຂອງ H. erectus ແມ່ນເລື່ອງທີ່ຂັດແຍ້ງກັນ. ມັນຍັງມີຕົວຍ່ອຍຍ່ອຍທີ່ຖືກສະ ເໜີ ພ້ອມດ້ວຍລະດັບການຮັບຮູ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ປະຊາກອນທີ່ຮູ້ຈັກສຸດທ້າຍຂອງ H. erectus ແມ່ນ H. e. soloensis ຈາກ Java, ປະມານ 117,000–108,000 ປີກ່ອນ.
Chimpanzee: chimpanzee , ທີ່ເອີ້ນກັນວ່າ chimpanzee ທົ່ວໄປ , chimpanzee ທີ່ແຂງແຮງ , ຫຼື chimp ແມ່ນງ່າຍໆ, ແມ່ນຊະນິດຂອງຕົ້ນແປກທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ມີຢູ່ໃນປ່າແລະສະຫວັນຂອງອາຟຣິກາເຂດຮ້ອນ. ມັນມີສີ່ຍ່ອຍທີ່ຖືກຢືນຢັນແລະຕົວຍ່ອຍທີ 5 ທີ່ຖືກສະ ເໜີ. chimpanzee ແລະ bonobo ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດແມ່ນຈັດຢູ່ໃນ Pan genus. ຫຼັກຖານທີ່ມາຈາກຟອດຊິວແລະການຈັດລຽງ ລຳ ດັບ DNA ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ທ້າວ Pan ແມ່ນເອື້ອຍພາສີຂອງເຊື້ອສາຍຂອງມະນຸດແລະເປັນຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ມີຊີວິດທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດຂອງມະນຸດ.
Anthropopoiesis: ໃນມະນຸດວິທະຍາ, ມະ ນຸດວິທະຍາ ແມ່ນຂະບວນການສ້າງຕົນເອງຂອງຜູ້ຊາຍສັງຄົມແລະວັດທະນະ ທຳ ທັງ ໝົດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການດັດແປງຂອງຮ່າງກາຍສັງຄົມ. ແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວໄດ້ພົບເຫັນການ ນຳ ໃຊ້ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນການຂຽນວັນນະຄະດີຝຣັ່ງແລະອີຕາລີ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
Anthropornis: Anthropornis ແມ່ນສະກຸນຂອງນົກຍູງຍັກໃຫຍ່ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນລະຫວ່າງ 45-33 ລ້ານປີກ່ອນ, ໃນຊ່ວງເວລາ Late Eocene ແລະສ່ວນຕົ້ນຂອງ Oligocene. ມັນໄດ້ບັນລຸຄວາມຍາວ 1.8 m ຈາກປາຍປາຍຂອງປາຍຈົນເຖິງປາຍຫາງ, ແລະມີນ້ ຳ ໜັກ 90 kg (200 lb). ຊາກສັດຂອງມັນໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນ La La Meseta Formation on ເກາະ Seymour ນອກຊາຍຝັ່ງທະເລ Antarctica ແລະໃນນິວຊີແລນ. ໂດຍການປຽບທຽບ, ປະເພດນົກກະທາທີ່ທັນສະ ໄໝ ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ພະເຈົ້ານົກກະເພິນ, ມີຄວາມຍາວພຽງ 1,2 ແມັດ.
Anthropornis: Anthropornis ແມ່ນສະກຸນຂອງນົກຍູງຍັກໃຫຍ່ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນລະຫວ່າງ 45-33 ລ້ານປີກ່ອນ, ໃນຊ່ວງເວລາ Late Eocene ແລະສ່ວນຕົ້ນຂອງ Oligocene. ມັນໄດ້ບັນລຸຄວາມຍາວ 1.8 m ຈາກປາຍປາຍຂອງປາຍຈົນເຖິງປາຍຫາງ, ແລະມີນ້ ຳ ໜັກ 90 kg (200 lb). ຊາກສັດຂອງມັນໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນ La La Meseta Formation on ເກາະ Seymour ນອກຊາຍຝັ່ງທະເລ Antarctica ແລະໃນນິວຊີແລນ. ໂດຍການປຽບທຽບ, ປະເພດນົກກະທາທີ່ທັນສະ ໄໝ ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ພະເຈົ້ານົກກະເພິນ, ມີຄວາມຍາວພຽງ 1,2 ແມັດ.
Anthropos: Anthropos (ἄνθρωπος) ແມ່ນພາສາກະເຣັກ ສຳ ລັບມະນຸດ.
Anthropos: Anthropos (ἄνθρωπος) ແມ່ນພາສາກະເຣັກ ສຳ ລັບມະນຸດ.
Anthropos Pavilion: Anthropos ແມ່ນຫໍພິພິທະພັນຕັ້ງຢູ່ເມືອງ Brno, South Moravia, ສາທາລະນະລັດເຊັກ. ຫໍພິພິທະພັນແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງMoravskézemské muzeum. ມັນສຸມໃສ່ການວາງສະແດງທີ່ ນຳ ສະ ເໜີ ປະຫວັດສາດເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງເອີຣົບແລະມະນຸດຊາດ. ໃນງານວາງສະແດງປີ 2009, ຫໍພິພິທະພັນໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ຜົນງານສິລະປະທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນຍຸກ Paleolithic, ເຊັ່ນ: Venus of Willendorf ແລະ Venus ຂອງDolníVěstonice.
ຫຸ່ນຍົນສັງຄົມຂອງ Media Lab ເອີຣົບ: Joe Robot ແລະ Anthropos ແມ່ນຫຸ່ນຍົນສັງຄົມທີ່ Media Lab Europe. ພວກມັນຖືກພັດທະນາເພື່ອຊ່ວຍໃນການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບມະນຸດສາດແລະຄົ້ນຫາພາບລວງຕາຂອງຊີວິດແລະຄວາມສະຫຼາດໃນໄລຍະພັດທະນາການພົວພັນທາງສັງຄົມທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ລະຫວ່າງລະບົບທຽມແລະຄົນ. ໃນເວລາທີ່ລະບົບປອມເຂົ້າສູ່ພື້ນທີ່ສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຈະປະຕິບັດໂຄງການ / ຕີລາຄາການຕີລາຄາຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາທີ່ຄ້າຍຄືກັບເຕັກນິກທີ່ພວກເຮົາຈ້າງເຂົ້າໃນການປັບປຸງ, ຍົກຕົວຢ່າງ, ພຶດຕິ ກຳ ຂອງສັດລ້ຽງ. ທ່າອຽງນີ້ກ່ຽວກັບມະນຸດສາດບໍ່ຄວນຖືວ່າເປັນສິ່ງກີດຂວາງການພັດທະນາລະບົບສັງຄົມ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນກົນໄກທີ່ມີປະໂຫຍດທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການກວດສອບແລະການຈ້າງງານໃນການຄົ້ນຄວ້າລະບົບສັງຄົມ. ຄວາມສົມດຸນພື້ນຖານລະຫວ່າງ ໜ້າ ທີ່ແລະແບບຟອມ ສຳ ລັບການພົວພັນກັບຫຸ່ນຍົນຂອງມະນຸດແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ.
Anthropos Pavilion: Anthropos ແມ່ນຫໍພິພິທະພັນຕັ້ງຢູ່ເມືອງ Brno, South Moravia, ສາທາລະນະລັດເຊັກ. ຫໍພິພິທະພັນແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງMoravskézemské muzeum. ມັນສຸມໃສ່ການວາງສະແດງທີ່ ນຳ ສະ ເໜີ ປະຫວັດສາດເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງເອີຣົບແລະມະນຸດຊາດ. ໃນງານວາງສະແດງປີ 2009, ຫໍພິພິທະພັນໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ຜົນງານສິລະປະທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນຍຸກ Paleolithic, ເຊັ່ນ: Venus of Willendorf ແລະ Venus ຂອງDolníVěstonice.
ຜູ້ຊາຍເຮັດວຽກທຸກຢ່າງ: ຜູ້ຊາຍເຮັດວຽກທຸກຢ່າງ ແມ່ນຮູບເງົາເຣັກປີ 1966 ກຳ ກັບໂດຍ Giorgos Konstantinou, ຂຽນໂດຍ Giorgos Konstantinou ແລະ Hristos Kyriakos ແລະການຜະລິດຂອງບໍລິສັດ Roussopuloi.
ຜູ້ຊາຍຢູ່ກາງທະເລ: Man at Sea ແມ່ນຮູບເງົາລະຄອນເຣັກປີ 2011 ທີ່ ກຳ ກັບໂດຍ Constantine Giannaris.
ຜູ້ຊາຍເຮັດວຽກທຸກຢ່າງ: ຜູ້ຊາຍເຮັດວຽກທຸກຢ່າງ ແມ່ນຮູບເງົາເຣັກປີ 1966 ກຳ ກັບໂດຍ Giorgos Konstantinou, ຂຽນໂດຍ Giorgos Konstantinou ແລະ Hristos Kyriakos ແລະການຜະລິດຂອງບໍລິສັດ Roussopuloi.
ວິທີການຂອງການແບ່ງປັນ: ວິທີການຂອງການແບ່ງປັນ ສາມາດພົບເຫັນທົ່ວໂລກ, ແລະຫຼາຍວັດທະນະ ທຳ ປະຕິບັດວິທີການດຽວກັນພາຍໃຕ້ຊື່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ໃນລະຫວ່າງຍຸກກາງ, ນັກວິຊາການໄດ້ສ້າງເງື່ອນໄຂ ສຳ ລັບຫລາຍໆວິທີການນີ້ - ບາງວິທີທີ່ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງຊື່ - ໃນພາສາລາຕິນຍຸກກາງ, ສ່ວນຫຼາຍມັກໃຊ້ ຄຳ ວ່າ suffix -mantia ໃນເວລາທີ່ສິນລະປະເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມລຶກລັບແລະມີອາການ ສົມມຸດ ໃນເວລາສິນລະປະເບິ່ງຄືວ່າມີວິທະຍາສາດຫຼາຍ . ຊື່ຄ້າຍຄື ໂລກລິດສະດວງ , ໂຣກເຍື່ອຫຸ້ມສະ ໝອງ , ແລະ horoscopia ເກີດຂື້ນ, ພ້ອມດ້ວຍວິທະຍາສາດອື່ນໆເຊັ່ນ: ໂລກວິທະຍາແລະຟີຊິກສາດ.
ການສື່ສານຂອງມະນຸດ: ການສື່ສານຂອງມະນຸດ , ຫຼືມະ ນຸດວິທະຍາ , ແມ່ນພາກສະຫນາມທີ່ອຸທິດໃຫ້ເຂົ້າໃຈວິທີການສື່ສານຂອງມະນຸດ. ການສື່ສານຂອງມະນຸດແມ່ນພື້ນຖານໃນການຮ່ວມມືແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຮ່ວມກັນ. ຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາໃນການສື່ສານກັບກັນແລະກັນແມ່ນບໍ່ສາມາດເປັນໄປໄດ້ໂດຍບໍ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງອ້າງອິງຫລືຄິດກ່ຽວກັບ. ຍ້ອນວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈທັດສະນະຂອງຄົນອື່ນໄດ້ຢ່າງເຕັມສ່ວນ, ມັນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີການສ້າງຄວາມເປັນ ທຳ ມະດາໂດຍຜ່ານແນວຄິດແລະ / ຫລືມຸມມອງທີ່ແບ່ງປັນກັນ. ຂົງເຂດສື່ສານແມ່ນມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ. ມີຫຼາຍຂັ້ນຕອນກ່ຽວກັບການສື່ສານວ່າແນວໃດແລະວິທີທີ່ພວກເຮົາ ນຳ ໃຊ້ຂະ ແໜງ ການແລະຄຸນລັກສະນະຕ່າງໆຂອງມັນເປັນມະນຸດ.
ທ່ານ Georges Vacher de Lapouge: ນັບ Georges Vacher de Lapouge ແມ່ນນັກວິທະຍາສາດດ້ານພູມສາດຂອງຝຣັ່ງແລະເປັນນັກທິດສະດີດ້ານນິຕິສາດແລະລັດທິເຊື້ອຊາດ. ລາວເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງມະ ນຸດວິທະຍາ , ການສຶກສາດ້ານມະນຸດວິທະຍາແລະວິທະຍາສາດດ້ານເຊື້ອຊາດເປັນວິທີການສ້າງຕັ້ງຊັ້ນສູງຂອງປະຊາຊົນບາງຄົນ.
Anthroposol: Anthroposols ແມ່ນດິນທີ່ໄດ້ຮັບການປັບປຸງຫລືກໍ່ສ້າງໂດຍມະນຸດ. ໂດຍປົກກະຕິພວກມັນມີຂອບເຂດດິນ ທຳ ມະຊາດ ໜຶ່ງ ຫລືຫຼາຍແຫ່ງຖືກດັດແປງ, ຍ້າຍອອກຫຼືປ່ຽນແທນ. ຄຳ ສັບ anthroposol ແມ່ນມາຈາກພາສາກະເຣັກທີ່ເປັນ ຄຳ ວ່າ anthropos , ເຊິ່ງ ໝາຍ ເຖິງມະນຸດແລະ ພັນທຸ ກຳ ທີ່ມີ ຄວາມ ໝາຍ. Anthroposols ພົບເຫັນທົ່ວໄປໃນສະຖານທີ່ຂຸດຄົ້ນອຸດສາຫະ ກຳ, ການຄ້າ, ຕົວເມືອງແລະຊັບພະຍາກອນເຊັ່ນດຽວກັນຕະຫຼອດການຂົນສົ່ງ, ແລວທາງເຊື້ອເພີງແລະພະລັງງານ.
Anthroposophy: Anthroposophy ແມ່ນປັດຊະຍາທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ໂດຍ esotericist Rudolf Steiner ທີ່ປະກາດຄວາມເປັນຢູ່ຂອງໂລກທາງວິນຍານທີ່ມີຈຸດປະສົງ, ມີຄວາມເຂົ້າໃຈທາງປັນຍາ, ເຂົ້າເຖິງປະສົບການຂອງມະນຸດ. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງ anthroposophy ມີຈຸດປະສົງເພື່ອພັດທະນາຄວາມຄິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງການຄົ້ນພົບທາງວິນຍານໂດຍຜ່ານຮູບແບບຂອງຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ເປັນເອກະລາດຂອງປະສົບການທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ. ພວກເຂົາຍັງມີຈຸດປະສົງເພື່ອ ນຳ ສະ ເໜີ ແນວຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາໃນລັກສະນະທີ່ສາມາດກວດສອບໄດ້ໂດຍການສົນທະນາທີ່ສົມເຫດສົມຜົນແລະຊອກຫາໂດຍສະເພາະແມ່ນຄວາມລະອຽດແລະຊັດເຈນໃນການສຶກສາການສະທ້ອນໂລກວິນຍານທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍນັກວິທະຍາສາດ ກຳ ລັງສືບສວນໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.
ຢາປົວພະຍາດລິດສີດວງທະວານ: ຢາ Anthroposophic ແມ່ນຮູບແບບຂອງຢາທາງເລືອກ. ສ້າງຂື້ນໃນຊຸມປີ 1920 ໂດຍ Rudolf Steiner (1861-1925) ໂດຍສົມທົບກັບ Ita Wegman (1876431943), ຢາປົວພະຍາດມະເລັງແມ່ນອີງໃສ່ແນວຄິດທີ່ເປັນຕາຢ້ານແລະແຕ້ມກ່ຽວກັບປັດຊະຍາທາງວິນຍານຂອງ Steiner ເຊິ່ງລາວເອີ້ນວ່າ anthroposophy. ຜູ້ປະຕິບັດການໃຊ້ເຕັກນິກການປິ່ນປົວທີ່ຫຼາກຫຼາຍໂດຍອີງໃສ່ກົດເກນດ້ານປະສາດ, ລວມທັງການນວດ, ການອອກ ກຳ ລັງກາຍ, ການໃຫ້ ຄຳ ປຶກສາແລະສານ.
ຢາປົວພະຍາດລິດສີດວງທະວານ: ຢາ Anthroposophic ແມ່ນຮູບແບບຂອງຢາທາງເລືອກ. ສ້າງຂື້ນໃນຊຸມປີ 1920 ໂດຍ Rudolf Steiner (1861-1925) ໂດຍສົມທົບກັບ Ita Wegman (1876431943), ຢາປົວພະຍາດມະເລັງແມ່ນອີງໃສ່ແນວຄິດທີ່ເປັນຕາຢ້ານແລະແຕ້ມກ່ຽວກັບປັດຊະຍາທາງວິນຍານຂອງ Steiner ເຊິ່ງລາວເອີ້ນວ່າ anthroposophy. ຜູ້ປະຕິບັດການໃຊ້ເຕັກນິກການປິ່ນປົວທີ່ຫຼາກຫຼາຍໂດຍອີງໃສ່ກົດເກນດ້ານປະສາດ, ລວມທັງການນວດ, ການອອກ ກຳ ລັງກາຍ, ການໃຫ້ ຄຳ ປຶກສາແລະສານ.
ຢາປົວພະຍາດລິດສີດວງທະວານ: ຢາ Anthroposophic ແມ່ນຮູບແບບຂອງຢາທາງເລືອກ. ສ້າງຂື້ນໃນຊຸມປີ 1920 ໂດຍ Rudolf Steiner (1861-1925) ໂດຍສົມທົບກັບ Ita Wegman (1876431943), ຢາປົວພະຍາດມະເລັງແມ່ນອີງໃສ່ແນວຄິດທີ່ເປັນຕາຢ້ານແລະແຕ້ມກ່ຽວກັບປັດຊະຍາທາງວິນຍານຂອງ Steiner ເຊິ່ງລາວເອີ້ນວ່າ anthroposophy. ຜູ້ປະຕິບັດການໃຊ້ເຕັກນິກການປິ່ນປົວທີ່ຫຼາກຫຼາຍໂດຍອີງໃສ່ກົດເກນດ້ານປະສາດ, ລວມທັງການນວດ, ການອອກ ກຳ ລັງກາຍ, ການໃຫ້ ຄຳ ປຶກສາແລະສານ.
Anthroposophy: Anthroposophy ແມ່ນປັດຊະຍາທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ໂດຍ esotericist Rudolf Steiner ທີ່ປະກາດຄວາມເປັນຢູ່ຂອງໂລກທາງວິນຍານທີ່ມີຈຸດປະສົງ, ມີຄວາມເຂົ້າໃຈທາງປັນຍາ, ເຂົ້າເຖິງປະສົບການຂອງມະນຸດ. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງ anthroposophy ມີຈຸດປະສົງເພື່ອພັດທະນາຄວາມຄິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງການຄົ້ນພົບທາງວິນຍານໂດຍຜ່ານຮູບແບບຂອງຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ເປັນເອກະລາດຂອງປະສົບການທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ. ພວກເຂົາຍັງມີຈຸດປະສົງເພື່ອ ນຳ ສະ ເໜີ ແນວຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາໃນລັກສະນະທີ່ສາມາດກວດສອບໄດ້ໂດຍການສົນທະນາທີ່ສົມເຫດສົມຜົນແລະຊອກຫາໂດຍສະເພາະແມ່ນຄວາມລະອຽດແລະຊັດເຈນໃນການສຶກສາການສະທ້ອນໂລກວິນຍານທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍນັກວິທະຍາສາດ ກຳ ລັງສືບສວນໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.
ຢາປົວພະຍາດລິດສີດວງທະວານ: ຢາ Anthroposophic ແມ່ນຮູບແບບຂອງຢາທາງເລືອກ. ສ້າງຂື້ນໃນຊຸມປີ 1920 ໂດຍ Rudolf Steiner (1861-1925) ໂດຍສົມທົບກັບ Ita Wegman (1876431943), ຢາປົວພະຍາດມະເລັງແມ່ນອີງໃສ່ແນວຄິດທີ່ເປັນຕາຢ້ານແລະແຕ້ມກ່ຽວກັບປັດຊະຍາທາງວິນຍານຂອງ Steiner ເຊິ່ງລາວເອີ້ນວ່າ anthroposophy. ຜູ້ປະຕິບັດການໃຊ້ເຕັກນິກການປິ່ນປົວທີ່ຫຼາກຫຼາຍໂດຍອີງໃສ່ກົດເກນດ້ານປະສາດ, ລວມທັງການນວດ, ການອອກ ກຳ ລັງກາຍ, ການໃຫ້ ຄຳ ປຶກສາແລະສານ.
ສະມາຄົມ Anthroposophical: ສັງຄົມມະນຸດວິທະຍາທົ່ວໄປ ແມ່ນ "ສະມາຄົມຂອງຄົນທີ່ມີຄວາມປະສົງຢາກລ້ຽງຊີວິດຈິດວິນຍານທັງໃນສ່ວນຕົວແລະໃນສັງຄົມມະນຸດ, ບົນພື້ນຖານຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງຂອງໂລກວິນຍານ." ໃນຖານະເປັນອົງກອນ, ມັນໄດ້ອຸທິດຕົນເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຊຸມຊົນຂອງຜູ້ທີ່ສົນໃຈກ່ຽວກັບເສັ້ນທາງພາຍໃນຂອງໂຮງຮຽນທີ່ຮູ້ກັນໃນນາມວ່າ anthroposophy, ພັດທະນາໂດຍ Rudolf Steiner.
ສະມາຄົມ Anthroposophical: ສັງຄົມມະນຸດວິທະຍາທົ່ວໄປ ແມ່ນ "ສະມາຄົມຂອງຄົນທີ່ມີຄວາມປະສົງຢາກລ້ຽງຊີວິດຈິດວິນຍານທັງໃນສ່ວນຕົວແລະໃນສັງຄົມມະນຸດ, ບົນພື້ນຖານຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງຂອງໂລກວິນຍານ." ໃນຖານະເປັນອົງກອນ, ມັນໄດ້ອຸທິດຕົນເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຊຸມຊົນຂອງຜູ້ທີ່ສົນໃຈກ່ຽວກັບເສັ້ນທາງພາຍໃນຂອງໂຮງຮຽນທີ່ຮູ້ກັນໃນນາມວ່າ anthroposophy, ພັດທະນາໂດຍ Rudolf Steiner.
ສະມາຄົມ Anthroposophical: ສັງຄົມມະນຸດວິທະຍາທົ່ວໄປ ແມ່ນ "ສະມາຄົມຂອງຄົນທີ່ມີຄວາມປະສົງຢາກລ້ຽງຊີວິດຈິດວິນຍານທັງໃນສ່ວນຕົວແລະໃນສັງຄົມມະນຸດ, ບົນພື້ນຖານຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງຂອງໂລກວິນຍານ." ໃນຖານະເປັນອົງກອນ, ມັນໄດ້ອຸທິດຕົນເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຊຸມຊົນຂອງຜູ້ທີ່ສົນໃຈກ່ຽວກັບເສັ້ນທາງພາຍໃນຂອງໂຮງຮຽນທີ່ຮູ້ກັນໃນນາມວ່າ anthroposophy, ພັດທະນາໂດຍ Rudolf Steiner.
ຢາປົວພະຍາດລິດສີດວງທະວານ: ຢາ Anthroposophic ແມ່ນຮູບແບບຂອງຢາທາງເລືອກ. ສ້າງຂື້ນໃນຊຸມປີ 1920 ໂດຍ Rudolf Steiner (1861-1925) ໂດຍສົມທົບກັບ Ita Wegman (1876431943), ຢາປົວພະຍາດມະເລັງແມ່ນອີງໃສ່ແນວຄິດທີ່ເປັນຕາຢ້ານແລະແຕ້ມກ່ຽວກັບປັດຊະຍາທາງວິນຍານຂອງ Steiner ເຊິ່ງລາວເອີ້ນວ່າ anthroposophy. ຜູ້ປະຕິບັດການໃຊ້ເຕັກນິກການປິ່ນປົວທີ່ຫຼາກຫຼາຍໂດຍອີງໃສ່ກົດເກນດ້ານປະສາດ, ລວມທັງການນວດ, ການອອກ ກຳ ລັງກາຍ, ການໃຫ້ ຄຳ ປຶກສາແລະສານ.
ສະມາຄົມ Anthroposophical: ສັງຄົມມະນຸດວິທະຍາທົ່ວໄປ ແມ່ນ "ສະມາຄົມຂອງຄົນທີ່ມີຄວາມປະສົງຢາກລ້ຽງຊີວິດຈິດວິນຍານທັງໃນສ່ວນຕົວແລະໃນສັງຄົມມະນຸດ, ບົນພື້ນຖານຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງຂອງໂລກວິນຍານ." ໃນຖານະເປັນອົງກອນ, ມັນໄດ້ອຸທິດຕົນເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຊຸມຊົນຂອງຜູ້ທີ່ສົນໃຈກ່ຽວກັບເສັ້ນທາງພາຍໃນຂອງໂຮງຮຽນທີ່ຮູ້ກັນໃນນາມວ່າ anthroposophy, ພັດທະນາໂດຍ Rudolf Steiner.
Anthroposophy: Anthroposophy ແມ່ນປັດຊະຍາທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ໂດຍ esotericist Rudolf Steiner ທີ່ປະກາດຄວາມເປັນຢູ່ຂອງໂລກທາງວິນຍານທີ່ມີຈຸດປະສົງ, ມີຄວາມເຂົ້າໃຈທາງປັນຍາ, ເຂົ້າເຖິງປະສົບການຂອງມະນຸດ. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງ anthroposophy ມີຈຸດປະສົງເພື່ອພັດທະນາຄວາມຄິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງການຄົ້ນພົບທາງວິນຍານໂດຍຜ່ານຮູບແບບຂອງຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ເປັນເອກະລາດຂອງປະສົບການທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ. ພວກເຂົາຍັງມີຈຸດປະສົງເພື່ອ ນຳ ສະ ເໜີ ແນວຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາໃນລັກສະນະທີ່ສາມາດກວດສອບໄດ້ໂດຍການສົນທະນາທີ່ສົມເຫດສົມຜົນແລະຊອກຫາໂດຍສະເພາະແມ່ນຄວາມລະອຽດແລະຊັດເຈນໃນການສຶກສາການສະທ້ອນໂລກວິນຍານທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍນັກວິທະຍາສາດ ກຳ ລັງສືບສວນໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.
Anthroposophy: Anthroposophy ແມ່ນປັດຊະຍາທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ໂດຍ esotericist Rudolf Steiner ທີ່ປະກາດຄວາມເປັນຢູ່ຂອງໂລກທາງວິນຍານທີ່ມີຈຸດປະສົງ, ມີຄວາມເຂົ້າໃຈທາງປັນຍາ, ເຂົ້າເຖິງປະສົບການຂອງມະນຸດ. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງ anthroposophy ມີຈຸດປະສົງເພື່ອພັດທະນາຄວາມຄິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງການຄົ້ນພົບທາງວິນຍານໂດຍຜ່ານຮູບແບບຂອງຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ເປັນເອກະລາດຂອງປະສົບການທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ. ພວກເຂົາຍັງມີຈຸດປະສົງເພື່ອ ນຳ ສະ ເໜີ ແນວຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາໃນລັກສະນະທີ່ສາມາດກວດສອບໄດ້ໂດຍການສົນທະນາທີ່ສົມເຫດສົມຜົນແລະຊອກຫາໂດຍສະເພາະແມ່ນຄວາມລະອຽດແລະຊັດເຈນໃນການສຶກສາການສະທ້ອນໂລກວິນຍານທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍນັກວິທະຍາສາດ ກຳ ລັງສືບສວນໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.
Anthroposophy: Anthroposophy ແມ່ນປັດຊະຍາທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ໂດຍ esotericist Rudolf Steiner ທີ່ປະກາດຄວາມເປັນຢູ່ຂອງໂລກທາງວິນຍານທີ່ມີຈຸດປະສົງ, ມີຄວາມເຂົ້າໃຈທາງປັນຍາ, ເຂົ້າເຖິງປະສົບການຂອງມະນຸດ. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງ anthroposophy ມີຈຸດປະສົງເພື່ອພັດທະນາຄວາມຄິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງການຄົ້ນພົບທາງວິນຍານໂດຍຜ່ານຮູບແບບຂອງຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ເປັນເອກະລາດຂອງປະສົບການທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ. ພວກເຂົາຍັງມີຈຸດປະສົງເພື່ອ ນຳ ສະ ເໜີ ແນວຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາໃນລັກສະນະທີ່ສາມາດກວດສອບໄດ້ໂດຍການສົນທະນາທີ່ສົມເຫດສົມຜົນແລະຊອກຫາໂດຍສະເພາະແມ່ນຄວາມລະອຽດແລະຊັດເຈນໃນການສຶກສາການສະທ້ອນໂລກວິນຍານທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍນັກວິທະຍາສາດ ກຳ ລັງສືບສວນໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.
Anthroposophy: Anthroposophy ແມ່ນປັດຊະຍາທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ໂດຍ esotericist Rudolf Steiner ທີ່ປະກາດຄວາມເປັນຢູ່ຂອງໂລກທາງວິນຍານທີ່ມີຈຸດປະສົງ, ມີຄວາມເຂົ້າໃຈທາງປັນຍາ, ເຂົ້າເຖິງປະສົບການຂອງມະນຸດ. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງ anthroposophy ມີຈຸດປະສົງເພື່ອພັດທະນາຄວາມຄິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງການຄົ້ນພົບທາງວິນຍານໂດຍຜ່ານຮູບແບບຂອງຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ເປັນເອກະລາດຂອງປະສົບການທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ. ພວກເຂົາຍັງມີຈຸດປະສົງເພື່ອ ນຳ ສະ ເໜີ ແນວຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາໃນລັກສະນະທີ່ສາມາດກວດສອບໄດ້ໂດຍການສົນທະນາທີ່ສົມເຫດສົມຜົນແລະຊອກຫາໂດຍສະເພາະແມ່ນຄວາມລະອຽດແລະຊັດເຈນໃນການສຶກສາການສະທ້ອນໂລກວິນຍານທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍນັກວິທະຍາສາດ ກຳ ລັງສືບສວນໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.
Anthroposphere: ມະ ນຸດ ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງສະພາບແວດລ້ອມທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນຫລືດັດແປງໂດຍມະນຸດເພື່ອ ນຳ ໃຊ້ເຂົ້າໃນກິດຈະ ກຳ ຂອງມະນຸດແລະທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງມະນຸດ. ມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນໂລກຂອງໂລກ. ຄຳ ສັບນີ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ຄັ້ງ ທຳ ອິດໂດຍນັກທໍລະນີວິທະຍາດ້ານທໍລະນີສາດອອສເຕີຍໃນສະຕະວັດທີ 19, Eduard Suess. ແນວຄິດຍຸກສະ ໄໝ ຂອງເທັກໂນໂລຢີແມ່ນໄດ້ຖືກສະ ເໜີ ເປັນແນວຄິດ ທຳ ອິດໂດຍນັກທໍລະນີສາດແລະວິສະວະກອນອາເມລິກາ Peter Haff ຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ Duke. ມັນໄດ້ຖືກຄາດຄະເນວ່າໃນປີ 2016, ນ້ ຳ ໜັກ ທັງ ໝົດ ຂອງມະນຸດ - ນັ້ນແມ່ນໂຄງສ້າງແລະລະບົບທີ່ຜະລິດໂດຍມະນຸດ - ແມ່ນ 30 ພັນຕື້ໂຕນ.
Anthroposystem: ຄຳ ສັບຄ້າຍຄືກັນກັບມະ ນຸດ ແມ່ນໃຊ້ເພື່ອອະທິບາຍການປຽບທຽບດ້ານມະນຸດສາດກ່ຽວກັບລະບົບນິເວດ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ຮູບແບບແອນຕິບໍດີເຮັດ ໜ້າ ທີ່ປຽບທຽບກະແສວັດສະດຸຜ່ານລະບົບຂອງມະນຸດກັບຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນລະບົບທີ່ເກີດຂື້ນຕາມ ທຳ ມະຊາດ. ດັ່ງທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ໂດຍ Santos, anthroposystem ແມ່ນ "ການປະສົມປະສານທີ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຫຼືການຈັດວາງສະພາບແວດລ້ອມທາງກາຍະພາບແລະຊີວະພາບເພື່ອຈຸດປະສົງຮັກສາຄວາມເປັນພົນລະເມືອງຂອງມະນຸດ ... ສ້າງໂດຍມະນຸດເພື່ອຮັກສາປະເພດຂອງມັນ." ລະບົບມະນຸດສະ ທຳ ຕິດພັນກັບລະບົບເສດຖະກິດແລະນິເວດວິທະຍາເຊັ່ນກັນ.
ມະນຸດວິທະຍາ: Anthropotechnic ແມ່ນ ຄຳ ສັບທີ່ໃຊ້ໃນສິນລະປະ, ວິທະຍາສາດແລະວັນນະຄະດີເພື່ອ ໝາຍ ເຖິງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີລັກສະນະຂອງທັງຄົນແລະເຄື່ອງຈັກ. ໃນກໍລະນີນີ້, ມັນໄດ້ຖືກອ້າງວ່າ "ການປ່ຽນແປງ" ບໍ່ໄດ້ກໍານົດຂອບເຂດແຕ່ແທນທີ່ຈະເປີດຂອບເຂດທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດທີ່ມີຄວາມກວ້າງແລະບໍ່ມີຂອບເຂດຕາມຄວາມປາຖະຫນາຂອງມະນຸດ. ແນວຄວາມຄິດອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ແມ່ນວ່າມະນຸດວິທະຍາແມ່ນກົດເກນທີ່ພວກເຮົາສ້າງເພື່ອຄວບຄຸມ, ສອນແລະຝຶກຝົນຕົນເອງ. ແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວແມ່ນມີຄວາມແຕກຕ່າງຈາກມະນຸດວິທະຍາ, ເຊິ່ງສຸມໃສ່ການສຶກສາແລະການປັບປຸງສະພາບການເຮັດວຽກແລະຊີວິດການເປັນຢູ່.
Euhemerism: Euhemerism ແມ່ນວິທີການ ສຳ ລັບການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງນິທານເລື່ອງເຊິ່ງບັນຊີບູຮານຄະດີຖືວ່າມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກເຫດການປະຫວັດສາດຫຼືບຸກຄົນທີ່ແທ້ຈິງ. Euhemerism ສົມມຸດວ່າບັນຊີປະຫວັດສາດກາຍເປັນຄວາມລຶກລັບໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເວົ້າເກີນຄວາມຈິງໃນການສະສົມ, ການສະສົມແລະການປ່ຽນແປງທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງວັດທະນະ ທຳ. ມັນໄດ້ຖືກຕັ້ງຊື່ໃຫ້ນັກຄົ້ນຄ້ວາຊາວກະເຣັກ Euhemerus, ເຊິ່ງອາໄສຢູ່ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 4 ກ່ອນຄ. ສ. ໃນວັນນະຄະດີຂອງວັນນະຄະດີໃນມໍ່ໆມານີ້, ເຊັ່ນວ່າ Mythology ຂອງ Bulfinch , euhemerism ຖືກເອີ້ນວ່າ "ທິດສະດີປະຫວັດສາດ" ຂອງ mythology.
Anthropotokos: Anthropotokos ແມ່ນຫົວຂໍ້ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງກັບມາລີແມ່ຂອງພຣະເຢຊູໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນບາງຄົນໃນຊ່ວງເວລາຂອງການໂຕ້ວາທີຂອງ Nestorian. ມັນມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ "ຜູ້ທີ່ໃຫ້ ກຳ ເນີດຜູ້ຊາຍ", ແຕ່ຍັງຖືກແປເປັນ "ແມ່ຂອງມະນຸດ", ຂະຫນານແລະກົງກັນຂ້າມກັບ ເທັກໂນໂລຢີ . ທັງ Cyril ຂອງ Alexandria ແລະ Nestorius ປະຕິເສດການໃຊ້ ຄຳ ສັບນີ້.
Androtomy: Androtomy ແມ່ນ dissection ຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ອີກໄລຍະ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບມັນແມ່ນມະນຸດວິທະຍາ "ການກະ ທຳ ຂອງມະນຸດ". Androtomy ແມ່ນຈະຖືກແຍກອອກຈາກzoötomy "dissection ຂອງສັດ".
ກະເພາະອາຫານ: Entomophagy ອະທິບາຍເຖິງພຶດຕິ ກຳ ການໃຫ້ອາຫານເຊິ່ງປະກອບມີແມງໄມ້. ນອກ ເໜືອ ຈາກສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ, ຄຳ ສັບຍັງສາມາດອ້າງເຖິງການປະຕິບັດການ ກິນແມງໄມ້ ໃນບັນດາມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
ມະນຸດວິເສດ: ມະນຸດວິເສດ ແມ່ນການສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ອາລົມ, ຫລືເຈດຕະນາຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນແນວໂນ້ມພາຍໃນຂອງຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດ.
Anthraquinone: Anthraquinone , ທີ່ເອີ້ນກັນວ່າ anthracenedione ຫຼື dioxoanthracene , ແມ່ນສານປະສົມສານອິນຊີທີ່ມີກິ່ນຫອມດ້ວຍສູດ C 14 ຮ 8 ໂອ 2. Isomers ປະກອບມີອະນຸພັນ quinone ຕ່າງໆ. ຄຳ ສັບ anthraquinone, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ ໝາຍ ເຖິງ isomer, 9,10-anthraquinone ໃນກຸ່ມ keto ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ວົງແຫວນກາງ. ມັນເປັນສິ່ງກີດຂວາງການກໍ່ສ້າງຂອງສີຍ້ອມສີຫຼາຍຊະນິດແລະຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນການຟອກເນື້ອເຍື່ອໃນການເຮັດເຈ້ຍ. ມັນເປັນສີເຫລືອງ, ແຂງແກ່ນສູງສຸດ, ມີລະລາຍໃນນ້ ຳ ບໍ່ດີແຕ່ຈະລະລາຍໃນສານລະລາຍອິນຊີຮ້ອນ. ມັນເກືອບຈະບໍ່ລະລາຍໃນເອທານອນຢູ່ໃກ້ກັບອຸນຫະພູມຫ້ອງແຕ່ 2,25 g ຈະລະລາຍໃນ 100 g ຂອງທາດເອທານອນທີ່ຕົ້ມ. ມັນໄດ້ຖືກພົບເຫັນໃນທໍາມະຊາດເປັນ hoelite ແຮ່ທາດທີ່ຫາຍາກ.
Anthro: Anthro ອາດຈະອ້າງເຖິງ: Anthropo-, ຄຳ ນຳ ໜ້າ ໝາຍ ຄວາມວ່າມະນຸດ, ມະນຸດຄ້າຍຄືກັບມະນຸດ Anthro, ສັ້ນ ສຳ ລັບ: Anthroposophy ມະນຸດວິທະຍາ ມະນຸດ Anthro (ຕະຫລົກ), ນັກຂຽນຖັງ DC Comics
tit penduline ສີຂີ້ເຖົ່າ: tit penduline ສີຂີ້ເຖົ່າ , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ penduline-tit ໃນອາຟຣິກາ , ແມ່ນຊະນິດຂອງນົກໃນຄອບຄົວ Remizidae. ມັນຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນປະເທດ Angola, Botswana, Burundi, ສາທາລະນະລັດຄອງໂກ, ສາທາລະນະລັດປະຊາທິປະໄຕກົງໂກ, Kenya, Malawi, Mozambique, Namibia, Rwanda, ອາຟຣິກາໃຕ້, Swaziland, Tanzania, Uganda, Zambia, ແລະ Zimbabwe. ຖິ່ນທີ່ຢູ່ອາໄສຕາມ ທຳ ມະຊາດຂອງມັນແມ່ນປ່າໄມ້ເຂດຮ້ອນຫລືເຂດຮ້ອນເຂດຮ້ອນ, savanna ແຫ້ງແລະ savanna ຊຸ່ມ. ໃນຄວາມຍາວ 8 ຫາ 9 ຊຕມແລະມີນ້ ຳ ໜັກ 6,5 g (0.23 ອໍ), ມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດານົກນ້ອຍທີ່ສຸດທີ່ພົບໃນອາຟຣິກກາ, ພ້ອມດ້ວຍລູກພີ່ນ້ອງຂອງມັນ Cape penduline tit ແລະບາງທີອາດມີຂະ ໜາດ ນ້ອຍກວ່າເມັດ penduline ຂອງຫນູແລະ tit hylia.
ດອກມີສອງເພດ: ເພດ ສຳ ພັນ ແມ່ນຄວາມດຶງດູດທາງເພດ, ຄວາມດຶງດູດທາງເພດ, ຫຼືພຶດຕິ ກຳ ທາງເພດ ສຳ ລັບທັງຊາຍແລະຍິງ, ຫຼືຫຼາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ເພດຫຼືເພດ. ມັນຍັງອາດຈະຖືກ ກຳ ນົດວ່າເປັນຄວາມດຶງດູດທາງເພດຫລືຄວາມດຶງດູດທາງເພດ ສຳ ລັບຄົນທີ່ມີເພດຫຼືເພດໃດ ໜຶ່ງ ເຊິ່ງເປັນທີ່ຮູ້ກັນໃນນາມ ເພດຍິງ.
ໂຣກຜິວຫນັງ: Pansexuality ແມ່ນຄວາມດຶງດູດທາງເພດ, ຄວາມຮັກ, ຫຼືຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີຕໍ່ຄົນໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງເພດແລະເພດ. ບຸກຄົນທີ່ມີເພດ ສຳ ພັນອາດຈະອ້າງເຖິງຕົວເອງວ່າເປັນຄົນຕາບອດທາງເພດ, ໂດຍຢືນຢັນວ່າເພດແລະເພດບໍ່ໄດ້ ກຳ ນົດປັດໃຈຕ່າງໆໃນຄວາມດຶງດູດທາງເພດຫຼືຄວາມດຶງດູດທາງເພດກັບຄົນອື່ນ.
Anthrosol: ທາດ anthrosol ໃນພື້ນທີ່ອ້າງອີງຂອງໂລກ ສຳ ລັບຊັບພະຍາກອນດິນ (WRB) ແມ່ນດິນປະເພດ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຫຼືຖືກດັດແປງຢ່າງ ໜັກ ຍ້ອນກິດຈະ ກຳ ຂອງມະນຸດໃນໄລຍະຍາວ, ເຊັ່ນ: ຈາກການຊົນລະປະທານ, ການເພີ່ມສິ່ງເສດເຫຼືອຂອງອິນຊີຫຼືການເຮັດໄຮ່ປຽກທີ່ໃຊ້ໃນການສ້າງ ທົ່ງນາ.
Anthrosol: ທາດ anthrosol ໃນພື້ນທີ່ອ້າງອີງຂອງໂລກ ສຳ ລັບຊັບພະຍາກອນດິນ (WRB) ແມ່ນດິນປະເພດ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຫຼືຖືກດັດແປງຢ່າງ ໜັກ ຍ້ອນກິດຈະ ກຳ ຂອງມະນຸດໃນໄລຍະຍາວ, ເຊັ່ນ: ຈາກການຊົນລະປະທານ, ການເພີ່ມສິ່ງເສດເຫຼືອຂອງອິນຊີຫຼືການເຮັດໄຮ່ປຽກທີ່ໃຊ້ໃນການສ້າງ ທົ່ງນາ.