Argumentation and Debate, Argumentation and Advocacy, Argumentation ethics

ການໂຕ້ຖຽງແລະການໂຕ້ວາທີ: ການໂຕ້ຖຽງແລະການໂຕ້ວາທີ ແມ່ນປື້ມບັນທຶກການສຶກສາທີ່ ດຳ ເນີນມາເປັນເວລາດົນນານກ່ຽວກັບການໂຕ້ວາທີທີ່ຈັດພີມມາໂດຍ Macmillan ຈາກປີ 1904 ເຖິງປີ 1969. ການດັດແກ້ຄັ້ງ ທຳ ອິດແມ່ນຂຽນໂດຍ Craven Laycock ແລະ Robert Leighton Scales ເຊິ່ງທັງສອງພົວພັນກັບວິທະຍາໄລ Dartmouth. ພວກເຂົາໄດ້ອຸທິດປື້ມໃຫ້ເພື່ອນຮ່ວມງານ Charles Francis Richardson. ໃນປີ 1917, ການປະພັນໄດ້ແກ່ James Milton O'Neill ຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ Wisconsin ຜູ້ທີ່ຂຽນປື້ມຄືນ ໃໝ່, ຮູ້ສຶກວ່າໃນຂະນະທີ່ "ບົດຂຽນຕົ້ນສະບັບມີ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ຊັດເຈນແລະເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍທີ່ສຸດກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທີ່ເຄີຍຖືກພິມເຜີຍແຜ່", "ມັນບໍ່ພຽງພໍ ສຳ ລັບວິທະຍາໄລ. ແລະຊັ້ນຮຽນມະຫາວິທະຍາໄລ. " O'Neill ໄດ້ເພີ່ມການສົນທະນາກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຈາກເຫດຜົນ, ກົດ ໝາຍ, ແລະ ຄຳ ເວົ້າໃນຂະນະທີ່ຮັກສາ ຄຳ ແນະ ນຳ, ການອຸທິດຕົນ, ການຈັດຕັ້ງແລະບາງພາສາຈາກປື້ມຕົ້ນສະບັບທີ່ຂຽນໂດຍ Laycock ແລະ Scales.
ການໂຕ້ຖຽງແລະການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ: ການໂຕ້ຖຽງແລະການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແມ່ນວາລະສານວິຊາການທີ່ທົບທວນປະ ຈຳ ໄຕມາດທີ່ຈັດພີມໂດຍ Taylor & Francis, ຖືກແກ້ໄຂໂດຍ Beth Innocenti ຂອງ University of Kansas ວາລະສານດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກດັດແກ້ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ໂດຍ Katherine Langford, Harry Weger, Catherine H. Palczewski, ແລະ John Fritch.
ຈັນຍາບັນການໂຕ້ຖຽງ: ຈັນຍາບັນຂອງການໂຕ້ຖຽງ ແມ່ນຫຼັກຖານສະແດງຂອງຈັນຍາບັນຂອງຊັບສິນເອກະຊົນ libertarian ທີ່ຖືກພັດທະນາໃນປີ 1988 ໂດຍ Hans-Hermann Hoppe, ອາຈານ Emeritus ກັບມະຫາວິທະຍາໄລ Nevada, ວິທະຍາໄລ Las Vegas ວິສາຫະກິດແລະ Ludwig von Mises Institute ອາວຸໂສອື່ນໆ.
ທິດສະດີການໂຕ້ຖຽງ: ທິດສະດີການໂຕ້ຖຽງ , ຫຼື ການໂຕ້ຖຽງ ແມ່ນການສຶກສາແບບວິຊາການກ່ຽວກັບວິທີການສະຫລຸບທີ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ຜ່ານການຫາເຫດຜົນທີ່ມີເຫດຜົນ; ນັ້ນແມ່ນ, ການຮຽກຮ້ອງອີງໃສ່, ເປັນສຽງຫຼືບໍ່, ໃນສະຖານທີ່. ມັນປະກອບມີສິລະປະແລະວິທະຍາສາດຂອງການໂຕ້ວາທີພົນລະເຮືອນ, ການສົນທະນາ, ການສົນທະນາ, ແລະການຊັກຊວນ. ມັນສຶກສາກ່ຽວກັບກົດລະບຽບຂອງຄວາມບໍ່ສະດວກ, ເຫດຜົນ, ແລະລະບຽບການຕ່າງໆໃນການຕັ້ງຄ່າໂລກແລະປອມ.
ການໂຕ້ຖຽງແລະການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ: ການໂຕ້ຖຽງແລະການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແມ່ນວາລະສານວິຊາການທີ່ທົບທວນປະ ຈຳ ໄຕມາດທີ່ຈັດພີມໂດຍ Taylor & Francis, ຖືກແກ້ໄຂໂດຍ Beth Innocenti ຂອງ University of Kansas ວາລະສານດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກດັດແກ້ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ໂດຍ Katherine Langford, Harry Weger, Catherine H. Palczewski, ແລະ John Fritch.
ການໂຕ້ຖຽງແລະການໂຕ້ວາທີ: ການໂຕ້ຖຽງແລະການໂຕ້ວາທີ ແມ່ນປື້ມບັນທຶກການສຶກສາທີ່ ດຳ ເນີນມາເປັນເວລາດົນນານກ່ຽວກັບການໂຕ້ວາທີທີ່ຈັດພີມມາໂດຍ Macmillan ຈາກປີ 1904 ເຖິງປີ 1969. ການດັດແກ້ຄັ້ງ ທຳ ອິດແມ່ນຂຽນໂດຍ Craven Laycock ແລະ Robert Leighton Scales ເຊິ່ງທັງສອງພົວພັນກັບວິທະຍາໄລ Dartmouth. ພວກເຂົາໄດ້ອຸທິດປື້ມໃຫ້ເພື່ອນຮ່ວມງານ Charles Francis Richardson. ໃນປີ 1917, ການປະພັນໄດ້ແກ່ James Milton O'Neill ຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ Wisconsin ຜູ້ທີ່ຂຽນປື້ມຄືນ ໃໝ່, ຮູ້ສຶກວ່າໃນຂະນະທີ່ "ບົດຂຽນຕົ້ນສະບັບມີ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ຊັດເຈນແລະເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍທີ່ສຸດກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທີ່ເຄີຍຖືກພິມເຜີຍແຜ່", "ມັນບໍ່ພຽງພໍ ສຳ ລັບວິທະຍາໄລ. ແລະຊັ້ນຮຽນມະຫາວິທະຍາໄລ. " O'Neill ໄດ້ເພີ່ມການສົນທະນາກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຈາກເຫດຜົນ, ກົດ ໝາຍ, ແລະ ຄຳ ເວົ້າໃນຂະນະທີ່ຮັກສາ ຄຳ ແນະ ນຳ, ການອຸທິດຕົນ, ການຈັດຕັ້ງແລະບາງພາສາຈາກປື້ມຕົ້ນສະບັບທີ່ຂຽນໂດຍ Laycock ແລະ Scales.
ການໂຕ້ຖຽງແລະການໂຕ້ວາທີ: ການໂຕ້ຖຽງແລະການໂຕ້ວາທີ ແມ່ນປື້ມບັນທຶກການສຶກສາທີ່ ດຳ ເນີນມາເປັນເວລາດົນນານກ່ຽວກັບການໂຕ້ວາທີທີ່ຈັດພີມມາໂດຍ Macmillan ຈາກປີ 1904 ເຖິງປີ 1969. ການດັດແກ້ຄັ້ງ ທຳ ອິດແມ່ນຂຽນໂດຍ Craven Laycock ແລະ Robert Leighton Scales ເຊິ່ງທັງສອງພົວພັນກັບວິທະຍາໄລ Dartmouth. ພວກເຂົາໄດ້ອຸທິດປື້ມໃຫ້ເພື່ອນຮ່ວມງານ Charles Francis Richardson. ໃນປີ 1917, ການປະພັນໄດ້ແກ່ James Milton O'Neill ຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ Wisconsin ຜູ້ທີ່ຂຽນປື້ມຄືນ ໃໝ່, ຮູ້ສຶກວ່າໃນຂະນະທີ່ "ບົດຂຽນຕົ້ນສະບັບມີ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ຊັດເຈນແລະເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍທີ່ສຸດກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທີ່ເຄີຍຖືກພິມເຜີຍແຜ່", "ມັນບໍ່ພຽງພໍ ສຳ ລັບວິທະຍາໄລ. ແລະຊັ້ນຮຽນມະຫາວິທະຍາໄລ. " O'Neill ໄດ້ເພີ່ມການສົນທະນາກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຈາກເຫດຜົນ, ກົດ ໝາຍ, ແລະ ຄຳ ເວົ້າໃນຂະນະທີ່ຮັກສາ ຄຳ ແນະ ນຳ, ການອຸທິດຕົນ, ການຈັດຕັ້ງແລະບາງພາສາຈາກປື້ມຕົ້ນສະບັບທີ່ຂຽນໂດຍ Laycock ແລະ Scales.
ຈັນຍາບັນການໂຕ້ຖຽງ: ຈັນຍາບັນຂອງການໂຕ້ຖຽງ ແມ່ນຫຼັກຖານສະແດງຂອງຈັນຍາບັນຂອງຊັບສິນເອກະຊົນ libertarian ທີ່ຖືກພັດທະນາໃນປີ 1988 ໂດຍ Hans-Hermann Hoppe, ອາຈານ Emeritus ກັບມະຫາວິທະຍາໄລ Nevada, ວິທະຍາໄລ Las Vegas ວິສາຫະກິດແລະ Ludwig von Mises Institute ອາວຸໂສອື່ນໆ.
ກອບການໂຕ້ຖຽງ: ໃນດ້ານປັນຍາປະດິດແລະຂົງເຂດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ກອບການ ໂຕ້ຖຽງ ແມ່ນວິທີການຈັດການກັບຂໍ້ມູນທີ່ມີເນື້ອຫາແລະແຕ້ມບົດສະຫຼຸບຈາກມັນໂດຍໃຊ້ການໂຕ້ຖຽງທີ່ເປັນທາງການ.
ກອບການໂຕ້ຖຽງ: ໃນດ້ານປັນຍາປະດິດແລະຂົງເຂດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ກອບການ ໂຕ້ຖຽງ ແມ່ນວິທີການຈັດການກັບຂໍ້ມູນທີ່ມີເນື້ອຫາແລະແຕ້ມບົດສະຫຼຸບຈາກມັນໂດຍໃຊ້ການໂຕ້ຖຽງທີ່ເປັນທາງການ.
ໂຄງການໂຕ້ຖຽງ: ໃນທິດສະດີການ ໂຕ້ຖຽງ, ໂຄງການໂຕ້ຖຽງ ຫຼື ໂຄງການ ໂຕ້ຖຽງ ແມ່ນແມ່ແບບທີ່ສະແດງເຖິງປະເພດການໂຕ້ຖຽງທົ່ວໄປທີ່ໃຊ້ໃນການສົນທະນາ ທຳ ມະດາ. ຫຼາຍລະບົບການໂຕ້ຖຽງທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດ. ແຕ່ລະຄົນມີຊື່ແລະ ນຳ ສະ ເໜີ ປະເພດຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງ ສະຖານທີ່ ແລະການ ສະຫລຸບ ໃນການໂຕ້ຖຽງ, ແລະການເຊື່ອມຕໍ່ນີ້ສະແດງອອກເປັນກົດເກນແຫ່ງຄວາມບໍ່ສະ ໝັກ ໃຈ. ລະບົບການໂຕ້ຖຽງສາມາດປະກອບມີການສະ ເໜີ ໂດຍອີງໃສ່ປະເພດຂອງການສົມເຫດສົມຜົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ - ການຫັກລົບ, ການຈະເລີນເຕີບໂຕ, ການເອົາລູກອອກ, ການຄາດເດົາແລະອື່ນໆ.
ເຕັກໂນໂລຢີໂຕ້ຖຽງ: ເຕັກໂນໂລຢີ Argument ແມ່ນພາກສະ ໜາມ ຂອງປັນຍາປະດິດທີ່ສຸມໃສ່ການ ນຳ ໃຊ້ເຕັກນິກການຄອມພິວເຕີ້ເຂົ້າໃນການສ້າງ, ການ ກຳ ນົດ, ການວິເຄາະ, ການ ນຳ ທາງ, ການປະເມີນຜົນແລະການເບິ່ງເຫັນຂອງການໂຕ້ຖຽງແລະການໂຕ້ວາທີ. ປັນຍາປະດິດໃນຊຸມປີ 1980 ແລະ 1990, ທິດສະດີທາງທິດສະດີຂອງການໂຕ້ຖຽງໄດ້ຖືກ ນຳ ໄປໃຊ້ເພື່ອຈັດການກັບສິ່ງທ້າທາຍທີ່ ສຳ ຄັນຕ່າງໆ, ເຊັ່ນການ ຈຳ ລອງແບບທີ່ບໍ່ແມ່ນ monotonic ແລະສົມເຫດສົມຜົນທີ່ສົມເຫດສົມຜົນແລະອອກແບບໂປໂຕຄອນພິທີການປະສານງານທີ່ເຂັ້ມແຂງ ສຳ ລັບລະບົບຫຼາຍຕົວແທນ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ກົນໄກສໍາລັບຄວາມຫມາຍຂອງຂອບການໂຕ້ຖຽງຄອມພິວເຕີໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີເປັນວິທີການຂອງການສະຫນອງ calculus ຂອງກົງກັນຂ້າມສໍາລັບຄອມພິວເຕີສິ່ງທີ່ມັນແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນໃນການເຊື່ອຖືໃນບໍລິບົດຂອງການໂຕ້ຖຽງຂັດແຍ່ງໄດ້.
ເຕັກໂນໂລຢີໂຕ້ຖຽງ: ເຕັກໂນໂລຢີ Argument ແມ່ນພາກສະ ໜາມ ຂອງປັນຍາປະດິດທີ່ສຸມໃສ່ການ ນຳ ໃຊ້ເຕັກນິກການຄອມພິວເຕີ້ເຂົ້າໃນການສ້າງ, ການ ກຳ ນົດ, ການວິເຄາະ, ການ ນຳ ທາງ, ການປະເມີນຜົນແລະການເບິ່ງເຫັນຂອງການໂຕ້ຖຽງແລະການໂຕ້ວາທີ. ປັນຍາປະດິດໃນຊຸມປີ 1980 ແລະ 1990, ທິດສະດີທາງທິດສະດີຂອງການໂຕ້ຖຽງໄດ້ຖືກ ນຳ ໄປໃຊ້ເພື່ອຈັດການກັບສິ່ງທ້າທາຍທີ່ ສຳ ຄັນຕ່າງໆ, ເຊັ່ນການ ຈຳ ລອງແບບທີ່ບໍ່ແມ່ນ monotonic ແລະສົມເຫດສົມຜົນທີ່ສົມເຫດສົມຜົນແລະອອກແບບໂປໂຕຄອນພິທີການປະສານງານທີ່ເຂັ້ມແຂງ ສຳ ລັບລະບົບຫຼາຍຕົວແທນ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ກົນໄກສໍາລັບຄວາມຫມາຍຂອງຂອບການໂຕ້ຖຽງຄອມພິວເຕີໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີເປັນວິທີການຂອງການສະຫນອງ calculus ຂອງກົງກັນຂ້າມສໍາລັບຄອມພິວເຕີສິ່ງທີ່ມັນແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນໃນການເຊື່ອຖືໃນບໍລິບົດຂອງການໂຕ້ຖຽງຂັດແຍ່ງໄດ້.
ທິດສະດີການໂຕ້ຖຽງ: ທິດສະດີການໂຕ້ຖຽງ , ຫຼື ການໂຕ້ຖຽງ ແມ່ນການສຶກສາແບບວິຊາການກ່ຽວກັບວິທີການສະຫລຸບທີ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ຜ່ານການຫາເຫດຜົນທີ່ມີເຫດຜົນ; ນັ້ນແມ່ນ, ການຮຽກຮ້ອງອີງໃສ່, ເປັນສຽງຫຼືບໍ່, ໃນສະຖານທີ່. ມັນປະກອບມີສິລະປະແລະວິທະຍາສາດຂອງການໂຕ້ວາທີພົນລະເຮືອນ, ການສົນທະນາ, ການສົນທະນາ, ແລະການຊັກຊວນ. ມັນສຶກສາກ່ຽວກັບກົດລະບຽບຂອງຄວາມບໍ່ສະດວກ, ເຫດຜົນ, ແລະລະບຽບການຕ່າງໆໃນການຕັ້ງຄ່າໂລກແລະປອມ.
ການໂຕ້ຖຽງ: ໃນລະບົບກົດ ໝາຍ ຂອງອາເມລິກາ, ການໂຕ້ຖຽງ ແມ່ນການຄັດຄ້ານຫຼັກຖານທີ່ຖືກຍົກຂຶ້ນມາໃນການຕອບ ຄຳ ຖາມທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ພະຍານແຕ້ມ ຄຳ ເວົ້າຈາກຂໍ້ເທັດຈິງຂອງຄະດີ.
ທິດສະດີການໂຕ້ຖຽງ: ທິດສະດີການໂຕ້ຖຽງ , ຫຼື ການໂຕ້ຖຽງ ແມ່ນການສຶກສາແບບວິຊາການກ່ຽວກັບວິທີການສະຫລຸບທີ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ຜ່ານການຫາເຫດຜົນທີ່ມີເຫດຜົນ; ນັ້ນແມ່ນ, ການຮຽກຮ້ອງອີງໃສ່, ເປັນສຽງຫຼືບໍ່, ໃນສະຖານທີ່. ມັນປະກອບມີສິລະປະແລະວິທະຍາສາດຂອງການໂຕ້ວາທີພົນລະເຮືອນ, ການສົນທະນາ, ການສົນທະນາ, ແລະການຊັກຊວນ. ມັນສຶກສາກ່ຽວກັບກົດລະບຽບຂອງຄວາມບໍ່ສະດວກ, ເຫດຜົນ, ແລະລະບຽບການຕ່າງໆໃນການຕັ້ງຄ່າໂລກແລະປອມ.
ບົດຂຽນ: ບົດຂຽນ ແມ່ນ, ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ສິ້ນຂອງການຂຽນທີ່ເຮັດໃຫ້ການໂຕ້ຖຽງຂອງຜູ້ຂຽນເອງ, ແຕ່ ຄຳ ນິຍາມແມ່ນບໍ່ແຈ່ມແຈ້ງ, ຊ້ ຳ ຊ້ອນກັບຈົດ ໝາຍ, ເອກະສານ, ບົດຂຽນ, ປື້ມນ້ອຍ, ແລະເລື່ອງສັ້ນ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວບົດຂຽນໄດ້ຖືກຈັດປະເພດຍ່ອຍເປັນທາງການແລະບໍ່ເປັນທາງການ. ບົດຂຽນທີ່ເປັນທາງການແມ່ນມີລັກສະນະ "ຈຸດປະສົງທີ່ຮ້າຍແຮງ, ກຽດສັກສີ, ການຈັດຕັ້ງຢ່າງມີເຫດຜົນ, ຄວາມຍາວ," ໃນຂະນະທີ່ບົດຂຽນທີ່ບໍ່ເປັນທາງການແມ່ນສະແດງໂດຍ "ອົງປະກອບສ່ວນຕົວ, ຕະຫຼົກ, ແບບສະຫງ່າງາມ, ໂຄງສ້າງທີ່ຫຍາບຄາຍ, ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຼືຄວາມແປກ ໃໝ່ ຂອງຫົວຂໍ້"
ໂຄງການໂຕ້ຖຽງ: ໃນທິດສະດີການ ໂຕ້ຖຽງ, ໂຄງການໂຕ້ຖຽງ ຫຼື ໂຄງການ ໂຕ້ຖຽງ ແມ່ນແມ່ແບບທີ່ສະແດງເຖິງປະເພດການໂຕ້ຖຽງທົ່ວໄປທີ່ໃຊ້ໃນການສົນທະນາ ທຳ ມະດາ. ຫຼາຍລະບົບການໂຕ້ຖຽງທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດ. ແຕ່ລະຄົນມີຊື່ແລະ ນຳ ສະ ເໜີ ປະເພດຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງ ສະຖານທີ່ ແລະການ ສະຫລຸບ ໃນການໂຕ້ຖຽງ, ແລະການເຊື່ອມຕໍ່ນີ້ສະແດງອອກເປັນກົດເກນແຫ່ງຄວາມບໍ່ສະ ໝັກ ໃຈ. ລະບົບການໂຕ້ຖຽງສາມາດປະກອບມີການສະ ເໜີ ໂດຍອີງໃສ່ປະເພດຂອງການສົມເຫດສົມຜົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ - ການຫັກລົບ, ການຈະເລີນເຕີບໂຕ, ການເອົາລູກອອກ, ການຄາດເດົາແລະອື່ນໆ.
ລ້ຽວໂຕ້ຖຽງ: " ແນວທາງການໂຕ້ຖຽງ" ໝາຍ ເຖິງກຸ່ມວິທີການທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນການວິເຄາະແລະການວາງແຜນນະໂຍບາຍເຊິ່ງເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງຄວາມກ່ຽວຂ້ອງທີ່ເພີ່ມຂື້ນຂອງການໂຕ້ຖຽງ, ພາສາແລະຄວາມຮອບຄອບໃນການສ້າງນະໂຍບາຍ. ການດົນໃຈຈາກ "ການຫັນພາສາທາງດ້ານພາສາ" ໃນດ້ານມະນຸດສາດ, ມັນໄດ້ຖືກພັດທະນາເປັນທາງເລືອກຂອງຂໍ້ ຈຳ ກັດທາງດ້ານສະຖິຕິຂອງການວິເຄາະນະໂຍບາຍ "neo-positivist" ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈດ້ານເຕັກໂນໂລຢີທີ່ເປັນພື້ນຖານຂອງຂະບວນການຕັດສິນໃຈ. ວິທີການໂຕ້ຖຽງແມ່ນການລວມເອົາ ຄຳ ຖາມທີ່ມີຕົວຕົນແລະມາດຕະຖານເຂົ້າໃນໂຄງຮ່າງວິທີການທີ່ແນໃສ່ການວິເຄາະແນວຄິດນະໂຍບາຍ. ມັນມີຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ສະພາບແວດລ້ອມແລະການປະຕິບັດຄວາມຮູ້ຫຼາຍປະເພດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບແຕ່ລະຂັ້ນຕອນຂອງຂະບວນການນະໂຍບາຍ, ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຕໍ່ຮູບແບບການໂຕ້ຖຽງ, ການຊັກຊວນແລະການພິຈາລະນາເຫດຜົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
Argumenty i Fakty: Argumenty i Fakty ແມ່ນ ໜັງ ສືພິມປະ ຈຳ ອາທິດທີ່ມີ ສຳ ນັກງານຕັ້ງຢູ່ນະຄອນຫຼວງມົສກູແລະ ສຳ ນັກພິມ ຈຳ ຫນ່າຍໃນລັດເຊຍແລະທົ່ວໂລກ. ໃນປີ 2008, ບໍລິສັດດັ່ງກ່າວເປັນເຈົ້າຂອງໂດຍ Promsvyazbank ແລະ ໜັງ ສືພິມໄດ້ຖືກດັດແກ້ໂດຍ Nikolay Zyatkov.
ການໂຕ້ຖຽງ: ໃນທາງດ້ານເຫດຜົນແລະປັດຊະຍາ, ການ ໂຕ້ຖຽງ ແມ່ນໄລຍະຂອງ ຄຳ ເວົ້າ, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າສະຖານທີ່ຫລື ສຳ ນັກກ່ອນ, ມີຈຸດປະສົງໃນການ ກຳ ນົດລະດັບຄວາມຈິງຂອງ ຄຳ ຖະແຫຼງອື່ນ, ການສະຫລຸບ. ຮູບແບບທີ່ມີເຫດຜົນຂອງການໂຕ້ຖຽງໃນພາສາ ທຳ ມະຊາດສາມາດເປັນຕົວແທນໃນພາສາທາງການທີ່ເປັນສັນຍາລັກ, ແລະເອກະລາດຂອງພາສາ ທຳ ມະຊາດທີ່ຖືກ ກຳ ນົດຢ່າງເປັນທາງການສາມາດເຮັດໃນຄະນິດສາດແລະວິທະຍາສາດຄອມພິວເຕີ.
ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພຣະເຈົ້າ: ການ ມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງການໂຕ້ວາທີໃນປັດຊະຍາຂອງສາສະ ໜາ ແລະວັດທະນະ ທຳ ທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມ. ຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງການໂຕ້ຖຽງ ສຳ ລັບແລະຕໍ່ກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດຖືກຈັດປະເພດເປັນການປຽບທຽບ, ມີເຫດຜົນ, ມີຕົວຕົນ, ວິຊາຫຼືວິທະຍາສາດ. ໃນແງ່ມູມມອງປັດຊະຍາ, ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບລະບຽບວິໄນກ່ຽວກັບພະຍາດວິທະຍາສາດແລະທິດສະດີແລະທິດສະດີຂອງຄຸນຄ່າ.
ຫຼັກຖານແລະເອກະສານ ສຳ ລັບການຈູດ ທຳ ລາຍການ: ການຂ້າລ້າງຜານ - ການຄາດຕະ ກຳ ຊາວຢິວປະມານຫົກລ້ານຄົນໂດຍພວກນາຊີເຢຍລະມັນແຕ່ປີ 1941 - 1945 - ແມ່ນການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນທີ່ມີເອກະສານທີ່ດີທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດ. ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີເອກະສານສະບັບດຽວທີ່ມີລາຍຊື່ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຊາວຢິວທັງ ໝົດ ຈາກການຂົ່ມເຫັງຂອງພວກນາຊີ, ແຕ່ມີຫຼັກຖານຢັ້ງຢືນວ່າມີປະມານຫົກລ້ານຄົນຖືກຂ້າຕາຍ. ນອກນັ້ນຍັງມີຫຼັກຖານສະຫລຸບວ່າຊາວຢິວໄດ້ຖືກຈັບຕົວຢູ່ທີ່ Auschwitz-Birkenau, ສູນການປະຕິບັດງານຂອງ Reinhard extermination, ແລະໃນລົດອາຍແກັສ, ແລະມີແຜນການທີ່ເປັນລະບົບໂດຍການ ນຳ ຂອງນາຊີໃນການຄາດຕະ ກຳ ພວກເຂົາ.
ທິດສະດີຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ: ທິດສະດີຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ , ທິດສະດີສຸດທ້າຍ , ທິດສະດີ ສຸດທ້າຍ , ຫຼື ທິດສະດີຕົ້ນສະບັບ ແມ່ນສົມມຸດຖານ, ໂດດດ່ຽວ, ທັງດ້ານບວກ, ໂຄງຮ່າງທິດສະດີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງຟີຊິກທີ່ອະທິບາຍແລະເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນທຸກດ້ານດ້ານຮ່າງກາຍຂອງຈັກກະວານ. ການຊອກຫາ TOE ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນຫາໃຫຍ່ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂໃນຟີຊິກ. ທິດສະດີສາຍສະຕິງແລະທິດສະດີ M ໄດ້ຖືກສະ ເໜີ ເປັນທິດສະດີຂອງທຸກຢ່າງ. ໃນໄລຍະສອງສາມສັດຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ສອງກອບທິດສະດີໄດ້ຖືກພັດທະນາວ່າ, ພ້ອມກັນ, ຄ້າຍຄືກັນກັບ TOE. ສອງທິດສະດີດັ່ງກ່າວທີ່ພື້ນຖານດ້ານຟີຊິກສາດທີ່ທັນສະ ໄໝ ທັງ ໝົດ ແມ່ນກ່ຽວພັນໂດຍລວມແລະກົນຈັກ quantum. ການພົວພັນກັນໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນໂຄງຮ່າງທິດສະດີທີ່ເນັ້ນພຽງແຕ່ກາວິທັດເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຈັກກະວານໃນຂົງເຂດທີ່ມີທັງຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ແລະມະຫາຊົນສູງ: ດາວ, ກາລັກຊີ, ກຸ່ມຂອງກາລັກຊີແລະອື່ນໆອີກດ້ານ ໜຶ່ງ, ກົນຈັກ quantum ແມ່ນກອບທິດສະດີທີ່ເນັ້ນພຽງແຕ່ສາມ ກຳ ລັງທີ່ບໍ່ແມ່ນແຮງໂນ້ມຖ່ວງ ສຳ ລັບຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຈັກກະວານໃນຂົງເຂດທີ່ມີທັງຂະ ໜາດ ນ້ອຍແລະມວນທີ່ຕໍ່າ: ອະນຸພາກອະຕອມ, ອະຕອມ, ໂມເລກຸນແລະອື່ນໆ , ແລະ ກຳ ລັງໄຟຟ້າ - ພ້ອມທັງອະນຸພາກປະຖົມ.
ສິດຄອບຄອງທາງວິຊາການ: ສິດຄອບຄອງ ແມ່ນປະເພດຂອງການນັດພົບທາງວິຊາການທີ່ມີຢູ່ໃນບາງປະເທດ. ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ມີ ສິດຄອບຄອງ ແມ່ນການນັດພົບທາງວິຊາການທີ່ບໍ່ມີ ກຳ ນົດເຊິ່ງສາມາດຢຸດໄດ້ ສຳ ລັບສາເຫດຫລືພາຍໃຕ້ສະຖານະການທີ່ພິເສດ, ເຊັ່ນວ່າຄວາມບໍ່ພໍໃຈທາງດ້ານການເງິນຫຼືການຢຸດຕິໂຄງການ. ສິດຄອບຄອງ ນຳ ໃຊ້ແມ່ນວິທີການປ້ອງກັນຫຼັກການເສລີພາບທາງການສຶກສາ, ເຊິ່ງຖືວ່າມັນມີຜົນດີຕໍ່ສັງຄົມໃນໄລຍະຍາວຖ້ານັກວິຊາການມີອິດສະລະໃນການຖືແລະກວດກາຄວາມຄິດເຫັນທີ່ຫຼາກຫຼາຍ.
ໂຄສະນາໃນໂຮງຮຽນ: ການໂຄສະນາຕ່າງໆຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ ແມ່ນບັນຫາຖົກຖຽງທີ່ຖືກຖົກຖຽງກັນໃນສະຫະລັດ. ການຕັ້ງຊື່ສິດຂອງສະ ໜາມ ກິລາແລະສະ ໜາມ ກິລາ, ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທີມກິລາ, ການຈັດວາງປ້າຍ, ການຄັດເລືອກແລະຈັດວາງຜະລິດຕະພັນເຄື່ອງຈັກ, ແລະຜະລິດຕະພັນທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າທີ່ເດັກນ້ອຍສາມາດໄປເຮືອນແມ່ນການໂຄສະນາທຸກຮູບແບບທີ່ໂດດເດັ່ນໃນໂຮງຮຽນ.
ການກະ ທຳ ທີ່ຢັ້ງຢືນຢູ່ສະຫະລັດອາເມລິກາ: ການກະ ທຳ ທີ່ຢັ້ງຢືນຢູ່ໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ ແມ່ນກົດ ໝາຍ, ນະໂຍບາຍ, ແນວທາງ, ແລະການປະຕິບັດດ້ານການບໍລິຫານ "ທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຢຸດຕິແລະແກ້ໄຂຜົນກະທົບຂອງຮູບແບບສະເພາະຂອງການ ຈຳ ແນກ" ເຊິ່ງປະກອບມີໂຄງການເອກະຊົນທີ່ໄດ້ຮັບມອບ ໝາຍ, ຮັບຮອງຈາກລັດຖະບານ, ແລະໂດຍສະ ໝັກ ໃຈ. ບັນດາໂຄງການມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະສຸມໃສ່ການເຂົ້າເຖິງການສຶກສາແລະການຈ້າງງານ, ໃຫ້ການພິຈາລະນາເປັນພິເສດໃຫ້ແກ່ກຸ່ມທີ່ບໍ່ໄດ້ຄິດໄລ່ປະຫວັດສາດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊົນເຜົ່າຫຼືແມ່ຍິງ. ແຮງກະຕຸ້ນຕໍ່ການກະ ທຳ ທີ່ເປັນການຢືນຢັນແມ່ນການແກ້ໄຂຂໍ້ເສຍປຽບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການ ຈຳ ແນກໃນອະດີດແລະປະຈຸບັນ. ແຮງກະຕຸ້ນຕື່ມອີກແມ່ນຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະຮັບປະກັນສະຖາບັນສາທາລະນະເຊັ່ນມະຫາວິທະຍາໄລ, ໂຮງ ໝໍ, ແລະ ກຳ ລັງ ຕຳ ຫຼວດ, ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ປະຊາກອນທີ່ພວກເຂົາຮັບໃຊ້.
Anarcho- ທຶນນິຍົມ: Anarcho-capitalism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງການເມືອງແລະທິດສະດີເສດຖະກິດທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການລົບລ້າງບັນດາລັດທີ່ເປັນສູນກາງໃນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ລະບົບຊັບສິນເອກະຊົນທີ່ບັງຄັບໃຊ້ໂດຍອົງການເອກະຊົນ, ຕະຫຼາດເສລີແລະການຕີລາຄາສິດເສລີໃນການເປັນເຈົ້າຂອງຕົນເອງ, ເຊິ່ງຂະຫຍາຍແນວຄວາມຄິດເພື່ອລວມເອົາການຄວບຄຸມ ຂອງຊັບສິນສ່ວນຕົວເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຕົວເອງ. ໃນກໍລະນີທີ່ບໍ່ມີກົດ ໝາຍ, ນັກປາຖະກະຖາ - ນັກລົງທຶນຖືວ່າສັງຄົມມັກເຮັດສັນຍາຕົນເອງແລະເປັນພົນລະເມືອງໂດຍຜ່ານການມີສ່ວນຮ່ວມໃນຕະຫຼາດເສລີເຊິ່ງພວກເຂົາອະທິບາຍວ່າເປັນສັງຄົມອາສາສະ ໝັກ. ໃນສະຖານະການດ້ານເສດຖະກິດ - ການລົງທືນທາງທິດສະດີ, ລະບົບຊັບສິນສ່ວນຕົວຍັງຄົງມີຢູ່ແລະຖືກບັງຄັບໃຊ້ໂດຍອົງການປ້ອງກັນເອກະຊົນແລະບໍລິສັດປະກັນໄພທີ່ຖືກເລືອກໂດຍລູກຄ້າເຊິ່ງຈະ ດຳ ເນີນການແຂ່ງຂັນໃນຕະຫລາດເປີດກວ້າງແລະປະຕິບັດພາລະບົດບາດຂອງສານແລະ ຕຳ ຫຼວດ .Anarcho-capitalists ອ້າງວ່ານັກທິດສະດີຕ່າງໆໄດ້ ນຳ ໃຊ້ປັດຊະຍາທີ່ຄ້າຍຄືກັບນະໂຍບາຍທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລັດທິທຶນນິຍົມ anarcho ໄດ້ຖືກພັດທະນາໃນສະຕະວັດທີ 20 ແລະຄົນ ທຳ ອິດທີ່ໃຊ້ ຄຳ ວ່າ anarcho-capitalism ແມ່ນ Murray Rothbard. Rothbard ໄດ້ສັງເຄາະອົງປະກອບຕ່າງໆຈາກໂຮງຮຽນ Austrian, ເສລີພາບແບບຄລາສສິກແລະນັກອະທິປະໄຕແລະນັກສັງຄົມນິຍົມຄົນອາເມລິກາໃນສະຕະວັດທີ 19, Lysander Spooner ແລະ Benjamin Tucker ໃນຂະນະທີ່ປະຕິເສດທິດສະດີແຮງງານຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າແລະມາດຕະຖານຕໍ່ຕ້ານນາຍທຶນແລະສັງຄົມນິຍົມທີ່ພວກເຂົາໄດ້ມາຈາກມັນ. ສັງຄົມນິຍົມແບບນິຍົມ ໝູນ ວຽນຂອງ Rothbard ຈະ ດຳ ເນີນງານພາຍໃຕ້ "ລະບຽບກົດ ໝາຍ ທີ່ໄດ້ຮັບການຕົກລົງເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະສານປະຊາຊົນຈະໃຫ້ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາວ່າຈະປະຕິບັດຕາມ". ຂໍ້ ກຳ ນົດດ້ານກົດ ໝາຍ ນີ້ຈະຮັບຮູ້ການເຮັດສັນຍາ, ຊັບສິນສ່ວນຕົວ, ການເປັນເຈົ້າຂອງຕົນເອງແລະກົດ ໝາຍ ທໍລະມານໂດຍປະຕິບັດຕາມຫຼັກການທີ່ບໍ່ແມ່ນການຮຸກຮານ.
ຄວາມສໍາຄັນຂອງ atheism: ການວິພາກວິຈານກ່ຽວກັບ atheism ແມ່ນການວິພາກວິຈານກ່ຽວກັບແນວຄິດ, ຄວາມຖືກຕ້ອງ, ຫຼືຜົນກະທົບຂອງການບໍ່ມີສິດທິມະນຸດ, ລວມທັງຜົນສະທ້ອນທາງດ້ານການເມືອງແລະສັງຄົມ. ການວິພາກວິຈານລວມມີ ຕຳ ແໜ່ງ ໂດຍອີງໃສ່ປະຫວັດສາດຂອງວິທະຍາສາດ, ການວິພາກວິຈານທາງດ້ານປັດຊະຍາແລະເຫດຜົນ, ການຄົ້ນພົບທັງໃນວິທະຍາສາດ ທຳ ມະຊາດແລະສັງຄົມ, ການໂຕ້ຖຽງທາງວິທະຍາສາດ, ການໂຕ້ຖຽງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຈັນຍາບັນແລະສິນ ທຳ, ຜົນກະທົບຂອງການບໍ່ມີຕົວຕົນຕໍ່ atheism.
Zoophilia: Zoophilia ແມ່ນ paraphilia ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການແກ້ໄຂທາງເພດກ່ຽວກັບສັດທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. Bestiality ແມ່ນກິດຈະ ກຳ ທາງເພດລະຫວ່າງຄົນກັບສັດທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງມະນຸດ. ຂໍ້ ກຳ ນົດດັ່ງກ່າວມັກຖືກໃຊ້ໃນການແລກປ່ຽນກັນ, ແຕ່ນັກຄົ້ນຄວ້າບາງຄົນມີຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄວາມດຶງດູດ (zoophilia) ແລະການກະ ທຳ (ຄວາມດີທີ່ສຸດ).
ການລົງຄະແນນສຽງແບບບັງຄັບ: ການລົງຄະແນນສຽງແບບບັງຄັບ , ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ ການລົງຄະແນນສຽງແບບບັງຄັບ ແມ່ນຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການໃນບາງປະເທດທີ່ພົນລະເມືອງມີສິດໄດ້ລົງທະບຽນແລະລົງຄະແນນສຽງໃນການເລືອກຕັ້ງ. ການລົງໂທດອາດຈະຖືກລົງໂທດໃສ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຮັດແນວນັ້ນໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຖືກຕ້ອງ. ອີງຕາມຂໍ້ມູນຂອງ CIA World Factbook, 21 ປະເທດ, ໃນນັ້ນມີ 10 ປະເທດອາເມລິກາລາຕິນ, ໄດ້ມີການລົງຄະແນນສຽງແບບບັງຄັບຢ່າງເປັນທາງການນັບແຕ່ເດືອນທັນວາ 2017 ເປັນຕົ້ນມາ, ມີປະເທດ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ໄດ້ບັງຄັບໃຊ້.
ການອະນຸຍາດ: ການອະນຸລັກ ແມ່ນການບັງຄັບໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າມາຮັບໃຊ້ປະເທດຊາດ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນການທະຫານ. ການອະນຸລັກມີມາແຕ່ສະ ໄໝ ເກົ່າແລະມັນຍັງສືບຕໍ່ຢູ່ບາງປະເທດຈົນເຖິງປະຈຸບັນພາຍໃຕ້ຊື່ຕ່າງໆ. ລະບົບທັນສະ ໄໝ ຂອງການອະນຸລັກພົນລະເມືອງທົ່ວປະເທດ ສຳ ລັບຊາຍ ໜຸ່ມ ແມ່ນວັນທີຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງໃນປີ 1790, ເຊິ່ງມັນໄດ້ກາຍເປັນພື້ນຖານຂອງການທະຫານທີ່ມີຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ແລະມີພະລັງຫລາຍ. ບັນດາປະເທດເອີຣົບສ່ວນໃຫຍ່ຕໍ່ມາຄັດລອກລະບົບດັ່ງກ່າວໃນເວລາ peacetime, ເພື່ອວ່າຜູ້ຊາຍໃນເກນອາຍຸສະເພາະຈະໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນເວລາ 1-8 ປີໃນ ໜ້າ ທີ່ການເຄື່ອນໄຫວແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ໂອນໄປເປັນ ກຳ ລັງ ສຳ ຮອງ.
ການສູນພັນ: ການສູນພັນ ແມ່ນຂະບວນການສ້າງສິ່ງມີຊີວິດທີ່ມີລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນຫຼື ເປັນ ສັດທີ່ສູນພັນ. ມີຫລາຍວິທີໃນການປະຕິບັດຂັ້ນຕອນຂອງການສູນພັນ. ການເຮັດ Cloning ແມ່ນວິທີການທີ່ຖືກສະ ເໜີ ຫຼາຍທີ່ສຸດ, ເຖິງວ່າການດັດແກ້ພັນທຸ ກຳ ແລະການຄັດເລືອກແບບພັນທຸ ກຳ ຍັງໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເຊັ່ນກັນ. ເຕັກນິກທີ່ຄ້າຍຄືກັນນີ້ໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ກັບບາງຊະນິດທີ່ໃກ້ຈະສູນພັນ, ໃນຄວາມຫວັງທີ່ຈະຊ່ວຍເພີ່ມຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງພັນທຸ ກຳ ຂອງມັນ. ວິທີການດຽວຂອງສາມຢ່າງທີ່ຈະສະ ໜອງ ສັດທີ່ມີເອກະລັກທາງພັນທຸ ກຳ ຄືການເຮັດເປັນຈຸ້ມ. ມີທັງຂໍ້ດີແລະຂໍ້ເສຍປຽບຕໍ່ຂັ້ນຕອນການລຶບລ້າງຄວາມທຸກນັບແຕ່ຄວາມກ້າວ ໜ້າ ທາງເຕັກໂນໂລຢີຈົນເຖິງບັນຫາດ້ານຈັນຍາບັນ.
ການໂຕ້ຖຽງແລະຕ້ານການເກືອດຫ້າມຢາເສບຕິດ: ບົດຂຽນນີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ພາບລວມຂອງການ ໂຕ້ຖຽງ ຫຼາຍຢ່າງ ສຳ ລັບແລະຕ້ານການເກືອດຫ້າມຢາເສບຕິດ .
ຈຸດປະສົງຂອງວິວັດທະນາການ: ຈຸດປະສົງຂອງການວິວັດທະນາການ ໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາຕັ້ງແຕ່ແນວຄວາມຄິດກ່ຽວ ກັບວິວັດທະນາການ ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນສະຕະວັດທີ 19. ໃນເວລາທີ່ Charles Darwin ໄດ້ພິມປື້ມ 1859 ຂອງລາວ ກ່ຽວກັບຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງສັດ , ທິດສະດີວິວັດທະນາການຂອງລາວໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ພົບກັບການຄັດຄ້ານຈາກນັກວິທະຍາສາດທີ່ມີທິດສະດີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດກໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງຫລວງຫລາຍໃນຊຸມຊົນວິທະຍາສາດ. ການສັງເກດການກ່ຽວກັບຂະບວນການວິວັດທະນາການທີ່ເກີດຂື້ນແມ່ນບໍ່ມີການວິພາກວິຈານໃນບັນດານັກຊີວະວິທະຍາສາດຊີວະພາບນັບແຕ່ຊຸມປີ 1940
ຄົນປ່ຽນເພດແລະບໍລິການທາງທະຫານ: ກອງ ກຳ ລັງປະກອບອາວຸດທັງ ໝົດ ບໍ່ມີນະໂຍບາຍອະນຸຍາດໃຫ້ພະນັກງານ LGBT ຢ່າງຊັດເຈນ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ກອງທະຫານເອີຣົບຕາເວັນຕົກສະແດງແນວໂນ້ມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າເກົ່າໃນການລວມເອົາບຸກຄົນ LGBT. ຮອດເດືອນມັງກອນປີ 2021, 21 ປະເທດອະນຸຍາດໃຫ້ທະຫານຂ້າມຊາດຮັບໃຊ້ຢ່າງເປີດເຜີຍ: ອົດສະຕາລີ, ອອສເຕີຍ, ແບນຊິກ, ໂບລິເວຍ, ການາດາ, ຊິລີ, ເຊັກ, ດານມາກ, ເອສໂຕເນຍ, ຟິນແລນ, ຝຣັ່ງ, ເຢຍລະມັນ, ໄອແລນ, ອິດສະລາແອນ, ໂຮນລັງ, ນິວຊີແລນ, ນອກແວ, ສະເປນ, ສວີເດນ, ແລະອັງກິດ. ລາຍງານວ່າປະເທດກູບາແລະໄທໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ບໍລິການປ່ຽນເພດໃນຄວາມສາມາດ ຈຳ ກັດ. ໃນປີ 1974, ປະເທດເນເທີແລນແມ່ນປະເທດ ທຳ ອິດທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ມີທະຫານຂ້າມຜ່ານ. ສະຫະລັດອະນຸຍາດໃຫ້ພະນັກງານ Transgender ຮັບໃຊ້ໃນການທະຫານພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂທີ່ແຕກຕ່າງກັນນັບຕັ້ງແຕ່ທ່ານ Joe Biden ໄດ້ລົງນາມໃນ ຄຳ ສັ່ງບໍລິຫານ.
ການບັນເທົາ ໜີ້: ການແກ້ໄຂ ໜີ້ ຫລື ການຍົກເລີກ ໜີ້ ສິນ ແມ່ນການໃຫ້ອະໄພ ໜີ້ ບາງສ່ວນຫລືທັງ ໝົດ, ຫລືການຊ້າຫລືຢຸດການເຕີບໂຕຂອງ ໜີ້, ເປັນ ໜີ້ ໂດຍບຸກຄົນ, ບໍລິສັດ, ຫລືປະເທດຕ່າງໆ.
ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງການແຕ່ງງານ: ການວິພາກວິຈານຂອງການແຕ່ງງານ ແມ່ນການໂຕ້ຖຽງກັນຕໍ່ກັບຄຸນຄ່າທາງປະຕິບັດຫຼືສົມບັດສິນ ທຳ ຂອງສະຖາບັນການແຕ່ງງານຫລືຮູບແບບຂອງການແຕ່ງງານໂດຍສະເພາະ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ລວມມີຜົນກະທົບທີ່ການແຕ່ງງານມີຕໍ່ອິດສະຫຼະພາບຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນ, ຄວາມສະ ເໝີ ພາບລະຫວ່າງເພດ, ຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງການແຕ່ງງານແລະຄວາມຮຸນແຮງ, ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບປັດຊະຍາວ່າລັດຖະບານສາມາດຄວບຄຸມປະຊາກອນຂອງຕົນໄດ້ຫຼາຍປານໃດ, ຈຳ ນວນການຄວບຄຸມຂອງບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ມີຫຼາຍກວ່າເລື່ອງອື່ນ, ການເງິນ ຄວາມສ່ຽງເມື່ອຖືກວັດແທກກັບອັດຕາການຢ່າຮ້າງ, ແລະການຕັ້ງ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງມີການພົວພັນທີ່ຖືກລົງໂທດຈາກລັດຖະບານຫຼື ອຳ ນາດການປົກຄອງສາສະ ໜາ.
ຈິດໃຈ dual dualism ຂອງຮ່າງກາຍ: ໃນດ້ານປັດຊະຍາຂອງຈິດໃຈ, ຈິດຕະ ວິທະຍາຂອງ ຮ່າງກາຍ ໝາຍ ເຖິງທັດສະນະທີ່ວ່າປະກົດການທາງຈິດບໍ່ແມ່ນດ້ານຮ່າງກາຍ, ຫຼືວ່າຈິດໃຈແລະຮ່າງກາຍແຕກຕ່າງແລະແຕກຕ່າງກັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈຶ່ງລວມເອົາຫລາຍໆທັດສະນະກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງຈິດໃຈແລະເລື່ອງ, ພ້ອມທັງລະຫວ່າງເລື່ອງແລະວັດຖຸ, ແລະກົງກັນຂ້າມກັບ ຕຳ ແໜ່ງ ອື່ນໆ, ເຊັ່ນ: ກາຍແລະກາຍຍະສິນ, ໃນບັນຫາຂອງຮ່າງກາຍ.
ຈິດໃຈ dual dualism ຂອງຮ່າງກາຍ: ໃນດ້ານປັດຊະຍາຂອງຈິດໃຈ, ຈິດຕະ ວິທະຍາຂອງ ຮ່າງກາຍ ໝາຍ ເຖິງທັດສະນະທີ່ວ່າປະກົດການທາງຈິດບໍ່ແມ່ນດ້ານຮ່າງກາຍ, ຫຼືວ່າຈິດໃຈແລະຮ່າງກາຍແຕກຕ່າງແລະແຕກຕ່າງກັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈຶ່ງລວມເອົາຫລາຍໆທັດສະນະກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງຈິດໃຈແລະເລື່ອງ, ພ້ອມທັງລະຫວ່າງເລື່ອງແລະວັດຖຸ, ແລະກົງກັນຂ້າມກັບ ຕຳ ແໜ່ງ ອື່ນໆ, ເຊັ່ນ: ກາຍແລະກາຍຍະສິນ, ໃນບັນຫາຂອງຮ່າງກາຍ.
ຄວາມເປັນກາງສຸດທິ: ຄວາມເປັນກາງຂອງເຄືອຂ່າຍ , ສ່ວນຫຼາຍເອີ້ນວ່າ ຄວາມເປັນກາງສຸດທິ ສຳ ລັບສັ້ນ, ແມ່ນຫຼັກການທີ່ຜູ້ໃຫ້ບໍລິການອິນເຕີເນັດ (ISP) ຕ້ອງປະຕິບັດຕໍ່ທຸກໆການສື່ສານທາງອິນເຕີເນັດຢ່າງສະ ເໝີ ພາບ, ແລະບໍ່ ຈຳ ແນກຫລືຄິດຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນໂດຍອີງໃສ່ຜູ້ໃຊ້, ເນື້ອຫາ, ເວບໄຊທ໌, ເວທີ, ການ ນຳ ໃຊ້, ປະເພດຂອງອຸປະກອນ, ແຫຼ່ງທີ່ຢູ່, ທີ່ຢູ່ປາຍທາງ, ຫລືວິທີການສື່ສານ.
ການ ກຳ ນົດສັງຄົມ: ການ ກຳ ນົດສັງຄົມ ແມ່ນທິດສະດີທີ່ການພົວພັນທາງສັງຄົມແລະການກໍ່ສ້າງຢ່າງດຽວ ກຳ ນົດພຶດຕິ ກຳ ຂອງແຕ່ລະຄົນ.
ປັດຊະຍາຂອງການຂ້າຕົວຕາຍ: ໃນດ້ານຈັນຍາບັນແລະສາຂາອື່ນໆຂອງປັດຊະຍາ, ການຂ້າຕົວຕາຍມີ ຄຳ ຖາມທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ຕອບໄດ້ແຕກຕ່າງຈາກນັກປັດຊະຍາຕ່າງໆ. ນັກປະພັນບົດຂຽນ, ນັກຂຽນ, ນັກສະແດງແລະນັກສະແດງລະຄອນແອນຈີລຽນຂອງຝຣັ່ງ (ປີ 1913-1960) ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນບົດປະພັນດ້ານແນວຄິດປັດຊະຍາຂອງລາວ The Myth of Sisyphus ດ້ວຍເສັ້ນຊື່ທີ່ມີຊື່ສຽງວ່າ "ມີແຕ່ບັນຫາປັດຊະຍາທີ່ຮ້າຍແຮງແທ້ໆແລະນັ້ນກໍ່ແມ່ນການຂ້າຕົວຕາຍ".
ການປະຕິເສດການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນອາເມເນຍ: ການປະຕິເສດການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນຂອງອາເຈນຕິນາ ແມ່ນການຮຽກຮ້ອງວ່າຈັກກະພັດ Ottoman ແລະພັກ ກຳ ອຳ ນາດຂອງຕົນ, ຄະນະ ກຳ ມະການສະຫະພັນແລະຄວາມກ້າວ ໜ້າ (CUP) ບໍ່ໄດ້ ທຳ ການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນຕໍ່ພົນລະເມືອງອາເມເນຍຂອງຕົນໃນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 1 - ເປັນອາຊະຍາ ກຳ ທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນຫລາຍໆຫຼັກຖານແລະຢືນຢັນໂດຍ ສ່ວນຫຼວງຫຼາຍຂອງນັກວິຊາການ. ຜູ້ກະ ທຳ ຜິດໄດ້ປະຕິເສດການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາ ດຳ ເນີນການດັ່ງກ່າວ, ໂດຍອ້າງວ່າຊາວອາເມເນຍໄດ້ຖືກຍົກຍ້າຍຈັດສັນຍ້ອນເຫດຜົນທາງການທະຫານ, ບໍ່ໄດ້ຖືກ ກຳ ຈັດ. ໃນເອກະສານຄັດຄ້ານຂອງການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນໄດ້ຖືກ ທຳ ລາຍຢ່າງເປັນລະບົບ, ແລະການປະຕິເສດແມ່ນນະໂຍບາຍຂອງທຸກໆລັດຖະບານຂອງສາທາລະນະລັດເທີກີໃນປີ 2021.
ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພຣະເຈົ້າ: ການ ມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງການໂຕ້ວາທີໃນປັດຊະຍາຂອງສາສະ ໜາ ແລະວັດທະນະ ທຳ ທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມ. ຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງການໂຕ້ຖຽງ ສຳ ລັບແລະຕໍ່ກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດຖືກຈັດປະເພດເປັນການປຽບທຽບ, ມີເຫດຜົນ, ມີຕົວຕົນ, ວິຊາຫຼືວິທະຍາສາດ. ໃນແງ່ມູມມອງປັດຊະຍາ, ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບລະບຽບວິໄນກ່ຽວກັບພະຍາດວິທະຍາສາດແລະທິດສະດີແລະທິດສະດີຂອງຄຸນຄ່າ.
ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພຣະເຈົ້າ: ການ ມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງການໂຕ້ວາທີໃນປັດຊະຍາຂອງສາສະ ໜາ ແລະວັດທະນະ ທຳ ທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມ. ຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງການໂຕ້ຖຽງ ສຳ ລັບແລະຕໍ່ກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດຖືກຈັດປະເພດເປັນການປຽບທຽບ, ມີເຫດຜົນ, ມີຕົວຕົນ, ວິຊາຫຼືວິທະຍາສາດ. ໃນແງ່ມູມມອງປັດຊະຍາ, ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບລະບຽບວິໄນກ່ຽວກັບພະຍາດວິທະຍາສາດແລະທິດສະດີແລະທິດສະດີຂອງຄຸນຄ່າ.
ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພຣະເຈົ້າ: ການ ມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງການໂຕ້ວາທີໃນປັດຊະຍາຂອງສາສະ ໜາ ແລະວັດທະນະ ທຳ ທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມ. ຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງການໂຕ້ຖຽງ ສຳ ລັບແລະຕໍ່ກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດຖືກຈັດປະເພດເປັນການປຽບທຽບ, ມີເຫດຜົນ, ມີຕົວຕົນ, ວິຊາຫຼືວິທະຍາສາດ. ໃນແງ່ມູມມອງປັດຊະຍາ, ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບລະບຽບວິໄນກ່ຽວກັບພະຍາດວິທະຍາສາດແລະທິດສະດີແລະທິດສະດີຂອງຄຸນຄ່າ.
ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພຣະເຈົ້າ: ການ ມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງການໂຕ້ວາທີໃນປັດຊະຍາຂອງສາສະ ໜາ ແລະວັດທະນະ ທຳ ທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມ. ຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງການໂຕ້ຖຽງ ສຳ ລັບແລະຕໍ່ກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດຖືກຈັດປະເພດເປັນການປຽບທຽບ, ມີເຫດຜົນ, ມີຕົວຕົນ, ວິຊາຫຼືວິທະຍາສາດ. ໃນແງ່ມູມມອງປັດຊະຍາ, ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບລະບຽບວິໄນກ່ຽວກັບພະຍາດວິທະຍາສາດແລະທິດສະດີແລະທິດສະດີຂອງຄຸນຄ່າ.
ການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບການເອົາລູກອອກ: ການ ໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບການເອົາລູກອອກ ແມ່ນການໂຕ້ຖຽງກັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກ່ຽວກັບສະຖານະພາບທາງສິນ ທຳ, ກົດ ໝາຍ ແລະສາສະ ໜາ ຂອງການເອົາລູກອອກ. ໃນບັນດາປະເທດທີ່ເວົ້າພາສາອັງກິດ, ສອງຝ່າຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໃນການໂຕ້ວາທີແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ "ຕົວເລືອກ" ແລະ "ຊີວິດ". ທາງເລືອກ Pro ເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງການເລືອກຂອງຜູ້ຍິງບໍ່ວ່າຈະເປັນການຢຸດການຖືພາ. Pro-life ສະ ເໜີ ສິດທິຂອງ embryo ຫຼື fetus ໃນການ gestate ກັບໄລຍະແລະເກີດ. ຂໍ້ ກຳ ນົດທັງສອງຖືກພິຈາລະນາໂຫລດໃນສື່ທີ່ ສຳ ຄັນເຊິ່ງ ຄຳ ສັບຕ່າງໆເຊັ່ນ "ສິດທິໃນການແທ້ງລູກ" ຫຼື "ການຕໍ່ຕ້ານການແທ້ງລູກ" ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນມັກ. ແຕ່ລະການເຄື່ອນໄຫວແຕ່ລະຢ່າງມີຜົນໄດ້ຮັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ໄດ້ສະແຫວງຫາທີ່ຈະມີອິດທິພົນຕໍ່ຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນແລະໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທາງກົດ ໝາຍ ຕໍ່ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງຕົນ.
ການໂຕ້ຖຽງດ້ານຈັນຍາບັນກ່ຽວກັບການທໍລະມານ: ການໂຕ້ຖຽງດ້ານຈັນຍາບັນ ໄດ້ເກີດຂື້ນກ່ຽວກັບການທໍລະມານ, ແລະຄຸນຄ່າຂອງການສົນທະນາຂອງມັນຕໍ່ສັງຄົມ. ເຖິງວ່າຈະມີການຕັດສິນລົງໂທດທົ່ວໂລກແລະການມີຢູ່ໃນຂໍ້ ກຳ ນົດສົນທິສັນຍາທີ່ຫ້າມມັນ, ບາງປະເທດກໍ່ຍັງໃຊ້ມັນຢູ່. ການຢືນຢັນດ້ານຈັນຍາບັນວ່າການທໍລະມານແມ່ນເຄື່ອງມືແມ່ນມີຄວາມສົງໄສ.
Argumenty i Fakty: Argumenty i Fakty ແມ່ນ ໜັງ ສືພິມປະ ຈຳ ອາທິດທີ່ມີ ສຳ ນັກງານຕັ້ງຢູ່ນະຄອນຫຼວງມົສກູແລະ ສຳ ນັກພິມ ຈຳ ຫນ່າຍໃນລັດເຊຍແລະທົ່ວໂລກ. ໃນປີ 2008, ບໍລິສັດດັ່ງກ່າວເປັນເຈົ້າຂອງໂດຍ Promsvyazbank ແລະ ໜັງ ສືພິມໄດ້ຖືກດັດແກ້ໂດຍ Nikolay Zyatkov.
ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພຣະເຈົ້າ: ການ ມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງການໂຕ້ວາທີໃນປັດຊະຍາຂອງສາສະ ໜາ ແລະວັດທະນະ ທຳ ທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມ. ຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງການໂຕ້ຖຽງ ສຳ ລັບແລະຕໍ່ກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດຖືກຈັດປະເພດເປັນການປຽບທຽບ, ມີເຫດຜົນ, ມີຕົວຕົນ, ວິຊາຫຼືວິທະຍາສາດ. ໃນແງ່ມູມມອງປັດຊະຍາ, ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບລະບຽບວິໄນກ່ຽວກັບພະຍາດວິທະຍາສາດແລະທິດສະດີແລະທິດສະດີຂອງຄຸນຄ່າ.
ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພຣະເຈົ້າ: ການ ມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງການໂຕ້ວາທີໃນປັດຊະຍາຂອງສາສະ ໜາ ແລະວັດທະນະ ທຳ ທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມ. ຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງການໂຕ້ຖຽງ ສຳ ລັບແລະຕໍ່ກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດຖືກຈັດປະເພດເປັນການປຽບທຽບ, ມີເຫດຜົນ, ມີຕົວຕົນ, ວິຊາຫຼືວິທະຍາສາດ. ໃນແງ່ມູມມອງປັດຊະຍາ, ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບລະບຽບວິໄນກ່ຽວກັບພະຍາດວິທະຍາສາດແລະທິດສະດີແລະທິດສະດີຂອງຄຸນຄ່າ.
ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງທຶນນິຍົມ: ການວິພາກວິຈານຂອງລັດທິທຶນນິຍົມ ແມ່ນມາຈາກການສະແດງຄວາມບໍ່ເຫັນດີກັບຫຼັກການຂອງລັດທິທຶນນິຍົມລວມທັງການສະແດງຄວາມບໍ່ເຫັນດີກັບຜົນໄດ້ຮັບໂດຍສະເພາະຂອງທຶນນິຍົມ.
ການໂຕ້ຖຽງແລະຕ້ານການເກືອດຫ້າມຢາເສບຕິດ: ບົດຂຽນນີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ພາບລວມຂອງການ ໂຕ້ຖຽງ ຫຼາຍຢ່າງ ສຳ ລັບແລະຕ້ານການເກືອດຫ້າມຢາເສບຕິດ .
ການໂຕ້ຖຽງແລະຕ້ານການເກືອດຫ້າມຢາເສບຕິດ: ບົດຂຽນນີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ພາບລວມຂອງການ ໂຕ້ຖຽງ ຫຼາຍຢ່າງ ສຳ ລັບແລະຕ້ານການເກືອດຫ້າມຢາເສບຕິດ .
ການເຜົາ ໄໝ້: ການຈູດເຜົາ ແມ່ນຂະບວນການຮັກສາສິ່ງເສດເຫຼືອທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເຜົາຜານສານທີ່ມີຢູ່ໃນວັດຖຸສິ່ງເສດເຫຼືອ. ໂຮງງານອຸດສາຫະ ກຳ ສຳ ລັບການຈູດຂີ້ເຫຍື້ອໂດຍທົ່ວໄປເອີ້ນວ່າສະຖານທີ່ ສິ່ງເສດເຫຼືອຫາພະລັງງານ . ລະບົບເຜົາຜານແລະລະບົບການຮັກສາສິ່ງເສດເຫຼືອທີ່ມີອຸນຫະພູມສູງຖືກອະທິບາຍວ່າ "ການຮັກສາຄວາມຮ້ອນ". ການເຜົາ ໄໝ້ ວັດສະດຸສິ່ງເສດເຫຼືອປ່ຽນສິ່ງເສດເຫຼືອເປັນຂີ້ເທົ່າ, ອາຍແກັດແລະຄວາມຮ້ອນ. ຂີ້ເຖົ່າສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍສ່ວນປະກອບທີ່ບໍ່ມີອະນົງຄະທາດຂອງສິ່ງເສດເຫຼືອແລະອາດຈະເປັນຮູບແບບຂອງກ້ອນຫຼືສ່ວນທີ່ເປັນສ່ວນປະກອບທີ່ ນຳ ມາຈາກອາຍແກັສ flue. ທາດອາຍແກັດ flue ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນາໄມຈາກທາດອາຍແລະອະນຸພາກຕ່າງໆກ່ອນທີ່ມັນຈະກະຈາຍໄປສູ່ບັນຍາກາດ. ໃນບາງກໍລະນີ, ຄວາມຮ້ອນທີ່ເກີດຈາກການເຜົາ ໄໝ້ ສາມາດ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອຜະລິດພະລັງງານໄຟຟ້າ.
ການຕັດສິນລົງໂທດແບບບັງຄັບ: ການຕັດສິນລົງໂທດແບບບັງຄັບ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ກະ ທຳ ຜິດຮັບໃຊ້ ຄຳ ສັບທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ສຳ ລັບອາຊະຍາ ກຳ ບາງຢ່າງ, ເຊິ່ງເປັນການກະ ທຳ ຜິດທີ່ຮຸນແຮງແລະຮຸນແຮງ. ຜູ້ພິພາກສາຖືກຜູກມັດຕາມກົດ ໝາຍ; ປະໂຫຍກເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜະລິດໂດຍຜ່ານນິຕິ ກຳ, ບໍ່ແມ່ນລະບົບຕຸລາການ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງຂື້ນເພື່ອເລັ່ງລັດຂະບວນການລົງໂທດແລະ ຈຳ ກັດຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງຄວາມບໍ່ເປັນປົກກະຕິຂອງຜົນໄດ້ຮັບຍ້ອນການພິຈາລະນາຕັດສິນຂອງສານ. ການຕັດສິນໂທດແບບບັງຄັບໂດຍປົກກະຕິແມ່ນຖືກມອບໃຫ້ຜູ້ຄົນທີ່ຖືກຕັດສິນວ່າມີຄວາມຜິດຮ້າຍແຮງແລະ / ຫຼືຮຸນແຮງບາງຢ່າງ, ແລະ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີໂທດ ຈຳ ຄຸກ. ກົດ ໝາຍ ການລົງໂທດແບບບັງຄັບແຕກຕ່າງກັນໃນທົ່ວປະເທດ; ພວກເຂົາມີຄວາມນິຍົມໃຊ້ຫຼາຍໃນກົດ ໝາຍ ທົ່ວໄປເພາະວ່າກົດ ໝາຍ ແພ່ງກົດ ໝາຍ ແພ່ງປົກກະຕິແລ້ວ ກຳ ນົດປະໂຫຍກຂັ້ນຕ່ ຳ ແລະສູງສຸດ ສຳ ລັບທຸກໆປະເພດອາຊະຍາ ກຳ ໃນກົດ ໝາຍ ທີ່ຊັດເຈນ.
ການແຜ່ລະບາດຂອງນິວເຄຼຍ: proliferation ນິວເຄຍເປັນການແຜ່ກະຈາຍຂອງອາວຸດ nuclear, ອຸປະກອນການແຍກ, ແລະເຕັກໂນໂລຊີອາວຸດ nuclear, ສາມາດນໍາໃຊ້ແລະຂໍ້ມູນຂ່າວສານກັບປະເທດບໍ່ຮູ້ຈັກເປັນ "Nuclear Weapon ລັດອາເມລິກາ" ໂດຍການສົນທິສັນຍາກ່ຽວກັບການທີ່ບໍ່ແມ່ນການຂະຫຍາຍຂອງອາວຸດ nuclear, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທົ່ວໄປເປັນສົນທິສັນຍາທີ່ບໍ່ແມ່ນຂະຫຍາຍ ຫຼື NPT . ການແຜ່ຂະຫຍາຍໄດ້ຖືກຄັດຄ້ານຈາກຫຼາຍປະເທດທີ່ມີແລະບໍ່ມີອາວຸດນິວເຄຼຍ, ຍ້ອນວ່າລັດຖະບານຢ້ານວ່າປະເທດທີ່ມີອາວຸດນິວເຄຼຍຫຼາຍຈະເພີ່ມຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງສົງຄາມນິວເຄຼຍ, ເຮັດໃຫ້ການພົວພັນສາກົນຫຼືພາກພື້ນມີຄວາມ ໝັ້ນ ຄົງ, ຫຼືລະເມີດອະທິປະໄຕແຫ່ງຊາດຂອງປະເທດຊາດ.
ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງທຶນນິຍົມ: ການວິພາກວິຈານຂອງລັດທິທຶນນິຍົມ ແມ່ນມາຈາກການສະແດງຄວາມບໍ່ເຫັນດີກັບຫຼັກການຂອງລັດທິທຶນນິຍົມລວມທັງການສະແດງຄວາມບໍ່ເຫັນດີກັບຜົນໄດ້ຮັບໂດຍສະເພາະຂອງທຶນນິຍົມ.
ການລົງໂທດບໍລິສັດໂຮງຮຽນ: ການລົງໂທດຂອງບໍລິສັດໃນໂຮງຮຽນ ແມ່ນການກະ ທຳ ໂດຍເຈດຕະນາຂອງຄວາມເຈັບປວດທາງຮ່າງກາຍຫລືຄວາມບໍ່ສະບາຍແລະຄວາມອັບອາຍທາງຈິດໃຈເປັນການຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ພຶດຕິ ກຳ ທີ່ບໍ່ຕ້ອງການຂອງນັກຮຽນຫຼືກຸ່ມນັກຮຽນ. ຄຳ ວ່າການລົງໂທດຂອງບໍລິສັດແມ່ນມາຈາກ ຄຳ ສັບພາສາລະຕິນ ສຳ ລັບ "ຮ່າງກາຍ", corpus . ຢູ່ໃນໂຮງຮຽນມັນມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບການຕີນັກຮຽນໂດຍກົງຜ່ານກົ້ນຫລືຝາມືຂອງພວກເຂົາດ້ວຍເຄື່ອງມືເຊັ່ນ: ອ້ອຍຫວາຍ, ໄມ້ຄ້ອນ, ກະໂປງໄມ້, ເກີບ ໜັງ ຫລືໄມ້ດູ່. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ມັນຍັງສາມາດລວມເອົາການກົດຂີ່ຂູດຫລື ທຳ ລາຍນັກຮຽນດ້ວຍມືເປີດ, ໂດຍສະເພາະຢູ່ໃນໂຮງຮຽນອະນຸບານ, ໂຮງຮຽນປະຖົມ, ຫລືລະດັບອື່ນໆທີ່ມີອາຍຸນ້ອຍກວ່າ.
ການອະທິຖານໃນໂຮງຮຽນ: ການອະທິຖານ ໃນ ໂຮງຮຽນ , ໃນແງ່ຂອງເສລີພາບທາງສາດສະ ໜາ, ແມ່ນການອະທິຖານທີ່ຖືກຫ້າມຈາກລັດຫລືບັງຄັບໂດຍນັກຮຽນໃນໂຮງຮຽນລັດ. ອີງຕາມປະເທດແລະປະເພດຂອງໂຮງຮຽນ, ການອະທິຖານທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໂດຍລັດອາດຈະຖືກຮຽກຮ້ອງ, ອະນຸຍາດຫລືຫ້າມ. ບັນດາປະເທດທີ່ຫ້າມຫລື ຈຳ ກັດການອະທິຖານໃນໂຮງຮຽນມັກຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງໃນເຫດຜົນຂອງພວກເຂົາໃນການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ. ຢູ່ສະຫະລັດອາເມລິກາ, ການອະທິຖານໃນໂຮງຮຽນບໍ່ສາມາດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ນັກຮຽນສອດຄ່ອງກັບຂໍ້ ກຳ ນົດການສ້າງຕັ້ງຂອງການປັບປຸງຄັ້ງ ທຳ ອິດຕໍ່ລັດຖະ ທຳ ມະນູນສະຫະລັດອາເມລິກາ. ໂດຍທົ່ວໄປນີ້ແມ່ນຖືກ ນຳ ໃຊ້ຢ່າງເຄັ່ງຄັດໃນໂຮງຮຽນລັດ; ຂໍ້ ກຳ ນົດການຈັດຕັ້ງບໍ່ໄດ້ປ້ອງກັນການອະທິຖານຢູ່ໃນໂຮງຮຽນເອກະຊົນທີ່ບໍ່ມີເງິນທຶນຈາກລັດ. ໃນປະເທດການາດາ, ການອະທິຖານທີ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກໂຮງຮຽນແມ່ນບໍ່ອະນຸຍາດພາຍໃຕ້ແນວຄິດຂອງເສລີພາບທາງຈິດ ສຳ ນຶກດັ່ງທີ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ໃນກົດບັດຂອງປະເທດການາດາກ່ຽວກັບສິດທິແລະເສລີພາບພື້ນຖານ. ການອະທິຖານທີ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກໂຮງຮຽນແມ່ນຖືກອະນຸຍາດຈາກປະເທດຝຣັ່ງເປັນຜົນມາຈາກສະຖານະພາບຂອງຕົນໃນຖານະເປັນປະເທດຊາດ. ບັນດາປະເທດທີ່ອະນຸຍາດຫລືຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການອະທິຖານຈາກໂຮງຮຽນແລະລັດອື່ນໆລວມມີປະເທດເກຣັກ, Saudi Arabia, ອີຣ່ານ, ແລະອົດສະຕາລີ. ສະຫະລາຊະອານາຈັກຍັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການນະມັດສະການປະ ຈຳ ວັນຕາມກົດ ໝາຍ, ແຕ່ບໍ່ບັງຄັບໃຊ້.
ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພຣະເຈົ້າ: ການ ມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງການໂຕ້ວາທີໃນປັດຊະຍາຂອງສາສະ ໜາ ແລະວັດທະນະ ທຳ ທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມ. ຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງການໂຕ້ຖຽງ ສຳ ລັບແລະຕໍ່ກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດຖືກຈັດປະເພດເປັນການປຽບທຽບ, ມີເຫດຜົນ, ມີຕົວຕົນ, ວິຊາຫຼືວິທະຍາສາດ. ໃນແງ່ມູມມອງປັດຊະຍາ, ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບລະບຽບວິໄນກ່ຽວກັບພະຍາດວິທະຍາສາດແລະທິດສະດີແລະທິດສະດີຂອງຄຸນຄ່າ.
ສະມາຊິກຊາວ ໜຸ່ມ: ສິດຄອບຄົວຂອງຊາວ ໜຸ່ມ , ຫຼືສິດຄອບຄົວຂອງເດັກນ້ອຍ, ແມ່ນສິດຂອງຊາວ ໜຸ່ມ ໃນການລົງຄະແນນສຽງແລະເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງຊາວ ໜຸ່ມ ໃຫ້ກວ້າງຂວາງກວ່າເກົ່າ. ຈົນກ່ວາບໍ່ດົນມານີ້ອີຣ່ານມີອາຍຸການເລືອກຕັ້ງ 15 ປີ; ປະເທດ Argentina, Austria, Brazil, Cuba, Ecuador ແລະ Nicaragua ມີອາຍຸການເລືອກຕັ້ງ 16 ປີ; ແລະປະເທດເກຣັກ, ອິນໂດເນເຊຍ, ຕີມໍຕາເວັນອອກ, ຊູດານ, ແລະເຊຊີມີອາຍຸ 17 ປີ.
ສວນສັດ: ສວນສັດ ແຫ່ງ ໜຶ່ງ ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ສັດຕ່າງໆຕັ້ງຢູ່ໃນບໍລິເວນອ້ອມຮອບ, ເບິ່ງແຍງດູແລ, ການສະແດງຕໍ່ສາທາລະນະຊົນແລະໃນບາງກໍລະນີທີ່ອົບຣົມເພື່ອຈຸດປະສົງການອະນຸລັກ.
ການລົງຄະແນນສຽງແບບບັງຄັບ: ການລົງຄະແນນສຽງແບບບັງຄັບ , ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ ການລົງຄະແນນສຽງແບບບັງຄັບ ແມ່ນຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການໃນບາງປະເທດທີ່ພົນລະເມືອງມີສິດໄດ້ລົງທະບຽນແລະລົງຄະແນນສຽງໃນການເລືອກຕັ້ງ. ການລົງໂທດອາດຈະຖືກລົງໂທດໃສ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຮັດແນວນັ້ນໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຖືກຕ້ອງ. ອີງຕາມຂໍ້ມູນຂອງ CIA World Factbook, 21 ປະເທດ, ໃນນັ້ນມີ 10 ປະເທດອາເມລິກາລາຕິນ, ໄດ້ມີການລົງຄະແນນສຽງແບບບັງຄັບຢ່າງເປັນທາງການນັບແຕ່ເດືອນທັນວາ 2017 ເປັນຕົ້ນມາ, ມີປະເທດ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ໄດ້ບັງຄັບໃຊ້.
ນິລັນດອນຂອງໂລກ: ນິລັນດອນຂອງໂລກ ແມ່ນ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າໂລກມີຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຫຼືບໍ່ມີຢູ່ຕະຫຼອດໄປ. ມັນເປັນຄວາມກັງວົນ ສຳ ລັບນັກປັດຊະຍາບູຮານແລະນັກວິທະຍາສາດຍຸກກາງແລະນັກປັດສະຍາຍຸກກາງຂອງສະຕະວັດທີ 13 ບັນຫາດັ່ງກ່າວໄດ້ກາຍເປັນຈຸດສຸມຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງໃນສະຕະວັດທີ 13, ໃນເວລາບາງວຽກງານຂອງ Aristotle, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນນິລັນດອນຂອງໂລກ, ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບຢູ່ພາກຕາເວັນຕົກລາຕິນ. ທັດສະນະນີ້ຂັດແຍ້ງກັບທັດສະນະຂອງໂບດກາໂຕລິກທີ່ໂລກມີຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ. ທັດສະນະຂອງ Aristotelian ແມ່ນຖືກຫ້າມໃນ ຄຳ ກ່າວຫາຂອງ 1210–1277.
ການຍ້າຍຖິ່ນຖານໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ: ການອົບພະຍົບໂດຍ ບໍ່ເສຍຄ່າຫລື ເປີດຄົນເຂົ້າເມືອງ ແມ່ນ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ປະຊາຊົນຄວນຈະສາມາດຍ້າຍຖິ່ນຖານໄປຢູ່ປະເທດໃດກໍ່ຕາມທີ່ພວກເຂົາເລືອກ.
Nativism (ການເມືອງ): Nativism ແມ່ນນະໂຍບາຍການເມືອງຂອງການສົ່ງເສີມຜົນປະໂຫຍດຂອງຊາວພື້ນເມືອງຕໍ່ກັບຜູ້ອົບພະຍົບ, ລວມທັງການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ມາດຕະການ ຈຳ ກັດການເຂົ້າເມືອງ.
ແນວທາງເພດແລະເອກະລັກຂອງເພດໃນການຮັບໃຊ້ທາງທະຫານ: ບັນດາພະນັກງານຍິງ - ຊາຍ, gay, bisexual, transgender, ແລະ queer (LGBTQ) ແມ່ນສາມາດຮັບໃຊ້ໃນກອງ ກຳ ລັງປະກອບອາວຸດຂອງບາງປະເທດທົ່ວໂລກ: ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງອຸດສາຫະ ກຳ, ປະເທດຕາເວັນຕົກ, ນອກ ເໜືອ ໄປຈາກອາຟຣິກາໃຕ້, ແລະສ. ສິດທິກ່ຽວກັບປະຊາຊົນ intersex ແມ່ນ vague ຫຼາຍ.
ການຄ້າອົງກອນ: ການຄ້າ ຂາຍອະໄວຍະວະແມ່ນການຊື້ຂາຍອະໄວຍະວະຂອງມະນຸດ, ເນື້ອເຍື່ອ, ຫຼືຜະລິດຕະພັນໃນຮ່າງກາຍອື່ນໆ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນເພື່ອການປ່ຽນຖ່າຍ. ອີງຕາມອົງການອະນາໄມໂລກ (WHO), ການຄ້າຂາຍອະໄວຍະວະແມ່ນການໂອນຍ້າຍທາງການຄ້າບ່ອນທີ່ມີ ກຳ ໄລ, ຫລືການປ່ຽນຖ່າຍທີ່ເກີດຂື້ນຢູ່ນອກລະບົບການແພດແຫ່ງຊາດ. ມີຄວາມຕ້ອງການທົ່ວໂລກຫລືຄວາມຕ້ອງການ ສຳ ລັບພາກສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍທີ່ມີສຸຂະພາບດີ ສຳ ລັບການປ່ຽນຖ່າຍ, ເຊິ່ງເກີນ ຈຳ ນວນທີ່ມີຢູ່.
ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພຣະເຈົ້າ: ການ ມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງການໂຕ້ວາທີໃນປັດຊະຍາຂອງສາສະ ໜາ ແລະວັດທະນະ ທຳ ທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມ. ຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງການໂຕ້ຖຽງ ສຳ ລັບແລະຕໍ່ກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດຖືກຈັດປະເພດເປັນການປຽບທຽບ, ມີເຫດຜົນ, ມີຕົວຕົນ, ວິຊາຫຼືວິທະຍາສາດ. ໃນແງ່ມູມມອງປັດຊະຍາ, ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບລະບຽບວິໄນກ່ຽວກັບພະຍາດວິທະຍາສາດແລະທິດສະດີແລະທິດສະດີຂອງຄຸນຄ່າ.
ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພຣະເຈົ້າ: ການ ມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງການໂຕ້ວາທີໃນປັດຊະຍາຂອງສາສະ ໜາ ແລະວັດທະນະ ທຳ ທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມ. ຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງການໂຕ້ຖຽງ ສຳ ລັບແລະຕໍ່ກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດຖືກຈັດປະເພດເປັນການປຽບທຽບ, ມີເຫດຜົນ, ມີຕົວຕົນ, ວິຊາຫຼືວິທະຍາສາດ. ໃນແງ່ມູມມອງປັດຊະຍາ, ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບລະບຽບວິໄນກ່ຽວກັບພະຍາດວິທະຍາສາດແລະທິດສະດີແລະທິດສະດີຂອງຄຸນຄ່າ.
ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພຣະເຈົ້າ: ການ ມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງການໂຕ້ວາທີໃນປັດຊະຍາຂອງສາສະ ໜາ ແລະວັດທະນະ ທຳ ທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມ. ຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງການໂຕ້ຖຽງ ສຳ ລັບແລະຕໍ່ກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດຖືກຈັດປະເພດເປັນການປຽບທຽບ, ມີເຫດຜົນ, ມີຕົວຕົນ, ວິຊາຫຼືວິທະຍາສາດ. ໃນແງ່ມູມມອງປັດຊະຍາ, ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບລະບຽບວິໄນກ່ຽວກັບພະຍາດວິທະຍາສາດແລະທິດສະດີແລະທິດສະດີຂອງຄຸນຄ່າ.
ການໂຕ້ຖຽງຈາກການປຽບທຽບ: ການໂຕ້ຖຽງຈາກການປຽບທຽບ ແມ່ນປະເພດພິເສດຂອງການໂຕ້ຖຽງກັນ, ເຊິ່ງມັນໄດ້ຮັບຮູ້ຄວາມຄ້າຍຄືກັນຖືກ ນຳ ໃຊ້ເປັນພື້ນຖານເພື່ອສະແດງຄວາມຄ້າຍຄືກັນຕື່ມອີກທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ສັງເກດເຫັນເທື່ອ. ການສົມເຫດສົມຜົນແບບປຽບທຽບແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນວິທີການທົ່ວໄປທີ່ມະນຸດພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈໂລກແລະຕັດສິນໃຈ. ເມື່ອບຸກຄົນມີປະສົບການທີ່ບໍ່ດີກັບຜະລິດຕະພັນແລະຕັດສິນໃຈທີ່ຈະບໍ່ຊື້ຫຍັງຕື່ມອີກຈາກຜູ້ຜະລິດ, ນີ້ມັກຈະເປັນເຫດຜົນຂອງການສົມເຫດສົມຜົນແບບປຽບທຽບ. ມັນຍັງມີຄວາມ ໝາຍ ໃນວິທະຍາສາດສ່ວນໃຫຍ່; ຍົກຕົວຢ່າງ, ການທົດລອງກ່ຽວກັບ ໜູ ໃນຫ້ອງທົດລອງໂດຍປົກກະຕິ ດຳ ເນີນໄປບົນພື້ນຖານທີ່ຄວາມຄ້າຍຄືກັນທາງດ້ານພູມສາດບາງຢ່າງລະຫວ່າງ ໜູ ແລະມະນຸດມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນຕື່ມອີກ.
ການໂຕ້ຖຽງຈາກເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່: ການ ໂຕ້ຖຽງຈາກສິດ ອຳ ນາດ , ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າການ ອຸທອນຕໍ່ສິດ ອຳ ນາດ , ຫລື ການໂຕ້ຖຽງ ad verecundiam , ແມ່ນຮູບແບບຂອງການໂຕ້ຖຽງເຊິ່ງຄວາມຄິດເຫັນຂອງຜູ້ມີສິດ ອຳ ນາດໃນຫົວຂໍ້ໃດ ໜຶ່ງ ຖືກໃຊ້ເປັນຫຼັກຖານເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການໂຕ້ຖຽງ. ບາງຄົນພິຈາລະນາວ່າມັນຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນຮູບແບບ cogent ຖ້າທຸກດ້ານຂອງການສົນທະນາຕົກລົງເຫັນດີກ່ຽວກັບຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືຂອງເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ໃນສະພາບການທີ່ກ່າວມານັ້ນ, ແລະບາງຄົນພິຈາລະນາວ່າມັນເປັນຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນການອ້າງສິດ ອຳ ນາດໃນຫົວຂໍ້ທີ່ຖືກສົນທະນາເປັນວິທີຕົ້ນຕໍ ສະຫນັບສະຫນູນການໂຕ້ຖຽງ.
ການໂຕ້ຖຽງຈາກຄວາມບໍ່ຮູ້: ການໂຕ້ຖຽງຈາກຄວາມບໍ່ຮູ້ , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າການ ອຸທອນກັບຄວາມບໍ່ຮູ້ , ແມ່ນຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນເຫດຜົນທີ່ບໍ່ເປັນທາງການ. ມັນຢືນຢັນວ່າຂໍ້ສະ ເໜີ ແມ່ນເປັນຄວາມຈິງເພາະວ່າມັນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການພິສູດວ່າບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼືຂໍ້ສະ ເໜີ ແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງເພາະວ່າມັນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການພິສູດຄວາມຈິງເທື່ອ. ນີ້ສະແດງເຖິງປະເພດຂອງ dichotomy ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນມັນຍົກເວັ້ນຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ອາດຈະມີການສືບສວນທີ່ບໍ່ພຽງພໍເພື່ອພິສູດວ່າຂໍ້ສະ ເໜີ ນັ້ນບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼືບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ມັນຍັງບໍ່ຍອມໃຫ້ຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ ຄຳ ຕອບບໍ່ສາມາດຮູ້ໄດ້, ພຽງແຕ່ຮູ້ໃນອະນາຄົດ, ຫລືທັງບໍ່ເປັນຄວາມຈິງແລະບໍ່ຖືກຕ້ອງທັງ ໝົດ. ໃນການໂຕ້ວາທີ, ການອຸທອນຄວາມໂງ່ຈ້າບາງຄັ້ງແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະປ່ຽນພາລະຂອງຫຼັກຖານ. ໃນການຄົ້ນຄ້ວາ, ການທົດລອງພະລັງງານຕ່ ຳ ແມ່ນປະກົດການຫຍໍ້ທໍ້ແລະຜົນງານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຄຳ ສັບດັ່ງກ່າວອາດຈະຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍນັກປັດຊະຍາ John Locke ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 17.
ການໂຕ້ຖຽງຈາກຄວາມງຽບ: ເພື່ອເຮັດໃຫ້ມີການ ໂຕ້ຖຽງຈາກຄວາມງຽບ ແມ່ນການສະແດງຂໍ້ສະຫລຸບທີ່ອີງໃສ່ການບໍ່ມີ ຄຳ ຖະແຫຼງການໃນເອກະສານປະຫວັດສາດ, ແທນທີ່ຈະມີຢູ່. ໃນດ້ານການສຶກສາແບບຄລາສສິກ, ມັນມັກຈະ ໝາຍ ເຖິງການຢືນຢັນວ່າຜູ້ຂຽນບໍ່ຮູ້ກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ໃດ ໜຶ່ງ, ໂດຍອີງໃສ່ການຂາດການອ້າງອີງເຖິງມັນໃນບົດຂຽນທີ່ມີຢູ່ຂອງຜູ້ຂຽນ.
ການປະສົມພັນເຢັນ: ການປະສົມພັນເຢັນ ແມ່ນປະເພດທີ່ສົມມຸດຕິກິລິຍາຂອງນິວເຄຼຍທີ່ຈະເກີດຂື້ນຢູ່ໃກ້ຫລືໃກ້ອຸນຫະພູມຫ້ອງ. ມັນຈະກົງກັນຂ້າມກັບແບບປະສົມ "ຮ້ອນ" ທີ່ຮູ້ກັນວ່າເກີດຂື້ນຕາມ ທຳ ມະຊາດພາຍໃນດວງດາວແລະໃນລະເບີດໄຮໂດຣລິກແລະເຄື່ອງປະຕິກອນການປະສົມແບບທົດລອງພາຍໃຕ້ຄວາມກົດດັນຢ່າງຫລວງຫລາຍແລະຢູ່ໃນອຸນຫະພູມຫລາຍລ້ານອົງສາ, ແລະມີຄວາມແຕກຕ່າງຈາກມູມມຶກ - ຝັງ. ປະຈຸບັນບໍ່ມີຮູບແບບທິດສະດີທີ່ຍອມຮັບເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການປະສົມປະສານເຢັນ.
ການໂຕ້ຖຽງຂອງ periapsis: ການ ໂຕ້ຖຽງຂອງພະຍາດ periapsis , ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກວ່າ ω , ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາອົງປະກອບຂອງວົງໂຄຈອນຂອງຮ່າງກາຍຂອງວົງໂຄຈອນ. Parametrically, ω ແມ່ນມຸມຈາກເສັ້ນຕັ້ງຊັນຂຶ້ນຂອງຮ່າງກາຍໄປສູ່ periapsis ຂອງມັນ, ວັດແທກໃນທິດທາງຂອງການເຄື່ອນໄຫວ.
ການໂຕ້ຖຽງຜູ້ປະທ້ວງພາສີ: ການໂຕ້ຖຽງຕໍ່ຜູ້ປະທ້ວງພາສີ ແມ່ນການໂຕ້ຖຽງທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍປະຊາຊົນ, ໂດຍສະເພາະໃນສະຫະລັດ, ຜູ້ທີ່ໂຕ້ຖຽງວ່າກົດ ໝາຍ ວ່າດ້ວຍພາສີແມ່ນບໍ່ມີຂໍ້ຜູກພັນກັບກົດ ໝາຍ ຫຼືບໍ່ຖືກຕ້ອງ.
Busdriver: Regan Farquhar , ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີຂຶ້ນໂດຍຊື່ເວທີຂອງລາວ Busdriver , ແມ່ນນັກຮ້ອງແລະນັກຜະລິດອາເມລິກາຈາກ Los Angeles, California. ລາວໄດ້ຮ່ວມມືກັບນັກ rappers ເຊັ່ນ Myka 9, Milo, Nocando, Open Mike Eagle, 2Mex, ແລະ Radioinactive. ຜູ້ຜະລິດຕົ້ນຕໍຂອງລາວແມ່ນ Daedelus, Boom Bip, Daddy Kev, Loden, Paris Zax, Omid, ແລະ Nobody. ລາວຍັງໄດ້ເຮັດວຽກກັບ D-Styles ໃນສອງອັນລະບັ້ມ.
ຂໍ້ຄຶດໂຄສະນາ: Nauseam ແມ່ນ ຄຳ ສັບພາສາລະຕິນ ສຳ ລັບການໂຕ້ຖຽງຫຼືການສົນທະນາອື່ນໆທີ່ໄດ້ສືບຕໍ່ເຖິງຈຸດປະສົງ. ຍົກຕົວຢ່າງ, "ນີ້ໄດ້ຖືກສົນທະ ນາເຖິງຈຸດປະສົງການໂຄສະນາ " ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືກັນຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກໍ່ໄດ້ເຈັບປ່ວຍ. ຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງການດຶງການສົນທະນາໄປ ຫາສະ ຖານະການ ໂຄສະນາ ເພື່ອໃຫ້ການຢືນຢັນ ຕຳ ແໜ່ງ ໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ຖືກຕ້ອງຍ້ອນວ່າມັນບໍ່ມີການຂັດແຍ້ງກໍ່ຖືກເອີ້ນວ່າ ການໂຕ້ຖຽງ ແລະ ການໂຕ້ຖຽງຈາກການຄ້າງຫ້ອງ .
ຂໍອຸທອນກັບກ້ອນຫີນ: ການອຸທອນກັບກ້ອນຫີນ , ທີ່ເອີ້ນກັນວ່າ " argum ad lapidem " ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ມີເຫດຜົນທີ່ຍົກຟ້ອງການໂຕ້ຖຽງວ່າບໍ່ມີມູນຄວາມຈິງຫຼືໂງ່ແລະພິສູດໃຫ້ເຫັນການຢືນຢັນນີ້ໂດຍລະບຸວ່າການໂຕ້ຖຽງນັ້ນບໍ່ມີເຫດຜົນ. ທິດສະດີນີ້ແມ່ນຕິດພັນກັບຫຼັກຖານຢັ້ງຢືນໂດຍການຢືນຢັນເນື່ອງຈາກບໍ່ມີຫຼັກຖານທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ ຄຳ ຖະແຫຼງແລະຄວາມພະຍາຍາມຂອງມັນທີ່ຈະຊັກຊວນໂດຍບໍ່ໃຫ້ຫຼັກຖານໃດໆ.
ປະຫວັດການໂຄສະນາ: ໃນທິດສະດີການໂຕ້ຖຽງ, ການ ໂຄສະນາການໂຕ້ຖຽງ ແມ່ນການໂຕ້ຖຽງທີ່ຫຼອກລວງເຊິ່ງສະຫຼຸບໄດ້ວ່າຂໍ້ສະ ເໜີ ຕ້ອງເປັນຄວາມຈິງເພາະວ່າຫຼາຍໆຄົນຫຼືຄົນສ່ວນຫຼາຍເຊື່ອມັນ, ມັກຈະຖືກປິດລ້ອມຢ່າງກົງໄປກົງມາວ່າ: "ຖ້າຫຼາຍຄົນເຊື່ອ, ມັນກໍ່ເປັນເຊັ່ນນັ້ນ".
Argumentum e contrario: ຕາມເຫດຜົນ, ເປັນການ ໂຕ້ຖຽງ , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າການ ອຸທອນຈາກກົງກັນຂ້າມ , ສະແດງຂໍ້ສະ ເໜີ ໃດໆທີ່ຖືກໂຕ້ຖຽງວ່າຖືກຕ້ອງເພາະວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກແຜ່ລາມໂດຍຄະດີທີ່ແນ່ນອນ. ມັນກົງກັນຂ້າມກັບການປຽບທຽບ. ເມື່ອອະນຸຍາດການປຽບທຽບຖືກອະນຸຍາດ, e contrario ຖືກຫ້າມແລະໃນທາງກັບກັນ. Arguments e contrario ມັກຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນລະບົບກົດ ໝາຍ ເປັນວິທີການແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກປົກຄຸມດ້ວຍລະບົບກົດ ໝາຍ ໃນປະຈຸບັນ. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນອາດຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ເປັນອຸປະນິຍົມຢ່າງມີເຫດຜົນ, ການໂຕ້ຖຽງ ແລະ ການໂຕ້ຖຽງບໍ່ແມ່ນໂດຍ ຄຳ ນິຍາມຂອງ ຄຳ ສັບ.
Argumentum ເປັນ fortiori: Argumentum a fortiori ແມ່ນຮູບແບບຂອງການໂຕ້ຖຽງທີ່ດຶງດູດຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນຂໍ້ສະ ເໜີ ທີ່ຈະໂຕ້ຖຽງໃນການສະ ເໜີ ຂໍ້ສະ ເໜີ ທີສອງທີ່ຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ສະແດງອອກແລະຍິ່ງແນ່ນອນກວ່າຄັ້ງ ທຳ ອິດ.
ການໂຕ້ຖຽງຈາກຄວາມງຽບ: ເພື່ອເຮັດໃຫ້ມີການ ໂຕ້ຖຽງຈາກຄວາມງຽບ ແມ່ນການສະແດງຂໍ້ສະຫລຸບທີ່ອີງໃສ່ການບໍ່ມີ ຄຳ ຖະແຫຼງການໃນເອກະສານປະຫວັດສາດ, ແທນທີ່ຈະມີຢູ່. ໃນດ້ານການສຶກສາແບບຄລາສສິກ, ມັນມັກຈະ ໝາຍ ເຖິງການຢືນຢັນວ່າຜູ້ຂຽນບໍ່ຮູ້ກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ໃດ ໜຶ່ງ, ໂດຍອີງໃສ່ການຂາດການອ້າງອີງເຖິງມັນໃນບົດຂຽນທີ່ມີຢູ່ຂອງຜູ້ຂຽນ.
ການໂຕ້ຖຽງຈາກເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່: ການ ໂຕ້ຖຽງຈາກສິດ ອຳ ນາດ , ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າການ ອຸທອນຕໍ່ສິດ ອຳ ນາດ , ຫລື ການໂຕ້ຖຽງ ad verecundiam , ແມ່ນຮູບແບບຂອງການໂຕ້ຖຽງເຊິ່ງຄວາມຄິດເຫັນຂອງຜູ້ມີສິດ ອຳ ນາດໃນຫົວຂໍ້ໃດ ໜຶ່ງ ຖືກໃຊ້ເປັນຫຼັກຖານເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການໂຕ້ຖຽງ. ບາງຄົນພິຈາລະນາວ່າມັນຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນຮູບແບບ cogent ຖ້າທຸກດ້ານຂອງການສົນທະນາຕົກລົງເຫັນດີກ່ຽວກັບຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືຂອງເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ໃນສະພາບການທີ່ກ່າວມານັ້ນ, ແລະບາງຄົນພິຈາລະນາວ່າມັນເປັນຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນການອ້າງສິດ ອຳ ນາດໃນຫົວຂໍ້ທີ່ຖືກສົນທະນາເປັນວິທີຕົ້ນຕໍ ສະຫນັບສະຫນູນການໂຕ້ຖຽງ.
ປະເພດການໂຄສະນາ: ad hominem , ສັ້ນ ສຳ ລັບ ການໂຕ້ຖຽງ ad hominem , ໝາຍ ເຖິງຫຼາຍໆປະເພດຂອງການໂຕ້ຖຽງ, ບາງອັນແຕ່ວ່າທັງ ໝົດ ບໍ່ແມ່ນວິທີການທີ່ຫຼຸດລົງ. ໂດຍປົກກະຕິ ຄຳ ນີ້ ໝາຍ ເຖິງຍຸດທະສາດທີ່ເປັນສຽງທີ່ຜູ້ເວົ້າ ທຳ ຮ້າຍລັກສະນະ, ແຮງຈູງໃຈ, ຫຼືບາງຄຸນລັກສະນະອື່ນໆຂອງຄົນທີ່ເຮັດໃຫ້ມີການໂຕ້ຖຽງແທນທີ່ຈະໂຈມຕີສານຂອງການໂຕ້ຖຽງນັ້ນເອງ. ນີ້ຫລີກລ້ຽງການໂຕ້ວາທີທີ່ແທ້ຈິງໂດຍການສ້າງຄວາມຫຼາກຫຼາຍໃຫ້ກັບບາງບັນຫາທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງແຕ່ມັກຈະຖືກກ່າວຫາສູງ. ຮູບແບບທີ່ມັກພົບເລື້ອຍທີ່ສຸດຂອງອຸປະຕິເຫດນີ້ແມ່ນ "A ເຮັດການຮຽກຮ້ອງ x , B ຢືນຢັນວ່າ A ຖືຊັບສິນທີ່ບໍ່ສົມຄວນ, ແລະເພາະສະນັ້ນ B ສະຫຼຸບວ່າການໂຕ້ຖຽງ x ແມ່ນຜິດ".
ປະຫວັດການໂຄສະນາ Argumentum ad baculum ແມ່ນອຸປະ ຖໍາທີ່ ຖືກກະ ທຳ ໃນເວລາທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ຮຽກຮ້ອງ ໃຫ້ມີການ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບັງຄັບ ໃຫ້ມີການຍອມຮັບການສະຫລຸບ. ຜູ້ ໜຶ່ງ ເຂົ້າຮ່ວມໃນ ການໂຄສະນາການໂຕ້ຖຽງ ເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງຜົນສະທ້ອນທີ່ບໍ່ດີຂອງການຖື ຕຳ ແໜ່ງ ກົງກັນຂ້າມ, ໂດຍບໍ່ ຄຳ ນຶງເຖິງມູນຄ່າຄວາມຈິງຂອງ ຕຳ ແໜ່ງ ກົງກັນຂ້າມ - ໂດຍສະເພາະໃນເວລາທີ່ຜູ້ໂຕ້ຖຽງເອງສ້າງຜົນກະທົບທາງລົບເຫລົ່ານັ້ນ. ມັນເປັນກໍລະນີພິເສດຂອງການອຸທອນຕໍ່ຜົນສະທ້ອນຕ່າງໆ.
ຫຼຸດລົງກ່ຽວກັບ Hitlerum: Reductio ad Hitlerum , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ຫຼີ້ນບັດ Nazi , ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງຜູ້ອື່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງບົນພື້ນຖານເຊິ່ງທັດສະນະດຽວກັນນັ້ນແມ່ນຖືໂດຍ Adolf Hitler ຫຼືພັກ Nazi. ຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ ອາດຈະແມ່ນວ່ານັບແຕ່ຮິດເລີໄດ້ຕໍ່ຕ້ານການສູບຢາ, ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄົນທີ່ຕໍ່ຕ້ານການສູບຢາແມ່ນຊາວນາຊີ.
ປະເພດການໂຄສະນາ: ad hominem , ສັ້ນ ສຳ ລັບ ການໂຕ້ຖຽງ ad hominem , ໝາຍ ເຖິງຫຼາຍໆປະເພດຂອງການໂຕ້ຖຽງ, ບາງອັນແຕ່ວ່າທັງ ໝົດ ບໍ່ແມ່ນວິທີການທີ່ຫຼຸດລົງ. ໂດຍປົກກະຕິ ຄຳ ນີ້ ໝາຍ ເຖິງຍຸດທະສາດທີ່ເປັນສຽງທີ່ຜູ້ເວົ້າ ທຳ ຮ້າຍລັກສະນະ, ແຮງຈູງໃຈ, ຫຼືບາງຄຸນລັກສະນະອື່ນໆຂອງຄົນທີ່ເຮັດໃຫ້ມີການໂຕ້ຖຽງແທນທີ່ຈະໂຈມຕີສານຂອງການໂຕ້ຖຽງນັ້ນເອງ. ນີ້ຫລີກລ້ຽງການໂຕ້ວາທີທີ່ແທ້ຈິງໂດຍການສ້າງຄວາມຫຼາກຫຼາຍໃຫ້ກັບບາງບັນຫາທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງແຕ່ມັກຈະຖືກກ່າວຫາສູງ. ຮູບແບບທີ່ມັກພົບເລື້ອຍທີ່ສຸດຂອງອຸປະຕິເຫດນີ້ແມ່ນ "A ເຮັດການຮຽກຮ້ອງ x , B ຢືນຢັນວ່າ A ຖືຊັບສິນທີ່ບໍ່ສົມຄວນ, ແລະເພາະສະນັ້ນ B ສະຫຼຸບວ່າການໂຕ້ຖຽງ x ແມ່ນຜິດ".
ຂໍອຸທອນກັບຄວາມສົງສານ: ການ ຂໍອຸທອນກັບຄວາມສົງສານ ແມ່ນຄວາມຫຼົງໄຫຼທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ພະຍາຍາມທີ່ຈະຊະນະການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຕໍ່ການໂຕ້ຖຽງຫຼືຄວາມຄິດໂດຍການໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກຄວາມຮູ້ສຶກສົງສານຫຼືຄວາມຮູ້ສຶກຜິດຂອງຄູ່ແຂ່ງ. ມັນເປັນປະເພດສະເພາະຂອງການອຸທອນກັບຄວາມຮູ້ສຶກ. ຊື່ "ການໂຕ້ຖຽງ Galileo" ຫມາຍເຖິງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງນັກວິທະຍາສາດທີ່ເປັນຜົນມາຈາກການຈັບກຸມເຮືອນຂອງລາວໂດຍ Inquisition.
ຂໍອຸທອນກັບຄວາມສົງສານ: ການ ຂໍອຸທອນກັບຄວາມສົງສານ ແມ່ນຄວາມຫຼົງໄຫຼທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ພະຍາຍາມທີ່ຈະຊະນະການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຕໍ່ການໂຕ້ຖຽງຫຼືຄວາມຄິດໂດຍການໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກຄວາມຮູ້ສຶກສົງສານຫຼືຄວາມຮູ້ສຶກຜິດຂອງຄູ່ແຂ່ງ. ມັນເປັນປະເພດສະເພາະຂອງການອຸທອນກັບຄວາມຮູ້ສຶກ. ຊື່ "ການໂຕ້ຖຽງ Galileo" ຫມາຍເຖິງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງນັກວິທະຍາສາດທີ່ເປັນຜົນມາຈາກການຈັບກຸມເຮືອນຂອງລາວໂດຍ Inquisition.
ຫຼຸດລົງກ່ຽວກັບ Hitlerum: Reductio ad Hitlerum , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ຫຼີ້ນບັດ Nazi , ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງຜູ້ອື່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງບົນພື້ນຖານເຊິ່ງທັດສະນະດຽວກັນນັ້ນແມ່ນຖືໂດຍ Adolf Hitler ຫຼືພັກ Nazi. ຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ ອາດຈະແມ່ນວ່ານັບແຕ່ຮິດເລີໄດ້ຕໍ່ຕ້ານການສູບຢາ, ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄົນທີ່ຕໍ່ຕ້ານການສູບຢາແມ່ນຊາວນາຊີ.
ການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມໂງ່ຈ້າ: ໃນເຫດຜົນ, reductio ad absurdum , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ການໂຕ້ຖຽງ ad absurdum , ການໂຕ້ຖຽງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ການແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບການລົບກວນ ຫຼືການ ອຸທອນຕໍ່ສຸດຍອດ , ແມ່ນຮູບແບບຂອງການໂຕ້ຖຽງທີ່ພະຍາຍາມສ້າງການຮຽກຮ້ອງໂດຍສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສະຖານະການທີ່ກົງກັນຂ້າມຈະ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມໂງ່ຫລືການຂັດແຍ້ງ. ມັນສາມາດຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອຄັດຄ້ານ ຄຳ ຖະແຫຼງການໂດຍສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນຈະ ນຳ ໄປສູ່ການສະຫລຸບທີ່ໂງ່, ໂງ່, ຫລືບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ຫລືພິສູດ ຄຳ ຖະແຫຼງການໂດຍສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຖ້າມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ຜົນໄດ້ຮັບກໍ່ຈະໂງ່ຫລືເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ຕິດຕາມກັບປັດຊະຍາກເຣັກຄລາສສິກໃນ Aristotle's Analytics Analytics , ເຕັກນິກນີ້ໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດທັງທາງດ້ານຄະນິດສາດແລະປັດຊະຍາທີ່ເປັນທາງການ, ພ້ອມທັງການໂຕ້ວາທີ.
ຂໍອຸທອນກັບປະເພນີ: ການອຸທອນກັບປະເພນີ ແມ່ນການໂຕ້ຖຽງເຊິ່ງທິດສະດີຖືກຖືວ່າຖືກຕ້ອງບົນພື້ນຖານຂອງການພົວພັນກັບປະເພນີທີ່ຜ່ານມາຫຼືປະຈຸບັນ. ການອຸທອນມີຮູບແບບຂອງ "ນີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງເພາະວ່າພວກເຮົາໄດ້ເຮັດແບບນີ້ມາຕະຫຼອດ."
ຂໍອຸທອນກັບປະເພນີ: ການອຸທອນກັບປະເພນີ ແມ່ນການໂຕ້ຖຽງເຊິ່ງທິດສະດີຖືກຖືວ່າຖືກຕ້ອງບົນພື້ນຖານຂອງການພົວພັນກັບປະເພນີທີ່ຜ່ານມາຫຼືປະຈຸບັນ. ການອຸທອນມີຮູບແບບຂອງ "ນີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງເພາະວ່າພວກເຮົາໄດ້ເຮັດແບບນີ້ມາຕະຫຼອດ."
ປະຫວັດການໂຄສະນາ Argumentum ad baculum ແມ່ນອຸປະ ຖໍາທີ່ ຖືກກະ ທຳ ໃນເວລາທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ຮຽກຮ້ອງ ໃຫ້ມີການ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບັງຄັບ ໃຫ້ມີການຍອມຮັບການສະຫລຸບ. ຜູ້ ໜຶ່ງ ເຂົ້າຮ່ວມໃນ ການໂຄສະນາການໂຕ້ຖຽງ ເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງຜົນສະທ້ອນທີ່ບໍ່ດີຂອງການຖື ຕຳ ແໜ່ງ ກົງກັນຂ້າມ, ໂດຍບໍ່ ຄຳ ນຶງເຖິງມູນຄ່າຄວາມຈິງຂອງ ຕຳ ແໜ່ງ ກົງກັນຂ້າມ - ໂດຍສະເພາະໃນເວລາທີ່ຜູ້ໂຕ້ຖຽງເອງສ້າງຜົນກະທົບທາງລົບເຫລົ່ານັ້ນ. ມັນເປັນກໍລະນີພິເສດຂອງການອຸທອນຕໍ່ຜົນສະທ້ອນຕ່າງໆ.
ການໂຕ້ຖຽງ: ໃນ rhetoric ເປັນການ ໂຕ້ຖຽງ ad captandum, "ສໍາລັບການຈັບພາບ" ຄວາມ ໂງ່ຈ້າຂອງຄວາມໂງ່ ຈ້າໃນບັນດາຜູ້ຟັງຫຼືຜູ້ອ່ານ, ແມ່ນການໂຕ້ຖຽງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແລະຖືກອອກແບບມາເພື່ອດຶງດູດຄວາມຮູ້ສຶກຫລາຍກ່ວາຈິດໃຈ. ມັນຖືກໃຊ້ເພື່ອພັນລະນາເຖິງ "ຄວາມພະຍາຍາມຕົບມືຫລືຂີ້ຄ້ານໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຈັບຄວາມໂປດປານຈາກຄວາມນິຍົມຫລືການຕົບມືໃຫ້."
ການອຸທອນຕໍ່ຜົນສະທ້ອນ: ການອຸທອນຕໍ່ຜົນທີ່ຕາມມາ , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ການໂຕ້ຖຽງ ad adententiam , ແມ່ນການໂຕ້ຖຽງທີ່ສະຫລຸບວ່າສົມມຸດຕິຖານວ່າຈະເປັນຄວາມຈິງຫຼືບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍອີງໃສ່ວ່າສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວ ນຳ ໄປສູ່ຜົນສະທ້ອນທີ່ຕ້ອງການຫລືບໍ່ຕ້ອງການ. ນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ການອຸທອນກັບຄວາມຮູ້ສຶກແລະເປັນປະເພດຂອງການຕົກຕໍ່າທີ່ບໍ່ເປັນທາງການ, ເພາະວ່າຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງຜົນສະທ້ອນຂອງສິ່ງດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຈິງຂອງພື້ນຖານ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນການຈັດປະເພດຜົນສະທ້ອນຕ່າງໆທີ່ເປັນສິ່ງທີ່ຕ້ອງການຫຼືບໍ່ຕ້ອງການ, ການໂຕ້ຖຽງດັ່ງກ່າວແມ່ນມີຈຸດປະສົງໃນການເບິ່ງ.
ການໂຕ້ຖຽງ: ການ ໂຕ້ຖຽງ adumum crumenam , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ການໂຕ້ຖຽງກັບກະເປົາເງິນ , ແມ່ນການເວົ້າແບບບໍ່ເປັນທາງການຂອງການສະຫຼຸບວ່າ ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ຖືກຕ້ອງເພາະຜູ້ເວົ້າແມ່ນອຸດົມສົມບູນ.
ປະເພດການໂຄສະນາ: ad hominem , ສັ້ນ ສຳ ລັບ ການໂຕ້ຖຽງ ad hominem , ໝາຍ ເຖິງຫຼາຍໆປະເພດຂອງການໂຕ້ຖຽງ, ບາງອັນແຕ່ວ່າທັງ ໝົດ ບໍ່ແມ່ນວິທີການທີ່ຫຼຸດລົງ. ໂດຍປົກກະຕິ ຄຳ ນີ້ ໝາຍ ເຖິງຍຸດທະສາດທີ່ເປັນສຽງທີ່ຜູ້ເວົ້າ ທຳ ຮ້າຍລັກສະນະ, ແຮງຈູງໃຈ, ຫຼືບາງຄຸນລັກສະນະອື່ນໆຂອງຄົນທີ່ເຮັດໃຫ້ມີການໂຕ້ຖຽງແທນທີ່ຈະໂຈມຕີສານຂອງການໂຕ້ຖຽງນັ້ນເອງ. ນີ້ຫລີກລ້ຽງການໂຕ້ວາທີທີ່ແທ້ຈິງໂດຍການສ້າງຄວາມຫຼາກຫຼາຍໃຫ້ກັບບາງບັນຫາທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງແຕ່ມັກຈະຖືກກ່າວຫາສູງ. ຮູບແບບທີ່ມັກພົບເລື້ອຍທີ່ສຸດຂອງອຸປະຕິເຫດນີ້ແມ່ນ "A ເຮັດການຮຽກຮ້ອງ x , B ຢືນຢັນວ່າ A ຖືຊັບສິນທີ່ບໍ່ສົມຄວນ, ແລະເພາະສະນັ້ນ B ສະຫຼຸບວ່າການໂຕ້ຖຽງ x ແມ່ນຜິດ".
ຫຼຸດລົງກ່ຽວກັບ Hitlerum: Reductio ad Hitlerum , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ຫຼີ້ນບັດ Nazi , ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງຜູ້ອື່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງບົນພື້ນຖານເຊິ່ງທັດສະນະດຽວກັນນັ້ນແມ່ນຖືໂດຍ Adolf Hitler ຫຼືພັກ Nazi. ຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ ອາດຈະແມ່ນວ່ານັບແຕ່ຮິດເລີໄດ້ຕໍ່ຕ້ານການສູບຢາ, ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄົນທີ່ຕໍ່ຕ້ານການສູບຢາແມ່ນຊາວນາຊີ.
ປະເພດການໂຄສະນາ: ad hominem , ສັ້ນ ສຳ ລັບ ການໂຕ້ຖຽງ ad hominem , ໝາຍ ເຖິງຫຼາຍໆປະເພດຂອງການໂຕ້ຖຽງ, ບາງອັນແຕ່ວ່າທັງ ໝົດ ບໍ່ແມ່ນວິທີການທີ່ຫຼຸດລົງ. ໂດຍປົກກະຕິ ຄຳ ນີ້ ໝາຍ ເຖິງຍຸດທະສາດທີ່ເປັນສຽງທີ່ຜູ້ເວົ້າ ທຳ ຮ້າຍລັກສະນະ, ແຮງຈູງໃຈ, ຫຼືບາງຄຸນລັກສະນະອື່ນໆຂອງຄົນທີ່ເຮັດໃຫ້ມີການໂຕ້ຖຽງແທນທີ່ຈະໂຈມຕີສານຂອງການໂຕ້ຖຽງນັ້ນເອງ. ນີ້ຫລີກລ້ຽງການໂຕ້ວາທີທີ່ແທ້ຈິງໂດຍການສ້າງຄວາມຫຼາກຫຼາຍໃຫ້ກັບບາງບັນຫາທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງແຕ່ມັກຈະຖືກກ່າວຫາສູງ. ຮູບແບບທີ່ມັກພົບເລື້ອຍທີ່ສຸດຂອງອຸປະຕິເຫດນີ້ແມ່ນ "A ເຮັດການຮຽກຮ້ອງ x , B ຢືນຢັນວ່າ A ຖືຊັບສິນທີ່ບໍ່ສົມຄວນ, ແລະເພາະສະນັ້ນ B ສະຫຼຸບວ່າການໂຕ້ຖຽງ x ແມ່ນຜິດ".
ປະເພດການໂຄສະນາ: ad hominem , ສັ້ນ ສຳ ລັບ ການໂຕ້ຖຽງ ad hominem , ໝາຍ ເຖິງຫຼາຍໆປະເພດຂອງການໂຕ້ຖຽງ, ບາງອັນແຕ່ວ່າທັງ ໝົດ ບໍ່ແມ່ນວິທີການທີ່ຫຼຸດລົງ. ໂດຍປົກກະຕິ ຄຳ ນີ້ ໝາຍ ເຖິງຍຸດທະສາດທີ່ເປັນສຽງທີ່ຜູ້ເວົ້າ ທຳ ຮ້າຍລັກສະນະ, ແຮງຈູງໃຈ, ຫຼືບາງຄຸນລັກສະນະອື່ນໆຂອງຄົນທີ່ເຮັດໃຫ້ມີການໂຕ້ຖຽງແທນທີ່ຈະໂຈມຕີສານຂອງການໂຕ້ຖຽງນັ້ນເອງ. ນີ້ຫລີກລ້ຽງການໂຕ້ວາທີທີ່ແທ້ຈິງໂດຍການສ້າງຄວາມຫຼາກຫຼາຍໃຫ້ກັບບາງບັນຫາທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງແຕ່ມັກຈະຖືກກ່າວຫາສູງ. ຮູບແບບທີ່ມັກພົບເລື້ອຍທີ່ສຸດຂອງອຸປະຕິເຫດນີ້ແມ່ນ "A ເຮັດການຮຽກຮ້ອງ x , B ຢືນຢັນວ່າ A ຖືຊັບສິນທີ່ບໍ່ສົມຄວນ, ແລະເພາະສະນັ້ນ B ສະຫຼຸບວ່າການໂຕ້ຖຽງ x ແມ່ນຜິດ".
ປະເພດການໂຄສະນາ: ad hominem , ສັ້ນ ສຳ ລັບ ການໂຕ້ຖຽງ ad hominem , ໝາຍ ເຖິງຫຼາຍໆປະເພດຂອງການໂຕ້ຖຽງ, ບາງອັນແຕ່ວ່າທັງ ໝົດ ບໍ່ແມ່ນວິທີການທີ່ຫຼຸດລົງ. ໂດຍປົກກະຕິ ຄຳ ນີ້ ໝາຍ ເຖິງຍຸດທະສາດທີ່ເປັນສຽງທີ່ຜູ້ເວົ້າ ທຳ ຮ້າຍລັກສະນະ, ແຮງຈູງໃຈ, ຫຼືບາງຄຸນລັກສະນະອື່ນໆຂອງຄົນທີ່ເຮັດໃຫ້ມີການໂຕ້ຖຽງແທນທີ່ຈະໂຈມຕີສານຂອງການໂຕ້ຖຽງນັ້ນເອງ. ນີ້ຫລີກລ້ຽງການໂຕ້ວາທີທີ່ແທ້ຈິງໂດຍການສ້າງຄວາມຫຼາກຫຼາຍໃຫ້ກັບບາງບັນຫາທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງແຕ່ມັກຈະຖືກກ່າວຫາສູງ. ຮູບແບບທີ່ມັກພົບເລື້ອຍທີ່ສຸດຂອງອຸປະຕິເຫດນີ້ແມ່ນ "A ເຮັດການຮຽກຮ້ອງ x , B ຢືນຢັນວ່າ A ຖືຊັບສິນທີ່ບໍ່ສົມຄວນ, ແລະເພາະສະນັ້ນ B ສະຫຼຸບວ່າການໂຕ້ຖຽງ x ແມ່ນຜິດ".
ປະເພດການໂຄສະນາ: ad hominem , ສັ້ນ ສຳ ລັບ ການໂຕ້ຖຽງ ad hominem , ໝາຍ ເຖິງຫຼາຍໆປະເພດຂອງການໂຕ້ຖຽງ, ບາງອັນແຕ່ວ່າທັງ ໝົດ ບໍ່ແມ່ນວິທີການທີ່ຫຼຸດລົງ. ໂດຍປົກກະຕິ ຄຳ ນີ້ ໝາຍ ເຖິງຍຸດທະສາດທີ່ເປັນສຽງທີ່ຜູ້ເວົ້າ ທຳ ຮ້າຍລັກສະນະ, ແຮງຈູງໃຈ, ຫຼືບາງຄຸນລັກສະນະອື່ນໆຂອງຄົນທີ່ເຮັດໃຫ້ມີການໂຕ້ຖຽງແທນທີ່ຈະໂຈມຕີສານຂອງການໂຕ້ຖຽງນັ້ນເອງ. ນີ້ຫລີກລ້ຽງການໂຕ້ວາທີທີ່ແທ້ຈິງໂດຍການສ້າງຄວາມຫຼາກຫຼາຍໃຫ້ກັບບາງບັນຫາທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງແຕ່ມັກຈະຖືກກ່າວຫາສູງ. ຮູບແບບທີ່ມັກພົບເລື້ອຍທີ່ສຸດຂອງອຸປະຕິເຫດນີ້ແມ່ນ "A ເຮັດການຮຽກຮ້ອງ x , B ຢືນຢັນວ່າ A ຖືຊັບສິນທີ່ບໍ່ສົມຄວນ, ແລະເພາະສະນັ້ນ B ສະຫຼຸບວ່າການໂຕ້ຖຽງ x ແມ່ນຜິດ".
ການໂຕ້ຖຽງຈາກຄວາມບໍ່ຮູ້: ການໂຕ້ຖຽງຈາກຄວາມບໍ່ຮູ້ , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າການ ອຸທອນກັບຄວາມບໍ່ຮູ້ , ແມ່ນຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນເຫດຜົນທີ່ບໍ່ເປັນທາງການ. ມັນຢືນຢັນວ່າຂໍ້ສະ ເໜີ ແມ່ນເປັນຄວາມຈິງເພາະວ່າມັນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການພິສູດວ່າບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼືຂໍ້ສະ ເໜີ ແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງເພາະວ່າມັນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການພິສູດຄວາມຈິງເທື່ອ. ນີ້ສະແດງເຖິງປະເພດຂອງ dichotomy ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນມັນຍົກເວັ້ນຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ອາດຈະມີການສືບສວນທີ່ບໍ່ພຽງພໍເພື່ອພິສູດວ່າຂໍ້ສະ ເໜີ ນັ້ນບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼືບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ມັນຍັງບໍ່ຍອມໃຫ້ຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ ຄຳ ຕອບບໍ່ສາມາດຮູ້ໄດ້, ພຽງແຕ່ຮູ້ໃນອະນາຄົດ, ຫລືທັງບໍ່ເປັນຄວາມຈິງແລະບໍ່ຖືກຕ້ອງທັງ ໝົດ. ໃນການໂຕ້ວາທີ, ການອຸທອນຄວາມໂງ່ຈ້າບາງຄັ້ງແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະປ່ຽນພາລະຂອງຫຼັກຖານ. ໃນການຄົ້ນຄ້ວາ, ການທົດລອງພະລັງງານຕ່ ຳ ແມ່ນປະກົດການຫຍໍ້ທໍ້ແລະຜົນງານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຄຳ ສັບດັ່ງກ່າວອາດຈະຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍນັກປັດຊະຍາ John Locke ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 17.
ການໂຕ້ຖຽງຈາກຄວາມບໍ່ຮູ້: ການໂຕ້ຖຽງຈາກຄວາມບໍ່ຮູ້ , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າການ ອຸທອນກັບຄວາມບໍ່ຮູ້ , ແມ່ນຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນເຫດຜົນທີ່ບໍ່ເປັນທາງການ. ມັນຢືນຢັນວ່າຂໍ້ສະ ເໜີ ແມ່ນເປັນຄວາມຈິງເພາະວ່າມັນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການພິສູດວ່າບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼືຂໍ້ສະ ເໜີ ແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງເພາະວ່າມັນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການພິສູດຄວາມຈິງເທື່ອ. ນີ້ສະແດງເຖິງປະເພດຂອງ dichotomy ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນມັນຍົກເວັ້ນຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ອາດຈະມີການສືບສວນທີ່ບໍ່ພຽງພໍເພື່ອພິສູດວ່າຂໍ້ສະ ເໜີ ນັ້ນບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼືບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ມັນຍັງບໍ່ຍອມໃຫ້ຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ ຄຳ ຕອບບໍ່ສາມາດຮູ້ໄດ້, ພຽງແຕ່ຮູ້ໃນອະນາຄົດ, ຫລືທັງບໍ່ເປັນຄວາມຈິງແລະບໍ່ຖືກຕ້ອງທັງ ໝົດ. ໃນການໂຕ້ວາທີ, ການອຸທອນຄວາມໂງ່ຈ້າບາງຄັ້ງແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະປ່ຽນພາລະຂອງຫຼັກຖານ. ໃນການຄົ້ນຄ້ວາ, ການທົດລອງພະລັງງານຕ່ ຳ ແມ່ນປະກົດການຫຍໍ້ທໍ້ແລະຜົນງານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຄຳ ສັບດັ່ງກ່າວອາດຈະຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍນັກປັດຊະຍາ John Locke ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 17.
ການໂຕ້ຖຽງຈາກຄວາມບໍ່ຮູ້: ການໂຕ້ຖຽງຈາກຄວາມບໍ່ຮູ້ , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າການ ອຸທອນກັບຄວາມບໍ່ຮູ້ , ແມ່ນຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນເຫດຜົນທີ່ບໍ່ເປັນທາງການ. ມັນຢືນຢັນວ່າຂໍ້ສະ ເໜີ ແມ່ນເປັນຄວາມຈິງເພາະວ່າມັນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການພິສູດວ່າບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼືຂໍ້ສະ ເໜີ ແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງເພາະວ່າມັນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການພິສູດຄວາມຈິງເທື່ອ. ນີ້ສະແດງເຖິງປະເພດຂອງ dichotomy ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນມັນຍົກເວັ້ນຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ອາດຈະມີການສືບສວນທີ່ບໍ່ພຽງພໍເພື່ອພິສູດວ່າຂໍ້ສະ ເໜີ ນັ້ນບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼືບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ມັນຍັງບໍ່ຍອມໃຫ້ຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ ຄຳ ຕອບບໍ່ສາມາດຮູ້ໄດ້, ພຽງແຕ່ຮູ້ໃນອະນາຄົດ, ຫລືທັງບໍ່ເປັນຄວາມຈິງແລະບໍ່ຖືກຕ້ອງທັງ ໝົດ. ໃນການໂຕ້ວາທີ, ການອຸທອນຄວາມໂງ່ຈ້າບາງຄັ້ງແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະປ່ຽນພາລະຂອງຫຼັກຖານ. ໃນການຄົ້ນຄ້ວາ, ການທົດລອງພະລັງງານຕ່ ຳ ແມ່ນປະກົດການຫຍໍ້ທໍ້ແລະຜົນງານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຄຳ ສັບດັ່ງກ່າວອາດຈະຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍນັກປັດຊະຍາ John Locke ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 17.
ຂໍ້ຄຶດໂຄສະນາ: Nauseam ແມ່ນ ຄຳ ສັບພາສາລະຕິນ ສຳ ລັບການໂຕ້ຖຽງຫຼືການສົນທະນາອື່ນໆທີ່ໄດ້ສືບຕໍ່ເຖິງຈຸດປະສົງ. ຍົກຕົວຢ່າງ, "ນີ້ໄດ້ຖືກສົນທະ ນາເຖິງຈຸດປະສົງການໂຄສະນາ " ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືກັນຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກໍ່ໄດ້ເຈັບປ່ວຍ. ຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງການດຶງການສົນທະນາໄປ ຫາສະ ຖານະການ ໂຄສະນາ ເພື່ອໃຫ້ການຢືນຢັນ ຕຳ ແໜ່ງ ໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ຖືກຕ້ອງຍ້ອນວ່າມັນບໍ່ມີການຂັດແຍ້ງກໍ່ຖືກເອີ້ນວ່າ ການໂຕ້ຖຽງ ແລະ ການໂຕ້ຖຽງຈາກການຄ້າງຫ້ອງ .
ຂໍອຸທອນກັບກ້ອນຫີນ: ການອຸທອນກັບກ້ອນຫີນ , ທີ່ເອີ້ນກັນວ່າ " argum ad lapidem " ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ມີເຫດຜົນທີ່ຍົກຟ້ອງການໂຕ້ຖຽງວ່າບໍ່ມີມູນຄວາມຈິງຫຼືໂງ່ແລະພິສູດໃຫ້ເຫັນການຢືນຢັນນີ້ໂດຍລະບຸວ່າການໂຕ້ຖຽງນັ້ນບໍ່ມີເຫດຜົນ. ທິດສະດີນີ້ແມ່ນຕິດພັນກັບຫຼັກຖານຢັ້ງຢືນໂດຍການຢືນຢັນເນື່ອງຈາກບໍ່ມີຫຼັກຖານທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ ຄຳ ຖະແຫຼງແລະຄວາມພະຍາຍາມຂອງມັນທີ່ຈະຊັກຊວນໂດຍບໍ່ໃຫ້ຫຼັກຖານໃດໆ.
ການອະທິບາຍກ່ຽວກັບ lazarum: Argumentum ad lazarum ຫຼືການ ອຸທອນຕໍ່ຄວາມທຸກຍາກ ແມ່ນການລົ້ມແບບບໍ່ເປັນທາງການຂອງການຄິດສະຫລຸບແມ່ນຖືກຕ້ອງເພາະຜູ້ເວົ້າບໍ່ດີ, ຫລືມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງເພາະວ່າຜູ້ເວົ້າແມ່ນອຸດົມສົມບູນ. ມັນມີຊື່ຕາມຊື່ລາຊະໂລ, ຜູ້ຂໍທານໃນ ຄຳ ອຸປະມາໃນພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບລາງວັນຂອງລາວໃນຊີວິດຫລັງເກີດ.
ການໂຕ້ຖຽງຈາກຄວາມຫລົງລືມ: ການໂຕ້ຖຽງຈາກການຕົກຕະລຶງ ແມ່ນການຫຼອກລວງຢ່າງເປັນທາງການໃນການວິເຄາະຂໍ້ໂຕ້ແຍ້ງແລະລະເມີດວ່າ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນມີ ຄຳ ວ່າຕົກຕະລຶງ, ຂໍ້ສະຫຼຸບຂອງມັນຕ້ອງບໍ່ຖືກຕ້ອງ ມັນຖືກເອີ້ນວ່າຍັງການໂຕ້ຖຽງກັບມີເຫດຜົນ, ການເຂົ້າໃຈຜິດເຂົ້າໃຈຜິດ, ການເຂົ້າໃຈຜິດ fallacist ຂອງ, ແລະເຫດຜົນທີ່ບໍ່ດີ fallacy.
ຂໍອຸທອນເພື່ອຄວາມຢ້ານກົວ: ການ ອຸທອນຕໍ່ຄວາມຢ້ານກົວ ແມ່ນການຫຼອກລວງເຊິ່ງບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ພະຍາຍາມສ້າງການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄິດໂດຍການພະຍາຍາມເພີ່ມຄວາມຢ້ານກົວໄປສູ່ທາງເລືອກອື່ນ. ການອຸທອນເພື່ອຄວາມຢ້ານກົວແມ່ນເລື່ອງທົ່ວໄປໃນການຕະຫຼາດແລະການເມືອງ.
ຂໍອຸທອນເພື່ອຄວາມຢ້ານກົວ: ການ ອຸທອນຕໍ່ຄວາມຢ້ານກົວ ແມ່ນການຫຼອກລວງເຊິ່ງບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ພະຍາຍາມສ້າງການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄິດໂດຍການພະຍາຍາມເພີ່ມຄວາມຢ້ານກົວໄປສູ່ທາງເລືອກອື່ນ. ການອຸທອນເພື່ອຄວາມຢ້ານກົວແມ່ນເລື່ອງທົ່ວໄປໃນການຕະຫຼາດແລະການເມືອງ.
ຂໍອຸທອນກັບຄວາມສົງສານ: ການ ຂໍອຸທອນກັບຄວາມສົງສານ ແມ່ນຄວາມຫຼົງໄຫຼທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ພະຍາຍາມທີ່ຈະຊະນະການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຕໍ່ການໂຕ້ຖຽງຫຼືຄວາມຄິດໂດຍການໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກຄວາມຮູ້ສຶກສົງສານຫຼືຄວາມຮູ້ສຶກຜິດຂອງຄູ່ແຂ່ງ. ມັນເປັນປະເພດສະເພາະຂອງການອຸທອນກັບຄວາມຮູ້ສຶກ. ຊື່ "ການໂຕ້ຖຽງ Galileo" ຫມາຍເຖິງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງນັກວິທະຍາສາດທີ່ເປັນຜົນມາຈາກການຈັບກຸມເຮືອນຂອງລາວໂດຍ Inquisition.
ຂໍ້ຄຶດໂຄສະນາ: Nauseam ແມ່ນ ຄຳ ສັບພາສາລະຕິນ ສຳ ລັບການໂຕ້ຖຽງຫຼືການສົນທະນາອື່ນໆທີ່ໄດ້ສືບຕໍ່ເຖິງຈຸດປະສົງ. ຍົກຕົວຢ່າງ, "ນີ້ໄດ້ຖືກສົນທະ ນາເຖິງຈຸດປະສົງການໂຄສະນາ " ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືກັນຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກໍ່ໄດ້ເຈັບປ່ວຍ. ຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງການດຶງການສົນທະນາໄປ ຫາສະ ຖານະການ ໂຄສະນາ ເພື່ອໃຫ້ການຢືນຢັນ ຕຳ ແໜ່ງ ໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ຖືກຕ້ອງຍ້ອນວ່າມັນບໍ່ມີການຂັດແຍ້ງກໍ່ຖືກເອີ້ນວ່າ ການໂຕ້ຖຽງ ແລະ ການໂຕ້ຖຽງຈາກການຄ້າງຫ້ອງ .
ຂໍ້ຄຶດໂຄສະນາ: Nauseam ແມ່ນ ຄຳ ສັບພາສາລະຕິນ ສຳ ລັບການໂຕ້ຖຽງຫຼືການສົນທະນາອື່ນໆທີ່ໄດ້ສືບຕໍ່ເຖິງຈຸດປະສົງ. ຍົກຕົວຢ່າງ, "ນີ້ໄດ້ຖືກສົນທະ ນາເຖິງຈຸດປະສົງການໂຄສະນາ " ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືກັນຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກໍ່ໄດ້ເຈັບປ່ວຍ. ຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງການດຶງການສົນທະນາໄປ ຫາສະ ຖານະການ ໂຄສະນາ ເພື່ອໃຫ້ການຢືນຢັນ ຕຳ ແໜ່ງ ໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ຖືກຕ້ອງຍ້ອນວ່າມັນບໍ່ມີການຂັດແຍ້ງກໍ່ຖືກເອີ້ນວ່າ ການໂຕ້ຖຽງ ແລະ ການໂຕ້ຖຽງຈາກການຄ້າງຫ້ອງ .